Джейн Гудолл: знаковый консерватор и столп надежды

Только если мы поймем, нам все равно. Только если мы будем заботиться, будем ли мы помогать. Только если мы помогаем, все будут спасены. Меньшее, что я могу сделать, это говорить тем, кто не может говорить за себя. Самая большая опасность для нашего будущего – апатия.

Джейн Гудолл: знаковый консерватор и столп надежды ¹

Дам Джейн Гудолл, DBE и Посланник мира Организации Объединенных Наций, является знаковым, целостным, биоцентрическим, эклектичным и смелым защитником окружающей среды. Я постоянно слышу от людей по всему миру: «Я хочу быть такой же, как Джейн Гудол». Если бы даже небольшая часть из них достигла небольшой части того, что достигло Гудолла, мир был бы намного лучше для животных, людей и окружающая среда. Гуллалл оказал огромное глобальное воздействие на многочисленных людей, животных и среду обитания благодаря ее оригинальным исследованиям и ее неустанным усилиям, чтобы сделать мир лучше для всех существ. Она не только заботится об окружающей среде, но и о нелюди, которые живут в этих ландшафтах. Goodall рассматривает среды как динамические и постоянно адаптируемые объекты. Она является вегетарианцем по этическим и санитарным соображениям.

Источник: любезность Томаса Д. Мангельсена, Изображения природы

Даже сегодня многие, кто занимается вопросами охраны окружающей среды и охраны окружающей среды, занимают антропоцентрическую точку зрения и в первую очередь ставят интересы человека (например, «новых защитников природы») и забывают, что другие животные являются ключевыми членами разнообразных ландшафтов, и их жизнь имеет которые должны быть приняты во внимание, когда обсуждаются экологические проблемы и проблемы, и предпринимаются попытки решить имеющиеся проблемы. Люди не единственное шоу в городе. Гудолл был центральной фигурой в приведении животных к столу, всегда подчеркивая инклюзивную биоцентрическую точку зрения. Он также является холистическим, охватывая благосостояние людей, животных и флоры с той же страстью и никогда – никогда – никогда.

• Как неверность вызывает посттравматическое стрессовое расстройство
• Психиатрическая оценка развивается
• Трайбализм и путь к общей земле
• Они не остановятся, потому что они не могут остановиться
• Прощение – это дар ясности для себя

Гудолл также был крайне обеспокоен этическими проблемами, связанными с хранением животных в неволе, а также с тем, как их лечат в их диких домах, и с этой целью мы и я также соучредили этологов для этического обращения с животными: Исследования поведения животных в июле 2000 года.

Можно сказать, что Гудолл был одержим поездкой в ​​Африку с ранних лет жизни в Борнмуте, Великобритания. Ее мать, Ванн, которая сопровождала Гудолла в ее первом рейсе в Гомбе, поддерживала глубокие интересы Гудолла в животных. Говорят, что фаршированный шимпанзе по имени Юбилей стимулировал ее любовь к другим животным. Goodall упорно трудилась, чтобы заработать деньги, чтобы ее мечта сбылась, и она первая пошла в Кению в 1957 году Там она работала секретарь и в конце концов позвонила и встретила известный антрополог, Луи Лику. Из-за его интересов в изучении поведения ранних людей он хотел узнать больше о поведении нечеловеческих великих обезьян. Гудолл вернулся в Лондон, чтобы изучить поведение приматов, и после того, как Лики поднял необходимые деньги, он отправил ее в Резервный поток Гомбе (ныне называемый национальным парком Гомбе Стрит) в Танганьике (ныне Танзания) в 1960 году, поскольку они оба считали короткое исследование. Гудолл ушел в поле без диплома и в итоге получил степень доктора философии. из Университета Кембриджа (Великобритания). Одна из ее ранних классических публикаций называется «Поведение свободноживущих шимпанзе в заповеднике Гомбе». [Книга Гудолла « Шимпанзе Гомбе: образцы поведения» остается книгой о поведении этих удивительных великих обезьян. ] Исследование в Гомбе продолжается уже через 57 лет.

Еще в начале 1970-х годов, когда я был аспирантом, я слышал о том, что Гудолл собирается жить с шимпанзе в Гомбе. И я также знал о ее первом муже, известном фотографе National Geographic, Хьюго ван Лорике-Гудолле. Я уже прочитал новаторскую монографию «Поведение свободно живущих шимпанзе в потоке рек Гомбе» Гудэлла. Было ясно, что она была на пути к тому, чтобы изменить ситуацию, как были изучены животные, и о том, как люди обращаются к ним, и предстанет перед этими существами как эмоциональные разумные люди.

«Теперь мы должны переопределить инструмент, переопределить человека или принять шимпанзе как человека»

Осенью 1971 года неожиданно посетивший мой дом в Сент-Луисе, штат Миссури, где я был аспирантом в Вашингтонском университете. Это был Хьюго. В то время как Хьюго был там, у нас были длинные разговоры о поведении животных, о важности наблюдения за идентифицированными людьми в течение длительных периодов времени и о том, что делала Джейн, несмотря на большое количество скептиков, в основном мужчин. Первоначальные наблюдения Джейн по созданию Дэвида Грейборода и использование инструмента были встречены скептицизмом, пока она не продемонстрировала видео об этом удивительном поведении. Основываясь на этих наблюдениях, Лики сказал: «Теперь мы должны переопределить инструмент, переопределить человека или принять шимпанзе как человека». Эти наблюдения начали поле, которое сегодня процветает, а именно изучение производства и использования инструментов по широкому кругу вопросов нечеловеческих животных.

В дополнение к этому первозданному семантическому наблюдению основные влияния Гудолла на поле поведения животных включают ее имена шимпанзе, которые она изучала, свободно разговаривая о своих широких эмоциях и подчеркивая их индивидуальные личности. Она также всегда чувствовала, что каждый отдельный человек учитывает не только среди животных, которых она изучала, но и при работе с людьми, которые занимались спасением других видов и их домов. В то время имена животных и разговоры об эмоциях и личностях не были стандартной оперативной процедурой в исследованиях поведения животных, большинство из которых были проведены в искусственных ситуациях в различных видах захваченных мест. Мне сказали: «Именование животных слишком субъективно, и это будет влиять на то, как объясняются данные», индивидуальные различия и эмоции – это «шум в системе», а разговоры о персонажах животных чреваты ошибкой и табу. [Подробнее о важности исследований Гуллалла см. «Лица шимпанзе: Джейн Гудолл Редьюкс»].

Я хорошо помню упоминание исследований и взглядов Гудолла, и мой докторский комитет принял их. В то время у большинства исследователей были очень механистические взгляды на других животных, которые занимались нормативным размышлением о них, и нахмурились называть или назначать личностей. Они предпочитали говорить о «собаке», «койот», «шимпанзе» или «слоне» и игнорировали индивидуальные различия и личности. Взгляды Гудолла разрушили эти узкие взгляды других животных как рефлекторные машины или автоматы, и последующие исследования показали, насколько они правы и насколько они ошибались.

Гудолл отказался изменить способы, которыми она ссылалась на шимпанзе. В конце концов, ее мужество и убежденность сработали, и она получила степень доктора философии. И, за последние 57 лет, Goodall доказал свою правоту на марке – животные – это предметы, а не предметы, а их уникальные индивидуальные личности чрезвычайно важны для изучения и охвата. Их познавательная и эмоциональная жизнь должна учитываться при взаимодействии с ними и при принятии решений, которые влияют на их жизнь. Разумеется, просмотр других животных в качестве разумных людей необходимо учитывать в том, как экологи рассматривают и разрешают экологические конфликты, но это происходит медленно. включительно энвайронментализм Гудолла существенно изменился «бизнес как обычно», в котором интересы людей в плановом порядке и, безусловно, сфабрикованные у других животных.

Список достижений Гудалла в области наук об окружающей среде ошеломляет. В 1977 году она основала Институт Джейн Гудолл, глобальную некоммерческую организацию, ориентированную на вдохновляющие индивидуальные действия, направленные на улучшение понимания, благосостояния и сохранения великих обезьян, а также на защиту планеты, в которой мы все … [ее] миссия основана на докторе Джейн Гудолл что благосостояние нашего мира зависит от людей, проявляющих активный интерес ко всем живым существам.

В 1986 году в Чикаго состоялась международная конференция под названием «Понимание шимпанзе». Именно на этом собрании Гудолл решил, что ей просто нужно сделать больше для шимпанзе, чем изучать их. Конечно, она поняла, что исследования необходимы, но у нее была и остается солидная команда исследователей в Гомбе. Гудолл начал свою кампанию по борьбе с рыбой, посвященную сохранению шимпанзе и других животных. Она все еще путешествует более 11 месяцев в году.

Goodall также глубоко посвящен работе с людьми и с людьми, а ее усилия по сохранению и развитию на уровне общин, которые были названы проектом Tanganyika Rechestestation and Education (TACARE), запущенным в 1994 году, являются прекрасным примером этой глобальной работы. TACARE "сотрудничает с местными жителями для создания устойчивых источников средств к существованию, одновременно поощряя защиту окружающей среды. TACARE добивается результатов консервации со стороны первых консалтинговых сообществ относительно их потребностей и приоритетов, работающих вместе, чтобы совместно разрабатывать будущее, а не навязывать внешние решения ».

Озабоченность Гудолла защитой разумных и других животных является легендарной. Она была ранним сострадательным защитником. Сохранение сострадания является быстро растущим междисциплинарным полем. Основные руководящие принципы сохранения сострадания вначале не причиняют вреда, когда речь идет о конфликтах между человеком и животными; все люди имеют значение; мы должны стремиться к мирному сосуществованию людей и нелюдей; и люди и нелюди – все заинтересованные стороны, чьи интересы должны учитываться в решениях, когда возникают конфликты. Учитывая ее интересы в просмотре животных как уникальных людей с уникальными личностями, Гудолл является прототипическим сострадательным защитником природы, охватывающим целостные идеи, которые имеют все люди, все люди являются заинтересованными сторонами и что мы должны стремиться к мирному сосуществованию среди людей, не являющихся людьми и людьми.

Быть прагматичным и позитивным – два очень хороших способа работы для лучшего будущего для всех. Гудолл воплощает оба. Она понимает, что мы живем в мире с преобладанием человека, в котором нелюди нуждаются во всей помощи, которую они могут получить. Она также понимает, что для подавляющего большинства людей человеческие интересы перевешивают и превосходят интересы нелюдей. Тем не менее, Goodall всегда упорно трудился, чтобы быть уверенным, что она делает все, что она может сделать так, чтобы все живые существа могут жить в мире и безопасности. Гудолл говорит,

«Мне нравится представлять весь мир в виде головоломки … Если вы посмотрите на всю картину, это потрясающе и страшно, но если вы работаете над своей маленькой частью головоломки и знаете, что люди во всем мире работают над своим немного, это то, что даст вам надежду ». ⁶

Гудол также имеет сильную духовную сторону. Она отмечает,

«С моей точки зрения, я абсолютно верю в большую духовную силу, гораздо большую, чем я, из которой я получил силу в моменты грусти или страха. Это то, во что я верю, и это было очень, очень сильно в лесу » ^7.

Эффект Джейн

Гудолл остается позитивным и обнадеживающим, когда сталкивается с ситуациями, которые заставляют других дрожать и от которых они отворачиваются. Для Гудолла надежды, а не отчаяние, делают возможными действия. Ее глобальная программа Roots & Shoots, основанная в Дар-Саламе в 1991 году с 16 подростками, в настоящее время насчитывает более 10 000 групп в более чем 120 странах. В Roots & Shoots группы людей всех возрастов и культур получают образование, чтобы противостоять бесчисленным и сложным экологическим проблемам, зачастую с уделением особого внимания местным проблемам. Делая это, они могут восстановить себя, снова соединиться с природой и другими животными и побудить других поступать так же. Гуманное образование является ключом к лучшему будущему для всех, и узнавать о проблемах и о том, как их можно решить, принимая во внимание интересы всех заинтересованных сторон, является ведущим лицом активизации Гуллалла. Она искренне верит, что каждый может изменить ситуацию.

В целом, Джейн Гудолл – знаковый эколог, который смотрит на других животных, людей и окружающую среду с разных точек зрения. Она, безусловно, является одним из самых влиятельных ученых и представителей других животных на все времена. Гудолл работает и путешествует самоотверженно и неустанно, остается позитивным и прагматичным и охватывает биоцентризм и холизм. Это непростая задача, и как-то Гудолл смог сделать это уже много десятилетий и до сих пор остается оптимистичным и неутомимым в начале 80-х.

¹ Перепечатано (и слегка изменено) с разрешения Джой Палмер Купер и Дэвида Купера от Ключевых Мыслителей по окружающей среде .