Делать правильные вещи

синагога В мировой коллективной памяти, четверг, 9 ноября 1938 года, будут жить в позоре. Поздно вечером так называемая рейхскристаллахна началась с нападений со стороны СС, СС и многих гражданских лиц на еврейскую жизнь в Германии. Согласно Википедии, «91 евреи были убиты и 25 000-30 000 были арестованы и помещены в концентрационные лагеря. 267 синагог были разрушены, а тысячи домов и предприятий были разграблены ».

Нацистский режим пытался изобразить погром как спонтанное извержение народного возмущения против евреев, хотя мало кто обманул эту уловку. Было очевидно, что погром тщательно спланирован и координируется в широких масштабах. Выдающееся присутствие коричневых рубашек опровергло утверждение о спонтанном действии толпы.

Большинство немцев ничего не предприняли, чтобы остановить насилие, и многие вышли на улицы, чтобы посмотреть зрелище, добавив позор апатии и вуайеризма к положению самого насилия. Я не буду здесь спекулировать, насколько легко или трудно было бы, чтобы отдельные гражданские лица или небольшие группы людей вмешивались, пытаясь пожаров или сталкиваясь с ополченцами в форме. Я подозреваю, однако, что слишком легко переоценить возможности человека помочь.

Пожар пожаров был работой пожарных департаментов. Большинство пожарных подразделений действительно появлялись на месте происшествия, но вместо того, чтобы погасить огонь, они лениво стояли, просто убедившись, что пожары не распространились на нееврейские здания.

Kruetzfeld Именно здесь приходит Вильгельм Крюцфельд (см. Фото). Вильгельм Крюцфельд был начальником полицейского участка № 16, Хакешер Маркт, в центре Берлина. В его округе лежала самая большая синагога страны – прекрасная Новая синагога (см. Фото). Новая синагога была построена в 1880-х годах в мавританском стиле. За свое великолепие Кайзер Вильгельм I предоставил ему защиту по закону. Оберлеутант Крюцфельд знал это, и у него был документ Кайзера. Он также знал, к чему стремились нацисты. Вскоре после того, как пламя начало пожирать вестибюль синагоги, Крюцфельд и некоторые его люди появились. Его пистолет в одной руке и грант кайзера в другом, он потребовал, чтобы СА покинула здание. Они сделали. Затем он позвонил в пожарную службу и потребовал, чтобы они погасили огонь. Они сделали.

В моей книге Крюцфельд – герой. Обратите внимание, что он не подходит к народному психологическому прототипу героя, который бежит в горящий дом, чтобы спасти чужого ребенка. Крюцфельд был офицером закона, который по-прежнему был законом страны. Поджог был незаконным, и Крюцфельд действовал соответствующим образом. Мы не знаем, имел ли Крюцфельд чувство, подвергал ли он себя порицанию или даже опасности. Он, должно быть, правильно вычислил, что его пистолет и грант Кайзера выиграют день. На следующий день президент берлинской полиции Граф фон Хельдорф, член SA, вызвал его в свой кабинет, чтобы объяснить себя. Хеллдорф жевал Крюцфельда, но не дисциплинировал его. Интересно, что сам Хеллдорф позже был замешан в 20 июля 1944 года, заговор против Гитлера («Операция Валькирия»).

Крюцфельд доказал, что выполнение своего долга, будучи послушным, другими словами, может быть источником добра. После Адольфа Эйхмана, Ханны Арендт и Стэнли Мильграма доминирующая теория заключалась в том, что послушание является смертельной силой. Конечно, это может быть, но это не обязательно. Послушание – это процесс. Его результат зависит от того, какую власть он выполняет. Многие альтруисты, похоже, понимают это, когда утверждают, что они «только» выполняют свой долг. Эта обязанность не обязательно должна быть закодирована в законе, как в случае Крюцфельда; это может быть просто обязанностью человека как человека, как человек его понимает. Случай Крюцфельда интересен тем, что он понимал закон, он ожидал, что будут делать его противники, и он знал степень своих собственных сил. Затем он использовал их соответственно. Он был не только нравственным человеком, но и разумным человеком.