Пристрастие к иллюзии «лучшего» тела

Недавно я закончил новую книгу Криса Хеджеса «Империя иллюзий: конец грамотности и триумф зрелища». Это резкая критика различных способов, которыми наше общество побуждает нас избегать реальности, отступая от множества фантазий, которые она предлагает через различные формы народной культуры. Хотя фантазия о «идеальном» теле не является фокусом в книге, она, безусловно, относится к категории «иллюзий», которые отвлекают наше внимание от реальных проблем и вызовов нашей жизни и тем самым увековечивают те страдания, которые мы хотим облегчить. Возможно, худшая часть этой иллюзии состоит в том, что многие из нас, в частности, женщины, стали зависимыми от нее.

Рассматривая зависимость женщин от фантазии физического совершенства, я вспоминаю о том, что Карл Маркс (немецкий философ XIX века) сказал о религии. Он называл это «опиатом масс». Он особенно критиковал склонность христианства направлять внимание верующих от жестоких и несправедливых реалий этого мира к небесному блаженству загробной жизни. По мнению Маркса, такие чуждые, фэнтезийные религиозные убеждения не только действовали, чтобы ошеломить страдания людей в этой жизни (в частности, страдания эксплуатируемого рабочего класса его эпохи), но при этом он оставил их с небольшой мотивацией, чтобы бросить вызов , гораздо меньше изменений, реальных, мирских источников их нищеты.

Вам не обязательно быть марксистом, чтобы понять суть этого анализа, особенно в том, что касается «Религии тонкости». Во многих отношениях сравнение является совершенным. Только вместо того, чтобы побуждать нас игнорировать реальность наших страданий здесь и сейчас с обещанием счастья, когда мы умираем, «Религия тонкости» учит нас облегчить наше текущее бедствие, сосредоточившись на фантазии «лучшего» тела. Те, кто попадает в ловушку этой иллюзии, зависят от временного облегчения, которое она предоставляет, отвлекая наше внимание от наших повседневных проблем и страданий до того, как мы сами физически совершенствуемся.

Эта зависимость имеет как социальные, так и психические источники.

• «Романс, ты, разумный человек!»
• Понимание постоянства в отношениях
• Позвольте самим стать старыми?
• Советы для отдыха беременных мам
• Правило № 1 для борьбы с вашим партнером

На общественном уровне иллюзия, что потеря веса даст нам удовлетворение, которое мы ищем, уходит корнями в отрасль снижения веса в размере 60 миллиардов долларов в год, которая процветает по самому чувству стыда, который он стремится возбудить и обещает вылечить. Фактически, в половине случаев, когда я заходил на этот сайт, чтобы опубликовать блог, есть рекламные объявления о продуктах диеты, обещая помочь нам сократить наши тела! Даже когда мы плывем в бесконечном море коммерческих обещаний, чтобы помочь нам «зафиксировать» наши фигуры, наша культура одновременно питает нас устойчивой диетой рекламы, заставляющей нас удовлетворять наши страсти, идти вперед и сдаваться, чтобы вспахивать, чтобы затмевать. Шизофренические сообщения, которые мы получаем о пищу и рефлексии, делают очень трудным, мягко говоря, разработать сбалансированный подход к еде. Но более того, по-разному, эти смешанные сообщения говорят нам, что мы можем радовать или есть от нашей боли.

Конечно, иллюзия также подкрепляется изображениями СМИ, которые мы ежедневно бомбардируем. Независимо от того, являются ли движущиеся или натюрморт, глянцевые фотографии моделей, кинозвезд и других знаменитостей, являются частью более крупных

«Империя иллюзий», которая спонсирует ошибочность того, что наша свобода от беспокойства и / или депрессии зависит от того, насколько она стройная. Благодаря нашему повторному воздействию этих образов мы становимся связанными с богатством, славой, силой и красотой, которым нас учит жаждать с плотной и аккуратной фигурой. Постепенно мы приходим к мысли, что если наши тела будут такими же гладкими и плавными, как те, которые мы видим по телевизору, журналам и фильмам, так и наша жизнь.

• Не спешите с технологией
• Психологический эффект нарциссических родителей на детей
• Поиск волшебной палочки
• Является ли социальным ключом к более длительной жизни?
• Преодоление переполнения праздника

Иллюзия о том, что наличие «лучшего» (читай: тоньше) тела каким-то образом волшебным образом заставит наши проблемы исчезнуть, не говорит о причине. На каком-то уровне мы знаем, что нелогично полагать, что сокращение нашей формы – это ключ к счастливой жизни. Как и все хорошие мифы, фантазия привлекает нас, обращаясь к нашей более чем мозговой чувствительности. Он захватывает эту уязвимую часть нас, часть, которая болит и хочет исцелиться. Это приводит нас к психическим источникам нашей зависимости от фантазии тонкости: мы зависим от этой иллюзии, потому что у нас нет более адекватных средств для преобразования наших страданий.

Но как мы начинаем трансформировать трудности нашей жизни?

Очевидно, что на этот вопрос нет однозначно правильного ответа. Но стоит отметить, что исторически религия играла центральную роль в трансформации человеческой боли. В разное время, в местах и ​​культурах люди обратились к мудрости своих духовных традиций, чтобы помочь им понять смысл своих проблем, найти вдохновение, чтобы работать через них и расти за их пределами. Традиционные религии имеют различные истории, символы и ритуалы, чтобы представлять этот преобразующий процесс, от человека, который был распят и воскрешен, к цвету лотоса, который уходит корнями в грязь и все же расцветает к солнцу, к освещению свечей, когда день темнеет приветствовать Субботу и праздновать творческую, освободительную и священную силу жизни (назовите лишь несколько примеров).

И все же, как предлагает критика Маркса, религии не всегда были средством трансформации. То, что они также действовали, чтобы санкционировать насилие, угнетение и различные другие формы жестокости, является основной причиной, по которой многие люди сегодня по праву чувствуют себя отключенными от них. Я не предлагаю, чтобы мы пытались заполнить духовную пустоту, которая привлекает нас к иллюзии тонкости, возвращаясь (или ужесточая нашу связь) с традиционными религиями. Хотя это может быть полезно для некоторых, я хочу сказать, что каждый из нас нуждается в ресурсах для метаморфозы наших проблем в возможностях, которые учат нас тому, что нам нужно изучать.

В отсутствие таких духовных инструментов для пребывания в условиях нашего бедствия, для принятия «того, что есть», даже когда нам это не нравится, для отпуска и продвижения – даже когда мы чувствуем себя наиболее застрявшими, мы уязвимы перед ложными обещаниями Религии Тонкости.

В конечном счете, мы не можем отпустить иллюзию «лучшего» тела, не заменяя его чем-то более значимым. Что заполнит пустоту, и многие из нас научились избегать фантазии о физическом совершенстве?

Возможно, вместо прямого ответа на этот вопрос (поскольку я серьезно сомневаюсь, что есть один ответ), более полезно предложить набор вопросов, которые могут отвлечь нас от иллюзии, что тонкость сделает нас счастливыми для понимания, которые, вопреки сообщения, которые мы получаем от популярной культуры – мы больше, чем наш внешний вид. К таким вопросам относятся:

«В чем смысл моей жизни?»

«Чего я надеюсь достичь за всю свою жизнь»

«Чему я должен посвящать себя»

«Как я должен бороться со страданиями – как внутри себя, так и окружающих?»

«Как я хочу, чтобы люди помнили меня, когда я умирал?»

«Какие идеи, действия, отношения питают меня мысленно, духовно, физически?»

«Как мои личные мысли и действия влияют на жизнь других?»

Это всего лишь несколько вопросов, которые могут вывести нас из «ложного сознания» (Маркса), который мешает нам видеть наше собственное угнетение и удерживает нас на псевдорешениях. Потратьте время на изучение таких вопросов, чтобы мы смогли установить связь с нашими глубочайшими ценностями и тем самым дать нам возможность развиваться, а не бежать от проблем и изменений в нашей жизни.