Тантрам Мораль: партия TEA и Гленн Бек

Когда-либо наблюдали, как у ребенка истерика? Я не имею в виду тот вид, когда ребенок так огорчен, что им нужна взрослая помощь, чтобы успокоиться. Я имею в виду появление «маленького Nero», который хочет контролировать любой ценой. Вы знаете, крики и крики, бесконечные требования и попытки манипулирования.

Хм, все это звучит так знакомо … верно, я говорю о Гленне Беке … и лидерах в партии TEA … но я также говорю о вас и мне.

Моральная ненависть (тип Бункерной Безопасности) – это бушевание против всего, что вы считаете угрозой своей власти и привилегий. Поэтому сторонники TEA, спонсируемые богатыми и продвигаемые Fox News, которые зарабатывают больше, чем средние американцы, обеспокоены своим собственным благополучием, не обязательно тем, что у кого-либо еще. Например, они с большей вероятностью думают, что администрация Обамы выступает за бедных и чернокожих над другими. Вы можете видеть, что они хотят продолжать наклонять социальный стол к богатым (см. Книги Дэвида Кей Джонастон).

Когда вы воспитываетесь и погружаетесь в культуру, которая способствует небезопасности (как это делает наша культура), вас, скорее всего, привлекут к риторике обвинения (дисконтирования) других в отношении любой проблемы, которая у вас есть. Следовательно, успех Гленна Бэка. Мировоззрение Бункерной Безопасности состоит в том, что вы должны быть агрессивными, чтобы сохранять чувство контроля. Свидетельствуйте трагическое издевательство над принцем Фиби (которое стало порочной моралью).

Гнев Бекка Tantrum Morality очень разрушительна, потому что он появляется в новостной сети, и наивный зритель думает, что он только говорит им, что истинно (в конце концов, это на телевидении и на новостном канале). Найдите кого-то, кто может обвинить вас в ваших проблемах и у вас есть. Люди, которые выглядят или действуют по-разному, особенно привлекательны (например, Обама, иммигранты).

Поэтому, когда вы злитесь на то, что не получаете свой путь, вы указываете на «разницу» в вашем противнике (расу, пол, происхождение) или их уязвимость. Вы вытаскиваете зингер, который, как вы знаете, поразит сердце. «Я всегда знал, что ты слаб.» «Моя мать предупредила меня о тебе, люди». Вы бросаете эмоциональные коктейли Молотова, чтобы попытаться пройти.

Tantrum Morality сосредоточена на собственных эмоциях и перспективах. В панике и ярости человек не может рассматривать альтернативные перспективы. Эти эмоции преодолевают неокортикальное мышление и положительные эмоции.

Мстительность Молчание безрассудно. У этого мало смысла будущего или последствий.

Терпение Мораль вредна для сотрудничества и сообщества, потому что он прерывает диалог. Трудно вести диалог, когда одна сторона продолжает кричать и кричать оскорбления.

Tantrum Morality не основано на реальности, но реагирует на фантазию (Обама как иностранец, Обама, как нацистский, Обама – социалист).

Чересчур Мораль – правдивая. Вы идете со своими чувствами или интуициями, независимо от того, верны они или откуда они пришли (и если они происходят от Гленна Бэка, остерегайтесь!)

Это вредно для себя (истерику), потому что это создает иллюзию делать «нечто конструктивное», когда оно только разрушительно.

В конечном счете, Tantrum Morality – слепой и немой. Он не видит, как действия человека связаны со всеми остальными. Он не может двигаться дальше своей узкой перспективы, которая частично фантазирована. Он не может получить доступ к способностям для продуманного, рационального мышления, потому что активированный мозг рептилия отвечает.

В любом случае вы нарезаете его, Tantrum Morality вредно.

Есть как минимум два способа борьбы с моралью Тантрура в других – вы можете приблизиться или избежать.

Подход: оставаться спокойным и рациональным в широком смысле (логика основана в реальном контексте, осознавая взаимосвязи). Старайтесь не покровительствовать. Попытайтесь вызвать в них более мягкие эмоции, такие как грусть или благодарность. Это правильный мозг, беззаботные эмоции, которые, похоже, не сосуществуют с несерьезными эмоциями ненависти и ярости.

В романе «Убить пересмешника» Скаут приветствует человека, которого она узнает в толпе, угрожающей ее отцу Аттикусу Финчу. Ее попытка соединения разрушает транс лихорадку с Bunker Security. Затем толпа рассеивается.

Избегайте: не обращайте внимание на сумасшедшую истерику (woops, media!). Будьте тверды и не сдавайтесь. Уходите, если все становится слишком жарко.

Если истец получает свой путь, он наносит многократный урон, потому что извлеченный урок состоит в том, что крик окупается. Вы должны пресечь запугивание в почке, так же, как вы должны пресечь домашнее насилие в почке. Как только хулиган / обидчик / истеричка получает свой путь, гораздо труднее предотвратить одно и то же в будущем. Они вкусили силу и хотят ее сохранить.

Помните, мы все можем быть маленькими Неросами. Мы все можем впасть в истерику. Когда я становлюсь одержимым о Моем Пути (или шоссе) и пытаюсь загромождать его горло, у меня возникает истерика морали (превращение в порочную мораль в долгосрочной перспективе).

Как выйти из собственной Моральной истерики:

Пауза. Вдох. Вернитесь назад и посмотрите на себя (часто это срабатывает, когда кто-то спрашивает, что вы делаете). Обратите внимание на то, где вы находитесь и что вокруг вас (правый мозг). Быть саморефлексивным: почему я пытаюсь принудить? Чего я боюсь? Есть ли лучший способ убедить? Как я могу оставаться в уважительных отношениях с этим человеком?

Дорога к добродетели заполнена регрессией. Но мы можем сделать лучше. Давайте перестанем поощрять моральные истерики в нас самих и других и стремимся к росту морали.