Говоря о гонке

На тренировках для тренеров, которых я недавно возглавлял, афро-американская женщина, единственная во всей группе (другая афроамериканец была там всего три дня), инициировала и вызвалась возглавить вечернюю программу о расовой идентичности. При поддержке другого человека и в течение менее часа она способствовала обсуждению, которое выявило ряд вопросов и вопросов для нескольких человек в комнате.

По моему опыту, который не является ни огромным, ни крошечным, в любой момент возникает вопрос о том, как мы относимся к нашей собственной и чужой гонке, сложность и боль приходят в комнату – до, во время или после события. Я сам был в большом затруднительном положении по поводу того, как найти полезные способы поддержки этих разговоров, и делаю меньше, чем когда-то в этой области, потому что я редко видел боль, которая возникает, как для людей с цветом, так и для белых людей , заниматься таким образом, чтобы поддерживать значительную трансформацию. Я благодарен нескольким моим коллегам, которые продолжают участвовать в расследовании из года в год, в отделении NVC и Diversity, где я считаю, что они ломают почву в создании пространства, где радикальная честность, полная забота и уважение для всех в комната и глубокое обучение для всех происходят регулярно. Медленно, я надеюсь, что их уроки будут поддерживать других, как и я, в проведении расовых диалогов, которые действительно плодотворны.

До тех пор я приветствую любого из нас, кто пытается, кто занимается, кто говорит то, во что мы действительно верим, кто разделяет и приглашает других поделиться тем, что мы боимся сказать о нашем опыте. Как бы мало я не знал, я уверен, что не говорить о расе не собирается, чтобы мы получили что-то новое.

После окончания отступления один человек подошел ко мне в письменной форме и задал пару острых вопросов. Эти вопросы и тема в целом настолько важны для меня, что я решил, с разрешения этого человека, публично ответить на них. Это то, о чем сегодня идет блог. Я позвоню человеку, который инициировал вечер Кассандры, и человека, который задал вопросы Джули.

Что получает

Первый вопрос Джули пришел к моему выбору в конце круга, чтобы публично признавать Кассандру за все, что потребовалось для нее, как единственный черный человек в комнате, – всю работу, которую она должна была сделать, чтобы добраться до места, где она могла инициировать и возглавлять это событие с такой уравновешенностью и изяществом, даже слушая то, что я имел все основания полагать, были болезненными и трудными заявлениями некоторых людей в комнате. Жюли было неудобно с моим выбором. Она написала, что в тот момент она хотела, но не сказала: «Но как насчет того, что нужно, чтобы другие пришли сюда? Особенно другие, которые, возможно, сталкивались с барьерами, которые не так заметны ». Джулия, в то же время, осознавала, что« есть место для [сравнения] с точки зрения признания таких вещей, как структурная несправедливость ». В основном, она хотела знать, как фасилитатор большего события, в течение которого Кассандра проводила вечер, что заставило меня выбрать конкретный комментарий, который я сделал.

Вот моя собственная прозрачность, затем. Это был риск для меня сделать это, и я не был уверен в том, действительно ли то, что я сделал, имеет смысл. Что побудило меня сказать то, что я сказал, это годы и годы знания того, как много людей поглощают, когда они находятся в группе подавляющего белого большинства, и количество раз, когда мне было интересно, как это может продолжаться, даже не будучи признанным , Много раз я хотел признать это и не нашел достаточной храбрости, и облегчение, которое я почувствовал в тот момент, зная, что у меня хватило смелости сделать это именно потому, что я был фасилитатором. Другими словами, тупые слова: я использовал свою силу в качестве посредника, чтобы дать мне силы говорить то, что я часто хотел сказать. Сила просто получить доступ к привилегии в силу наличия более светлой кожи, чем другие, была недостаточной для того, чтобы сбалансировать риск получения отрицательных ответов, что является болезненным для признания и истины.

Кроме того, я не хотел, чтобы у Кассандры был еще один опыт, который не признается, когда я являюсь фасилитатором, и, следовательно, в некотором смысле нести ответственность за благополучие каждого.

Эта ясность в тот момент пришла с некоторым страхом – что Кассандра не приветствовала бы признание, что у других будет именно тот опыт, который имела Джулия, и что я просто недостаточно хорошо понимал вещи, как иммигрант этой сложной реальности расы (хотя и тридцать лет). Я охотно принимал на себя страх, и, все же, когда Джулия задала мне вопрос, первое, что я сделал, это проверить с местным афро-американским другом и тренером по разным стилям, который положил мое сердце на отдых, оценив мой выбор. Я с тревогой вижу, насколько я уверен, что у меня все еще есть эта проблема, которая требовала от меня получить внешнюю проверку – будучи допрошен одним человеком, я больше не был уверен в своем выборе.

Теперь, чтобы более четко сформулировать рассуждения, я хочу начать с того, что я абсолютно уверен, что каждый человек, даже имеющий наибольший доступ к ресурсам на планете, сталкивается с огромными барьерами, многие из которых невидимы, для жизни и процветания , Я уверен, что многие люди в комнате в тот вечер имели опыт, который заставлял разговоры, которые мы проводили вечером, бросая вызов. Я признавал Кассандру, потому что то, что я ее видел, было, на мой взгляд, уникальным. Она взяла на себя роль посредника, а это означало в этом контексте поглощение сложных сообщений и продолжение выбора, чтобы обратить внимание на то, чтобы держать все, а не от того, чтобы личный ответ. Это требует огромной силы независимо от расового опыта, и особенно, когда опыт поглощения таких комментариев является регулярным тарифом для нее. В изолированном обществе белые люди чаще всего могут защитить себя от дискомфорта, связанного со структурами и привычками, которые поддерживают это разделение. Черных людей просто не может. Это один из способов работы привилегий: он позволяет тем, у кого есть это, не заметить его и его влияние на других.

Учитывая этот способ увидеть реальность (которая, если да, другие могут не согласиться), я надеюсь, что я регулярно нахожу готовность признать то, что я вижу, происходящее в комнате, даже если есть некоторый дополнительный дискомфорт для белых людей. Хотя я хочу действовать осторожно, я всегда считаю, что испытывать определенные неудобства может быть необходимо для повышения уровня осведомленности и поиска мужества, чтобы принять меры для создания изменений.

Зачем говорить о расе – и как

Джулия также подняла еще один вопрос, который я хотел бы затронуть здесь. Это было больше о содержании того, что Кассандра включила в ее деятельность. Как выразилась Джулия: «Я жажду новых вопросов. … мы все еще поднимаем те же вопросы, о которых мы говорили 30 лет назад, потому что не было прогресса как общества? Или мы все еще это делаем, потому что мы не признаем прогресс, который есть? Или и то и другое, и разные люди извлекают выгоду из разных вопросов, потому что они находятся на разных этапах осознания? "

Это, наряду с комментарием Джули, что «некоторые из нас знают больше, чем нам дают честь люди, которые ведут такие тренировки», побудили меня глубоко задуматься о «почему» этих разговоров. Цель обучения? Это осознание? Создает ли соединение? Что-то другое? Знает ли что-то, что ведет к изменениям? Поступают ли те из нас, кто прошел через то или иное обучение по разнообразию или диалоги? Изменяет ли какое-либо из них структурные условия, которые усиливают разделение и недоверие, которые продолжают создавать страдания для стольких?

Если в комнатах, скажем, семинаров в «Ненасильственной связи», по-прежнему полно белых людей, даже если тренер не белый (как это часто бывает здесь, в районе залива, где три наших основных тренера – люди цвета и классы по-прежнему в основном белые), то я считаю, что мы не нашли способ достаточно хорошо изменить условия. Поэтому я знаю, что хочу, чтобы мы продолжали пытаться, потому что, в целом, я думаю, что, не имея возможности говорить продуктивно о гонке, прогресс в другом будущем будет настолько безнадежно медленным.

Борьба с проблемой

И, тем не менее, для себя я не ставил перед собой приоритет для решения этой проблемы. Даже в моем письме в этом блоге это, вероятно, третий или четвертый раз, самое большее, что я беру эту тему с тех пор, как начал писать более трех лет назад, обычно еженедельно. Я знаю, в чем причина этого выбора: я не делаю этого, потому что у меня так много путаницы в том, что может быть эффективным. Я еще не видел ничего – особенно не в контексте, который люди не хотят входить, – что привело к результатам, которые дали мне некоторую надежду на то, что после разговора произойдет что-то плодотворное.

Вопрос добровольного участия огромен для меня. То, что происходит на отступлении NVC и Diversity, настолько успешное, что люди выбирают для решения этих вопросов. Я еще не знаю, как экстраполировать оттуда, чтобы реагировать на усталость и негодование, которые так часто возникают, причем не только от белых людей, когда тема возникает в других контекстах. Как поднять его в контекстах, которые не выбраны, это то, что я не понял. Я временно потерял свою убежденность в том, что вы создаете такие разговоры, когда у меня нет видения того, что я буду делать по-другому, что может привести к результатам, которые дадут мне больше надежды.

Часть тоски заключается в том, что, хотя я могу сказать себе столько, сколько хочу, чтобы у меня была хорошая причина для моего выбора, я все еще знаю, что моя очень нерешительность возможна, потому что я не живу с результатами этих условий каким-то образом что делает невозможным не следить за ними. Я защищен, я защищен. Я не тот, за которым следит охранник, когда я иду в магазин, чтобы что-то купить; это молодой Черный человек. Я не тот, у кого меньше шансов получить такси, особенно ночью. Я могу, и я, очевидно, решил сосредоточиться в другом месте.

Однако я не сдаюсь. Я хочу верить, что мы можем создать мир, в котором доминирующая культура перестает быть доминирующей, в которой множественные культуры и опыт не просто переносятся, не принимаются и даже не охватываются, а вместо этого являются неотъемлемой частью формирования того, что выглядит культура в целом как. Я хочу верить, что мы можем изменить структурные условия, которые так предсказуемо приводят к различным результатам и жизненным опытом для людей разных групп. Это все напряженные и болезненные, ошеломляющие проблемы, о которых я испытываю такое горе.

Так, что дальше? Хотелось бы надеяться, что пишущий об этом так прямо будет держать свои ноги в огне, я так часто приглашаю других, и что я найду способ бороться со всеми внутренними и внешними препятствиями. Работа в будущем, я хочу верить, это значит, что лучше всего лучше и лучше общаться с другими людьми по разным подразделениям, которые держали нас такими раздельными, чтобы собраться вместе, чтобы поделиться этой работой с другими, однако неудобно путешествовать. Я надеюсь найти поддержку для продолжения.

Нажмите здесь, чтобы прочитать «Вопросы по этому сообщению», и присоединиться к нам, чтобы обсудить их на конференции: вторник 18 июня, 5: 30-7 вечера по тихоокеанскому времени. Это способ, которым вы можете связаться со мной и другими, которые читают этот блог. Мы просим 30 долларов США присоединиться к призыву на основе экономики подарка: так платите больше или меньше (или ничего), насколько сможете и желаете.