Почему iPad готовит фильмы

Существует очень хорошая причина для мозга, почему iPads разрушают фильмы или, точнее, опыт просмотра фильмов.

Наши мозги только проверяют реальность вещей по отношению к нашему движению наших тел по всему миру. Если мы знаем, что мы не можем действовать по чем-то, и я имею в виду, что на самом деле не может действовать, даже если мы возьмем ракетный корабль, – тогда мы не судим о его реальности. И это ситуация с фильмами и другими произведениями литературы и большинства произведений искусства. Мы знаем, что мы не будем действовать на них. Мы знаем, что мы не можем их изменить. Нам нет необходимости проверять их реальность, поскольку они не представляют угрозы, не дают возможности для еды или секса, и вкратце не предлагают ничего, что могло бы увеличить наши эволюционные шансы.

Если мы знаем, что не можем сниматься в кино, тогда у нас может быть такой парадоксальный опыт, когда он верит в это, зная, что «это просто фильм». Мы можем поверить в этот момент в «Железный человек» или «Безумный Шляпник». В течение двух столетий критики следовали за Самуэлем Тейлором Кольриджем и называли этот парадоксальный опыт, «добровольное приостановление неверия».

Есть некоторые исключения: постмодернистские музейные работы, исполнительское искусство или интерактивная фантастика, где мы делаем акты на произведение искусства. С этими произведениями искусства мы остро осознаем свою реальность. Вы помните эти театральные пьесы в 60-х годах, когда мы все должны были снять нашу одежду? Такое искусство не предлагает «бегства», которое классические фильмы нам давали, и все еще дают нам.

Пока мы не просто наблюдаем за ними на iPad.

С iPad мир и его отвлечения и его реалии вокруг нас. В конце концов, мы держим в руках полтора фунта iPad. Мы очень далеки от неактивности, пока эта форма видео. Мы готовы к действию.

И это не просто iPad, которые разрушат фильм, но ноутбуки, SONY Reader, сотовые телефоны, iTouch и все остальные наши соединители vestpocket в World Wide Web, которые могут показывать фильмы. Даже наблюдая за потоковым Netflix на моем компьютере, я все еще погружен в свои проблемы от девяти до пяти. Написав о фильмах с невероятностью, кинокритик из Нью-Йорка Энтони Лейн отмечает: «Наблюдайте [их] на DVD, и вы обнаруживаете, что издеваетесь над маловероятными кривыми и переключателями в сюжете, тогда как те же настройки, которые смотрят в мечтательном заключении кинотеатра , чувствую себя машиной судьбы ».

Смотря в моей гостиной или на моем iPad, я могу начать и остановить фильм, как мне нравится. Я контролирую ситуацию. Это не так. И в результате я не «теряю себя». Меня не «транспортируют». Весь опыт в кино меняется, а не к лучшему. Ты контролируешь!

Обратите внимание, что одно и то же приложение применяется к телевизору. Именно по этой причине телевидение никогда не будет отличным искусством. Даже самый лучший из таких фильмов, как « The Singing Detective» Денниса Поттера, предназначен для просмотра в вашей гостиной, когда дети кричат ​​в фоновом режиме, звонят по телефону и все вокруг вас, чтобы напомнить вам обо всем, что вам нужно сделать завтра. Это не тот цифровой материал, который лишает телес художественного бессмертия, хотя способ слайпа, созданный большинством телевидения, не помогает. Это факт, что вы не будете смотреть этот цифровой материал в театре, но в окружении людей.

К сожалению, аргумент применим также к DVD-фильмам фильмов. Они тоже формируют плату за проезд в гостиную, а не в театр. В то время как DVD отлично подходит для такого критика, как я, который хочет смотреть и пересматривать и изучать фильм, регулярные зрители обманывают. Или они обмениваются друг с другом, просматривая DVD-диски у себя дома. Но, конечно, где еще вы будете смотреть DVD.

К сожалению, мне кажется, что наша новая технология, начиная с телевидения, но теперь с этими зрителями в киностудии, мы увидим конец того, что мне кажется самым лучшим способом рассказать истории со времени изобретения написания фильмов.

Элементы, на которые я опишу:

Лейн, Энтони. 2008. «Красивые друзья». Нью-Йорк , 26 мая.
Голландия, Норман Н. 2009. Литература и мозг. Chs. 6-8.