Сложная эмоция мужества: вы действительно это понимаете?

Источник: CourageFear Switch / бесплатные цифровые фотографии

Для большинства из нас мужество – это нечто большее, чем противостояние опасной ситуации, не дрогнувшей. Человек проявляет доблесть и храбрость: бесстрашный, уверенный, бесстрашный. В просторечии, такие люди могут считаться «Бесстрашный» -Даже, как, ну, «дерзким». И, несомненно, мы считаем, что мужество, как герои сделаны. Но, чтобы начать подвергать сомнению многие традиционные предположения, связанные с этим атрибутом, давайте посмотрим на следующую цитату:

«Трус – это герой с женой, детьми и ипотекой» (Марвин Китман)

Так что, может быть, есть более относительное отношение к термину « мужество» и его первый кузен, героизм, который встречает глаз. Более того, рассмотрим эту цитату:

«Мужество – это контекст в девять десятых. То, что мужественно в одной обстановке, может быть безрассудным в другом, и даже трусливо в третьем »(Джозеф Эпштейн)

• Большинство фаристов не садисты
• Как влияет Япония на Японию?
• Сексуальная этика звездных войн
• Воспитание сострадательных детей
• Есть ли эмоции?

То, что я буду делать в этом посте, – это сделать некоторые фундаментальные наблюдения о состоянии ума, эмоций и духа, которые сопровождают якобы замечательную черту мужества. И во многих отношениях писатели прокомментировали эти контр-интуитивные функции на протяжении тысячелетий. Среди множества вещей, которые я буду иллюстрировать, я думаю, что этот пост поможет вам понять, что мужество не может существовать без его сочетания со страхом, а также что термин (в отличие от того, что считают большинство людей) является морально нейтральным – порой разочаровывающе неоднозначный, даже отрицательный.

Что касается страха как на самом деле предпосылки для смелости, я подчеркнул это любопытное обстоятельство в более ранней статье под названием «Мужество в отношениях: покорение уязвимостей и страхов». Там я заметил, что «без малейшего колебания, прежде чем принимать что-то, что считается опасным, этот поступок мог бы продемонстрировать не столько мужество, сколько безрассудность или бессмысленность импульсивности ». Поэтому внутренняя решимость не регулироваться страхом, который делает смелость качеством, которым все восхищаются.

Вот что разные авторы отметили – часто парадоксально – об этом феномене страха / мужества:

• WWF, DC – Время для парламентского правительства?
• Промегающийся студент защищает свою позицию (и мой ответ)
• Любовь как религия – «Я по-настоящему благословлен за все, что вы мне даете»
• Матери и дочери: изображение тела Trickle Down
• Написание вашего рассказа от травмы к наркомании: 4 подсказки

«Мужество – это не отсутствие страха, а скорее суждение о том, что что-то еще важнее, чем [страх». (Амброуз Редмун) [И эта цитата из оригинальной цитаты изящно подчеркивает, что когда мы решаем действовать мужественно, это потому, что мы «Мы уже определили, что риск, опасность или неуверенность в этом стоит того. Это действительно связано с «мужеством наших убеждений», «вкладыванием наших денег в наш рот», и кто знает, сколько других общих выражений обращает наше желание проявить стойкость перед лицом невзгод.]

«Необходимость – это мужество» (Николас Мюррей Батлер) [И я принимаю эту несколько двусмысленную цитату, чтобы означать, что ценности, которые мы стремимся жить, порой требуют, чтобы мы преодолели наши страхи, действуя с доблестью.]

«Я узнал, что мужество – это не отсутствие страха, а триумф над ним. Храбрый человек не тот, кто не боится, а тот, кто побеждает этот страх »(Нельсон Мандела)

«Мужество никогда не позволяет вашим действиям влиять на ваши страхи» (Артур Кестлер)

«Нет такой вещи, как храбрость; только степени страха »(Джон Уэйнрайт)

«Мужество – это своеобразный страх» (Чарльз Кеннеди) [или, может быть, своеобразная реакция на страх]

«Мужество боится до смерти. , , и все равно седла. »(Джон Уэйн) [Кто еще ?!]

«Испугавшись, но продвигаясь вперед и делая то, что нужно сделать, это мужество. Тот, кто не чувствует страха, является дураком, а тот, кто пугает его править, – трус »(Пирс Энтони)

Источник: мужество Цитаты / Flickr

«Мужество – это сопротивление страху, овладение страхом, а не отсутствие страха» (Марк Твен)

«Мужество делает то, что вы боитесь делать. Не может быть мужества, если вы не напуганы »(Эдвард Вернон Рикенбекер)

«Когда мы боимся, мы не должны занять себя, пытаясь доказать, что нет опасности, но чтобы укрепить себя, несмотря на опасность» (Марк Рутерфорд)

«Под мужеством выкрикивает страх, но хриплым голосом» (Терри Гиллеметс) [Это означает, что мужество, имея больше внутренней силы, чем страх, способно преодолеть это.]

«Говори свой ум, даже если твой голос дрожит» (Мэгги Кун) [и, возможно, также звучит хриплым (!)]

Подобно тому, как в каком-то смысле мужество странно зависит от страха, оно также зависит от наличия риска одновременного участия риска. Например:

«Мужество не может видеть вокруг углов, но все равно вокруг них» (Миньон Маклафлин) [Обратите внимание, как эта цитата метафорически – и лаконично – подчеркивает тот факт, что риск тоже неотъемлемо от мужества.]

И рассмотрите эту цитату, в которой ваши действия (по крайней мере, на мой взгляд) не демонстрируют мужества, потому что они вынуждены эмоционально экстремальным состоянием, то есть отчаянием, – где, субъективно, на карту поставлено очень мало:

«Мужество так же часто является результатом отчаяния, как от надежды: в одном случае нам нечего терять, а в другом – все, что нужно» (Диана де Пуатье)

Более любопытным, чем все эти цитаты, являются некоторые, которые говорят о мужестве, а не о том, как победить страх, а как на самом деле управляются им. И в этих случаях тоже сомнительно, является ли то, что кажется мужественным поступком, образцом мужества вообще. Ибо это главным образом связано с опасением, что другие могут найти вас, что они обнаружат, что вам не хватает этого замечательного качества. Поэтому, если это в основном ваш страх перед тем, что люди могут сказать о вас, если вы не будете действовать мужественно, то, учитывая то, что побудило вас действовать таким образом в первую очередь – ваше «смелость» может, откровенно говоря, лучше понимать как форму трусости. Рассмотрим иронию, встроенную в следующие цитаты:

«Некоторые считаются храбрыми, потому что они боялись убежать» (Томас Фуллер)

«Мужество – это страх быть хотя трусом». (Гораций Смит) И, посмотрев на обратное, мы имеем:

«Совершенное мужество означает неопровержимо то, на что мы способны справиться с миром» (François, Duc de La Rochefoucauld) И дополнение этой цитаты аналогично парадоксально:

«Храбрость – единственный, кто знает, что ты боишься» (Франклин П. Джонс)

Чтобы перенести наш фокус на другую подтему, можно заметить, что мужество было связано с настойчивостью с частотой, которая, возможно, уступает только тому, что они связаны со страхом:

«Мужество – это страх, который держится на минуту дольше» (Джордж Смит Паттон)

Источник: Уинстон Чучхилл / Фликр

«Герой не смелее обычного человека, но он дерзок на пять минут дольше» (Ральф Уолдо Эмерсон)

И вот цитата, которая, кроме того, делает важную связь между настойчивостью и устойчивостью :

«Мужество не всегда ревет. Иногда мужество – это маленький голос в конце дня, который говорит, что я попробую еще раз завтра »(Мэри Энн Радмахер)

Но, наконец, самое примечательное в целом понятие мужества – это его моральная двусмысленность. К CS Льюис:

«Мужество – это не просто одна из достоинств, а форма каждой добродетели в контрольном пункте».

Но обратите внимание, что Льюис, похоже, полагает, что любая ситуация, в которой человек демонстрирует мужество, считается добродетельным. Однако, исторически, такой вывод кажется необоснованным. Ибо мужество как таковое не было ни добродетельным, ни порочным. Считайте, что это слово происходит от латинского cor , означающего сердце, означающее не добродетельное поведение как таковое, но бесстрашие, смелость, духота и храбрость в битве (как, например, Ричард Львиное Сердце). И эти атрибуты могли так же изображать злодейство, как добродетельное поведение.

Таким образом, как качество или характеристика, смелость не может считаться добродетелью. Все зависит от того, как оно используется – что это значит «на службе». Короче говоря, это морально неоднозначно. Вот что некоторые авторы должны были сказать о (предполагаемой) морали смелости. (И в этих случаях, поскольку я не мог найти каких-либо знаменитых однострочных объектов в этой теме, мои цитаты здесь, как правило, будут более длительными):

«Что мы должны сделать. , , из тех посвященных нацистов, которые сражались решительно и хорошо в последние дни Второй мировой войны, когда их дело было потеряно, и они это знали? Разве они, убийцы Освенцима и Бухенвальда, называются мужественными, что означает добродетель? , , , Является ли мужество морально нейтральной ценностью? Это загадочная и тревожная возможность »(от Herman L. Sinaiko,« Reclaiming the Canon »:« Эссе по философии, поэзии и истории » , Yale Univ. Press, 1998).

«Я не верю, что мужество само по себе является моральной добродетелью. Это личностная черта, вопрос темперамента; способность противостоять опасности, терпеть боль или терпеть позор в поисках других целей; и характер, который может служить концами пирата, солдата, каскадера, психопата или спортсмена, что может быть приписано тому, кто участвует в любом количестве действий, в том числе тех, которые мы можем считать морально нейтральными или даже морально предосудительный. Например, заклятый убийца Черчилля, Адольф Гитлер, показал достаточно смелый, как курьер на полях сражений Ипра и Сомма. Однако мало кто мог бы характеризовать действия Капрала Гитлера как пример морального мужества »(от Do No Evil от Michael E Berumen, опубликованный самостоятельно, 2003).

«Гитлер был очень мужественным человеком. Мафиози и уличные гангстеры часто с уверенностью сталкиваются с смертью, как хотел бы Аристотель. Но это не благородные люди; это моральные монстры. Так мужество – это «морально нейтральная добродетель»? »(Из« Является ли мужество моральным качеством? », Фактическое имя автора не предоставлено, vulgarmorality.wordpress.com) [и экстремальные примеры так называемого вульгарного моралиста явно отрицательно относятся к поднятому вопросу по названию его должности].

«Однако мужество также может быть использовано для безнравственных целей и даже вызвано аморальными идеалами – свидетельствует о мужестве террориста или нацистского солдата. В таких ситуациях мы говорим, что добро используется для зла »(из« Счастья Майка У. Мартина » и« Хорошая жизнь » ,« Оксфордский университет »,« Пресс », 2012).

«Смелость. , , могут существовать в совершенно безнравственных людях, даже кто-то беспредельно дьявольский »(от Кевина Тимпа и Крэга А. Бойда« Добродетели и их пороки » ,« Оксфордский университет », 2014 год). И наконец,

«То, что хорошо [мужество и добросовестность], требует подразумевать приверженность моральным стандартам, а их владение согласуется с грубой безнравственностью. , , , Такие неморальные черты также могут способствовать успеху в аморальных проектах таким образом, чтобы моральные добродетели не могли »(от Роберта Ауди,« Причины, права и ценности » , Cambridge Univ. Press, 2014).

В заключение, непростая задача – полностью понять многогранный, а иногда и противоречивый характер мужества. Тем не менее, изучая множество разнообразных цитат, которые «из греков», «отважно» стремились охарактеризовать его, могут помочь нам понять его многие редко признанные сложности.

ПРИМЕЧАНИЕ 1. Этот пост завершает серию из трех смежных должностей, посвященных мужеству, первая из которых касается конкретно мужества смещения, а вторая – морального мужества. Вот их названия и ссылки: «Смелость в отношениях: завоевание уязвимости и страха» и «Ким Дэвис, Папа Фрэнсис и моральная неоднозначность мужества».

ПРИМЕЧАНИЕ 2: Если вы хотите просмотреть мои работы в целом для Psychology Today онлайн – по широкому кругу тем – нажмите здесь.

ПРИМЕЧАНИЕ 3: На случай, что вы нашли этот кусок интересным и поучительным, я надеюсь, вы рассмотрите возможность пересылки его ссылки на других.

© 2015 Леон Ф. Зельцер, к.т.н. Все права защищены.

– Чтобы получать уведомление, когда я публикую что-то новое, я приглашаю читателей присоединиться ко мне на Facebook, а также в Twitter, где, кроме того, вы можете следить за моими неортодоксальными психологическими и философскими размышлениями.