Почему некоторые люди просто заставляют вас чувствовать себя некомфортно

Если вам некомфортно рядом с некоторыми людьми, новое исследование показывает, почему.

Источник: стокфоур / Shutterstock

Некоторые люди дают вам, из-за отсутствия лучшего термина, мурашки по коже? Когда вы рядом с ними, у вас есть чувство, что они вас осматривают и, возможно, осуждают? Что заставляет вас чувствовать себя так странно в их присутствии? Если вам повезет, вы можете отойти от их взгляда и не иметь дело с их нежелательным взглядом. Однако у вас может не быть выбора, если вы застряли с ними на собрании или в чьем-то доме для небольшого общественного собрания. Хуже всего то, что вы не знаете точно, что вызывает чувство дискомфорта, но вы точно знаете, что оно есть.

В новом исследовании, посвященном специфической форме межличностного дискомфорта, Орли Барекет и коллеги из Тель-Авивского университета (2018) изучили корреляты сексуально объективирующих взглядов, направленных на женщин мужчинами. Ясно, что если вы являетесь объектом такого нежелательного внимания, вы знаете, насколько несчастным оно заставляет вас чувствовать, что определенные части вашего тела изучаются в мучительных деталях. Как отмечают Барекет и ее соавторы, «сексуальная объективация – это восприятие человеческого тела просто как объект сексуального использования» (стр. 1). Когда объективация принимает форму огля или ослика, цель (как правило, женщина) может испытывать ряд вредных последствий, таких как нарушение когнитивных функций, чувство стыда и беспокойство по поводу своего телосложения. Если вы прошли через этот опыт, вы знаете, что объективирующий взгляд может отвлечь от всего, что вы должны делать. Вместо того, чтобы концентрироваться на поставленной задаче, вы начинаете сомневаться, есть ли в вашей внешности что-то уродливое или ущербное.

• Скандал о неравенстве и его влияние на психическое здоровье
• 7 причин, по которым молодые люди занимаются сексом меньше
• Стадии отчуждения: отчаяние
• Новейший взгляд на расстройства личности ориентирован на мотивы
• Поведение собаки и этикет: да, нет, может быть, и нет

Существует исследование о людях, которые занимаются этим объективирующим поведением взгляда, и, как резюмируют авторы, оно включает в себя тот факт, что мужчины, которые смотрят, также более склонны совершать сексуальные посягательства. Даже если они не впадают в такую ​​крайность, их склонность смотреть на тело женщины, а не на ее лицо, означает, что они менее способны эффективно общаться, потому что они упускают многие невербальные сигналы, предоставляемые лицом. Кроме того, возможно, что, объективируя женские цели, эти мужчины считают их «менее компетентными, теплыми и нравственными, а также менее подходящими для лидерства» (стр. 2). С другой стороны, как предполагают авторы, вы можете посмотреть на тело другого человека, если вы ищете романтического партнера и находитесь в контексте, где такие взгляды становятся менее неуместными. Тем не менее, вы не будете судить о том, с кем вступать в тесную связь, основываясь только на теле этого человека. Вы также хотели бы оценить такие атрибуты, как личность и интеллект, которые требуют, чтобы вы смотрели на лицо человека, а также тело.

Теория объективации предполагает, что тенденция отделять взгляд на теле женщины от взгляда на ее лице приводит к тому, что она рассматривается полностью как сексуальный объект: «Мужской взгляд создает возможность для лечения женского тела, частей тела или сексуальных функций как отделенный от ее лица или как будто они способны представлять ее »(стр. 2). Другими словами, когда взгляд мужчины направлен на тело женщины, он будет относиться к ней как к человеку, который существует исключительно для его использования и удовольствия. Предыдущие исследования пытались установить, так ли это, как Bareket et al. Предположим, был ограничен тот факт, что результаты зависели от самоотчета, в котором мужчины указали, как они смотрят на женщин в объективации. Вместо этого необходимо использовать меру объективации, которая не подвержена искажению самоотчёта, когда люди склонны отрицать участие в социально нежелательном поведении.

Очевидное решение проблемы самоотчета – наблюдать за фактическими взглядами участников эксперимента с отслеживанием глаз. Исследователь может использовать эту технологию, чтобы точно измерить, где глаза мужчин блуждают, когда они смотрят на женские цели. Израильские исследователи воспользовались этой технологией, а также попросили своих участников-мужчин принять меры по объективизации отношений. 61 участник мужского пола, большинство из которых были студентами колледжа, и все они были евреями, имели возраст от 20 до 40 лет (средний возраст составлял 26 лет). Экспериментаторы поместили их в аппарат для отслеживания движения глаз. в то время как они рассматривали два набора стимулов, все из которых были фотографиями женщин. В первом сете женщины имели «идеальную» западную форму тела и носили белые майки с джинсами или серые спортивные штаны. Все они имели одинаковое нейтральное положение тела и выражение лица. На втором наборе фотографий женщины носили собственную одежду, и все улыбались. Участники мужского пола думали, что они изучали формирование впечатлений, и в инструкциях указывалось, что они должны дать быстрое положительное или отрицательное суждение о женщинах на фотографии.

• Роман Потерянного Потрошителя Исправлен
• Как лучше понять свою жизнь и жизнь в целом
• Ходить по яичной скорлупе с любовью
• Пережить праздники
• Улучшение критического мышления через сопоставление аргументов

В вопроснике о мерах сексуальной объективизации женщин было предложено, чтобы участники заявили о своем согласии с такими пунктами, как: «Если женщина привлекательна, ей не нужно говорить что-либо интересное». «Я бы с удовольствием посмотрел стриптизершу», «Комментировать физические особенности женщины – это естественно».

Ключевыми переменными, представляющими интерес в части исследования слежения за глазами, были «времена задержки» движений глаз, направленных на лицо, грудь и таз женщин на фотографиях. Исследователи измерили сексуальную объективацию женщины на фотографии, вычтя время, в течение которого она смотрела на лицо женщины, из времени, потраченного на ее грудь или бедра. Как и предсказывали авторы, мужчины с более высоким временем пребывания в сексуальных частях женского тела также имели более высокие баллы по явной мере сексуальной объективации. Результаты Bareket et al. В заключение поддержите идею о том, что «мужчины, которые могут смотреть на женские тела за счет их лиц, также поддерживают отношения, которые оправдывают и нормализуют сексуальную объективацию женщин» (стр. 8).

Таким образом, результаты израильского исследования показывают, почему некоторые люди заставляют вас чувствовать себя неловко. Тонкую форму сексизма, представленную мужским взглядом, трудно определить. Вы можете знать, что что-то не так, но не знаете точно, что это такое, и у вас будет еще меньше шансов противостоять этому нежелательному взгляду. Хотя в этом исследовании рассматриваются сексистские установки, авторы также отмечают, что такие неявно удерживаемые взгляды на группу людей могут быть связаны с другими формами предубеждений и дискриминации. Возможно, вы чувствуете, что человек другого цвета кожи, национальности или национальности смотрит на вас и судит о вас, но у вас нет конкретных доказательств того, что существует какое-то негативное намерение направлять вас по-своему. Если вы пожилой человек, вы можете почувствовать, что молодые люди также смотрят на вас критически или осуждающе, но если они не скажут что-то, вы не можете быть в этом уверены.

Подводя итог, причина, по которой некоторые люди заставляют вас чувствовать себя некомфортно, может иметь гораздо меньшее отношение к вам, чем к ним. Если вы сможете двигаться физически или умственно, вы сможете избежать нежелательного взгляда, который может помешать вашему собственному потенциалу для реализации.

Рекомендации

Bareket O., Shnabel N., Abeles D., Gervais S. & Yuval-Greenberg S. (2018). Свидетельство связи между спонтанным объективным поведением мужчин и их одобрением объективного отношения к женщинам. Половые роли: журнал исследований . DOI: 10.1007 / s11199-018-0983-8.