В последние месяцы я организовал несколько «событий в сообществе», касающихся стигмы психического здоровья. Эти события, в которых приняли участие специалисты в области психического здоровья, получатели услуг в области психического здоровья, члены семьи и члены сообщества, предоставили мне возможность поговорить о стигме и о том, как она влияет на жизнь людей так, как мне редко приходилось делать в академических кругах. Что-то, что неоднократно возникало в этих дискуссиях, касается наилучшего способа поддержки друзей и членов семьи, испытывающих проблемы с психическим здоровьем. В ходе ответа на эти вопросы неизменно возникала концепция «микроагрессии». Микроагрессии (термин, который я уступлю, возможно, вводят в заблуждение) характеризуются профессором Колумбийского университета Деральдом Вином Сью и его коллегами как тонкие сообщения о предрассудках в отношении лиц, которые являются членами маргинальных социальных групп, и включают «сообщения, которые передают грубость и нечувствительность», менее откровенные формы именного вызова и «сообщения, которые исключают, отрицают или аннулируют … психологические мысли, чувства или эмпирическую реальность».
Я не слышал термин «микроагрессии» до примерно в 2008 году, но сразу узнал, что случилось, когда я услышал этот термин. Будучи подростком, я получил образование по поводу этой концепции благодаря песне «Funny Vibe» группы Living Color. Песня (написанная и исполненная афроамериканцами) бросила вызов белым поклонникам группы, чтобы рассмотреть способы, которыми они сообщают страх перед черными мужчинами:
Нет, я не собираюсь ограбить тебя
Нет, я не буду бить тебя
Нет, я тебя не изнасилу
Итак, почему вы хотите дать мне эту забавную атмосферу?
Как ясно из текста песни, поведение, сообщающее страх перед афро-американскими мужчинами (например, уход от кого-то в лифте), замечено и испытано как вредное. Песня сообщила мне: не думайте, что мы не замечаем, как вы реагируете на нас. Это заставило меня более осознать тонкие способы, которыми я мог бы выражать расизм, который я вырос. Микроагрессии могут принимать различные формы в зависимости от «маргинальной социальной группы», членом которой является и от каких-либо негативных стереотипов, связанных с ней. Например, хотя поведение, сообщающее страх, представляет собой микроагрегирование по отношению к афро-американским мужчинам, поведение, связанное с «экзотизацией», часто встречается женщинами-латинами.
Это подводит нас к теме людей с диагнозом психических заболеваний. Мой коллега Лорен Гонзалес и я исследовали, испытывают ли люди с психическими заболеваниями микроагрессии в серии исследований, проведенных за последние несколько лет. Эти исследования, которые включали исследовательские фокус-группы с людьми с диагнозом психического заболевания, а также структурированные исследования с членами сообщества и людьми с диагнозом «психическое заболевание», оказали сильную поддержку тем, что микроагрессии испытывают члены этой маргинальной группы. Наше исследование фокус-группы выявило три основные категории опыта в этом отношении: предположения о неполноценности (например, заявления, указывающие на то, что предполагалось, что человек не способен делать то, что могут сделать большинство людей), покровительствовая микроагрессии (например, пренебрежительные утверждения предлагая предположения о том, что люди с психическими заболеваниями относятся к ребенку) и тонкое поведение, указывающее на страх психического заболевания (например, уход от человека, который, как известно, имеет психическое заболевание). Хорошим примером покровительствующей микроагрессии был опыт человека с биполярным расстройством, который утверждал, что члены семьи отреагировали на любое выражение энтузиазма или счастья, которое она продемонстрировала как свидетельство того, что она становилась маниакальной, о чем свидетельствует вопрос «вы взяли ваши медикаменты? »Последующие исследования показали, что предполагаемые микроагрессии относительно общеприняты членами сообщества и что восприятие микроагрессий у членов местного сообщества отрицательно влияет на участие сообщества людей с диагнозом психического заболевания.
Итак, что должен быть друг, член семьи или профессионал, который заботится о помощи кому-либо с психическими заболеваниями, но на него влияют те же предрассудки, которым подвергаются все люди, чтобы избежать выражения микроагрессий? Здесь мои рекомендации параллельны тому, что мой коллега Кевин Надаль заявил в своей книге «Это так гей! Во-первых, постарайтесь осознать свои собственные предубеждения и как они могут влиять на ваше поведение. Если ваша склонность думать о людях с психическими заболеваниями как недееспособных, попробуйте подумать, как это может повлиять на ваши сообщения с вашим другом, членом семьи или клиентом. Во-вторых, постарайтесь понять, что язык затрагивает людей. Такие термины, как «психо», обычно используются в обществе, но они определенно вредны для людей с психическими заболеваниями, поскольку они по сути дегуманизируются. В-третьих, попробуйте поговорить с людьми с психическими заболеваниями об их опыте, чтобы узнать об этом, или, альтернативно, прочитать личные счета, где вы можете узнать, как такое поведение влияет на людей с их точки зрения. Например, в своем автобиографическом праве профессор Элин Сакс описал, как ученики (не сознавая, что у нее психическое заболевание) пренебрежительно относятся к получению юридических консультаций от кого-то с психиатрической историей. Чтение таких сценариев может помочь расширить свою перспективу.
Я определенно считаю, что диалог вокруг микроагрессий является контрпродуктивным, чтобы люди чувствовали, что их преследует «полиция слов». Дело не в том, чтобы сделать поверхностные корректировки своего языка, а чтобы попытаться понять, как слух фраза типа «такой гей» или «этот чувак был психо» может повлиять на члена целевой группы. Все начинается с самоанализа и признания того, что мы можем дать «смешную вибрацию».
