Являются ли женщины-священники такими же плохими, как и дети-молельни?

У каждого есть мнение, когда Ватикан делает заявления относительно пола и пола.

Каждый, кто является католиком, был католиком, влюблен в католика, женат на католического (не обязательно подмножества предыдущей категории), преподавался католиками, учился ненавидеть католиков или кто теперь оскорбляет Мел Гибсон, говорящий почти все в мире, хочет комментировать, когда Ватикан говорит, как он сказал пару дней назад, что рукоположение женских священников заслуживает в значительной степени того же наказания, что и сексуальное приставание к детям и инвалидам.

Если вы не следовали этой истории, вы подумаете, что я преувеличиваю, но я не уверен.

Вот что сделал внутренний прокурор Ватикана, Msgr. Чарльз Дж. Шиклуна, сказал на пресс-конференции в Риме, когда его попросили объяснить, почему координация женщин включалась наряду с решениями, касающимися сексуальной эксплуатации детей и инвалидов мужчинами (конечно, мужчины – какие существуют другие виды?) Священники: «Сексуальное насилие и порнография более серьезные отношения, они являются вопиющим нарушением морального закона. Попытка рукоположения женщин тяжелая, но на другом уровне; это рана, которая является попыткой католической веры в сакраментальных приказах ».

В отчете от AP репортер Николь Уинфилд пояснил, что «Правила … перечисляют попытку рукоположения женщины как« тяжкое преступление », которое должно обрабатываться в соответствии с тем же набором процедур, что и сексуальное насилие, – несмотря на аргументы, которые группируют эти два в том же документе подразумевалось бы приравнивание их …. Scicluna защищала включение как сексуального насилия, так и рукоположения женщин в том же документе, что и способ кодификации двух наиболее серьезных канонических преступлений против таинств и морали, с которыми сталкивается конгрегация. «Они тяжелые, но на разных уровнях», – сказал он и отметил, что в документе также перечислены преступления против таинств, в том числе отступничества, ереси и раскола в первый раз. (Прочтите статью AP здесь: http://www.google.com/hostednews/ap/article/ALeqM5huy30ja9Y-DzKy5mndofef…)

Как я уже сказал, было много мнений по этому вопросу. Мне было предложено узнать из пьесы в Washington Post, что американский католический редактор Брайан Конес ответил на правила Ватикана, сказав: «Совершенно откровенно, это возмущение, чтобы соединить двух, полную несправедливость, чтобы связать устремления некоторых женщин среди крещеный в рукоположенное служение с какими-либо из худших преступлений, которые могут быть совершены против наименьшего числа членов Христа … Этот шаг является ошибкой, простой и простой, неосмотрительной в лучшем случае, в худшем случае серьезным дальнейшим ударом по уже поврежденному авторитету Рима ».

Джин Вайнгартен и я когда-то обсуждали версию антифеминистской / анти-женской позиции Церкви в одной из колонн «Джин» в Washington Post под названием «Gina Gets Cross; Почему вы думаете, что они называют это католиком Романа? »Столб Вайнгартена начинается следующим образом:« Прочитав недавнее высказывание Ватикана о мужчинах и женщинах – в частности, его осуждение современного феминизма как злонамеренной, разделяющей силы, которая обесценивает семью и саботаж освятил гендерные роли – я думал, что это может быть интересным, провокационным предметом для обсуждения с Джиной Баррекой, моим соавтором-феминисткой. Но Джина отказалась на том основании, что, будучи католиком, она была бы в неудобном положении, если бы ей пришлось критиковать документ. На самом деле, она даже не собиралась его читать.

Будучи чувствительным человеком и поддерживающим другом и коллегой, я понял ее проблемы. Затем я анонимно отправил ее ей по теме: «Исследователи из Сорбонны доказывают, что женский юмор превосходит». Это сработало. Джина открыла его, и как только она начала, она не могла остановиться.

И я не мог.

Мы продолжим обсуждение следующим образом:

Джина: Ватикан – это не «женщины». Он ничего не знает о женщинах, потому что он состоит из людей, которые не являются женщинами и не близки с женщинами, и которые не проводят никакого времени с женщинами. И поэтому их взгляд на женщин сентиментален и снисходителен, как европейские исследователи рассматривали первых чернокожих людей, которых они видели: «Под Юпитером, Фарнсворт эти примитивы имеют хороший ритм». Кроме того, Ватикан имел бы в виду контрацепцию.

Джин: Теперь успокойся.

Джина: Нет.

Джин: В поддержку позиции Ватикана – и я просто играю адвоката дьявола здесь. , ,

Джина: Ха-ха!

Джин:. , , церковь говорит, что у нее нет проблем с женщинами, которые работают за пределами дома или ищут серьезных карьеров, и он восхваляет некоторые вещи, которые он считает особенно женскими достоинствами, такими как «слушание, приветствие, смирение и верность».

Джина: Да, это так! К сожалению, это не достоинства, которые способствуют повышению авторитета и престижа женщин во всем мире. Вы, как правило, не видите руководителей, желающих поменять местами своими уборщицами, чтобы они стали более чуткими. Если женщина подает заявку на получение стипендии в Гарвард, она вряд ли добавит ее резюме: «Я любезно люблю любя».

(Прочитайте всю статью здесь: http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/articles/A10547-2004Sep10.html)

Это было в 2004 году. За шесть лет у меня меньше уважения к отцам Церкви и меньше надежды на Ватикан. Это очень плохо, особенно для меня и для других иракцев или «выздоравливающих» католиков. Я живу с надеждой, что когда-нибудь я смогу проявить любовь к Церкви моей юности и жить, разочаровавшись в том, что мне сказал Рим.