Американская дискуссия о расы этноцентрична
Одной из главных тем этого блога является попытка распутать проблемы биологии и культуры, чтобы лучше понять концепцию расы. Например, две части, посвященные статьям в новостях: « Что такое Джордж Циммерман? и какая раса Рейчел Долезал? Ниже приводится обсуждение более общей проблемы.
***
Хотя существуют постоянные призывы к «обсуждению расы», предмет обсуждения неявно описывается способами, которые препятствуют новому пониманию и ограничивают предложения несколькими альтернативными направлениями действий.
Как будто единственное место, которое существует сегодня, – это Соединенные Штаты; единственными способами мышления о расе являются американские способы; концепция расы во всех культурах та же, что и нынешняя американская концепция; расовые категории, расовые отношения, расовые стереотипы и расовая дискриминация в других частях мира аналогичны их американским коллегам; и эти предположения подразумевают, что, когда другие языки говорят о расе, они делают это по-английски. Короче говоря, мы ничего не можем узнать из других культур, которые могли бы способствовать нашему пониманию расы или оспаривать категории нашей дискуссии, и что, что касается расы, это плохая идея думать нестандартно.
- Эластичность веры
- Антигиганское запугивание и самоубийство: духовенство, политики, родители и кровь на ваших руках
- Пороги для расизма
- Женщины, старше 50 лет и переквалифицированные
В то время как публичное обсуждение поддерживает идею о том, что раса является социально построенной категорией, нет никакого мнения об изменении правила однократного падения и отсутствии понимания культур, которые не имеют правила однократного падения или интереса к тому, как они думают о расы или того, что мы можем узнать из их разных форм расовых отношений.
Например, в Бразилии ваша раса – это то, на что вы похожи, поэтому существует более ста разных расовых условий. В зависимости от того, как они выглядят, братья и сестры помечены разными расовыми терминами и по-разному рассматриваются в соответствии с соответствующими бразильскими стереотипами. Кроме того, в отличие от жестких американских категорий, термины, используемые для обозначения данного человека, могут меняться со временем – например, у бразильцев есть выражение, что «деньги отбеливаются». И бразильцы знают, что такое негр или прето ; они говорят, что доказательством того, что американцы являются расистами, является то, что мы называем людей черными, которые не являются черными.
Разве мы не можем научиться из культуры, которая не имеет правила однократного падения? Это единственный урок, который мы можем узнать о том, что бразильцы тоже расисты, поэтому детали неактуальны? Невозможно ли думать о том, каким будет Америка, если мы закончим или изменим правило однократного падения: каковы могут быть положительные и отрицательные последствия такого изменения и как мы можем это сделать?
Американская дискуссия о расе не касается таких вопросов, как недоумение иммигрантов, которые приезжают в эту страну со своими наборами расовых категорий, идентичностей и стереотипов, и оказываются в море без культурного компаса.
(Я подробно расскажу об этих и других культурных и биологических вопросах в своей книге «Миф о расе» , и я сравниваю концепцию расы в восьми разных культурах в своем многодисциплинарном отредактированном томе « Раса и интеллект: разделение науки и мифа»).
Этот краткий перечень тем, выходящих за рамки американского обсуждения расы, не включает даже то, что известно о биологических вариациях человека. Как и в случае с упреком в словах, идея о том, что раса является социально построенной концепцией, также признана и проигнорирована, что человеческий вид не имеет биологических рас. В результате не обсуждается, почему американские псевдобиологические предположения о европейских, азиатских и африканских рас являются неправильными, что факты из эволюционной биологии и биологической антропологии, и что наше научное понимание должно сказать о концептуальных основах Американские представления о расе.
Часто цитируемый максим, когда речь идет о социальной политике и расе, заключается в том, что безумно продолжать делать то же самое и ожидать другого результата. Настало время применить эту максиму к обсуждению самой расы.
Источник изображения:
Карта мира пустая – Америка сосредоточена: бит.ly/1N21MYf
Wikimedia Commons: Тектонические пластины (пустые) .svg, созданные Ævar Arnfjörð Bjarmason под PD и основанные на карте USGS
Ознакомьтесь с моей последней книгой «Миф о расе», которая развенчивает общие заблуждения, а также мои другие книги на http://amazon.com/Jefferson-M.-Fish/e/B001H6NFUI
Миф о расе доступен на Amazon http://amzn.to/10ykaRU и Barnes & Noble http://bit.ly/XPbB6E
Друг / Как я на Facebook: http://www.facebook.com/JeffersonFishAuthor
Следуйте за мной на Twitter: www.twitter.com/@jeffersonfish
Посетите мой сайт: www.jeffersonfish.com