Нарциссизм: неправильная эпидемия

Этот блог курирует голоса отдела психоанализа (39) Американской психологической ассоциации. Джек Даниелян, доктор философии и Патриция Джьянотти, PsyD, авторы книги « Прослушивание цели» , представляют эту запись.

–

Нарциссизм пережил странную судьбу в истории психических расстройств и, следовательно, в нашем психологическом понимании ее лечения. Он был по очереди обнаружен, проигнорирован, непонят и заново открыт более века, казалось бы, в бесконечном цикле. Как клинически, так и в культурном отношении мы были не в состоянии определить и эффективно сдерживать долгосрочные деструктивные аспекты расстройства.

• Дональд Трамп – демагог?
• Как счастье на рабочем месте может повысить производительность
• Тренер карьеры: выбор Верховного суда, козырь и Канье
• Понимание мутантов
• Выборы после смерти

Одним из показателей нашей неспособности сдерживать нарциссизм является заграждение информационных выпусков, в которых воздействие павших политиков, спортсменов, священников и знаменитостей происходит в свете дня. Почти как предсказуемый, коллективный рефлекс ярлык «нарциссист» или «ошибочный характер» легко выпадает из наших уст. Но действительно ли мы держим общее понимание смысла этого термина? Есть ли часть этой психологической конструкции, которая остается вне нашего понимания? Поскольку те, кто в нашем общественном доверии разочаруют нас своими ошибками, многие из нас задаются вопросом: «Что происходит с американской психикой?»

Термин «нарциссист» связан с неопределенным отношением ко всем и всем эгоцентричным поведением. В самом деле, само слово стало модным, презрительным оружием. Тем не менее мы, кажется, вознаграждаем, усиливаем и почитаем те самые характеристики у людей, если им удается достичь славы и удачи. Эта очевидная (и скрытая) несогласованность в нашем собственном поведении и личных убеждениях может быть частью важного ключа к тому, что лежит в основе нарциссической эпидемии.

Идолопоклонство, ставя людей на пьедестал, так же стара, как и время. Разве мы не все-идеализировали кого-то в какой-то момент в нашей жизни? Однако, если и когда эта идеализация узурпирует более здоровые тенденции и не сопровождается основными стандартами, оценивающими основную честность и справедливое отношение, мы тогда входим в скользкий склон нарциссической экспансивности, который потворствует славе и удаче любой ценой.

• Билеты на Трамп / Кристи
• Фундаменталистская мужественность
• Семнадцатая годовщина стрельбы из Колумбии
• Случай с козырями
• Защита и обучение во время ненависти

Склон становится еще более скользким, когда мы видим обратное – с удовольствием наблюдаем, как люди сваливаются с поставленных нами пьедесталов. Мы можем презирать людей, которых они снимают, когда их обнародуют. Нужно только взглянуть на множество реалити-шоу, таких как Bridezilla, Real Housewives, The Apprentice, Survivor и Keeperashians, чтобы посмотреть, как катаются на американских горках, воплощая фантазию о крайних успехах или правах. И мы также ждем, словно в трансе гипнотического очарования, чтобы Дональд Трамп произнес сокрушительные слова: «Уволен».

Должно ли мы бессознательно обращаемся к этим неоспоримо унизительным и повторяющимся циклам нарциссической идеализации и деидеологизации? Какие фантазии по-разному разыгрываются во всех нас? Может быть, пора задуматься о том, что нарциссические проявления, которые мы наблюдаем в других известных, осмеялись нашим увлеченным / молчаливым согласием. Невольно, можем ли мы укреплять культурное состояние нарциссической грандиозности, вездесущей во многих сферах нашего человеческого взаимодействия?

По мере того, как мы пытаемся отслеживать пересечение клинической и культурной, в последнее время стало особенно тревожным. Кажется, что мы сталкиваемся с парадоксальным расколом, в котором общественное общение в печатных, радио, телевизионных и электронных СМИ распространено с явными ссылками на нарциссизм, в то время как профессиональное руководство наших дисциплин по психическому здоровью уделяет все меньше внимания расстройству. Серьезно, это непрофессиональный раскол, параллельный внутреннему диссоциативному расщеплению, которое мы видим в нарциссических механизмах.

Этот вопрос распространился на разработку DSM 5 с затяжным обсуждением того, следует ли включать в Наставление вообще нарциссизм и действительно ли это можно назвать патологическим явлением. Тем не менее, по некоторым меркам, с 1989 года уровень повышения уровня нарциссизма среди студентов постоянно растет (Twenge, Konrath, Campbell and Bushman, 2008).

Некоторые утверждают, что в этот жестокий возраст Коломбина и Сэнди Хука трудно определить, какая из сторон живет в большей диссоциации, на мирянах или профессиях психического здоровья. Но, как мы уже отмечали, диссоциативные реакции на наше признание и понимание нарциссизма были многолетним явлением в нашей области. Неизбежно это привело к замечательному пятнистому, спонтанному и прерывистому прогрессу как в нашем понимании, так и в нашем лечении этого расстройства. Учитывая рост насилия и издевательств, поляризационный раскол и напряжение между личными свободами и общественной безопасностью, нужно задаться вопросом, что движет все возрастающими крайностями в идеологии и насилии.

Это вызывает больший клинический вопрос. Что сознательно или бессознательно избегать или скрывать?

В нашей недавно опубликованной книге « Прослушивание с целью: точки входа в стыд» и «Нарциссическая уязвимость» ( 2012) мы отвечаем на этот вопрос, обращая внимание на тему стыда. Позор – это скрытый слон в комнате, как культурно, так и клинически. Сопоставляя чувства стыда (или тайные опасения неадекватности) к собственному чувству собственного «я», это позволяет нам открыть окно для понимания нашего коллективного слепого пятна – того, которое разыгрывается посредством принятия грандиозного позерства, а также усиления актов насильственного возмездия , Когда мы отрицаем существование стыда или сводим к минимуму его важность, мы создаем питательную среду для избытка – необходимость «доказывать» свою ценность во все более экстремальных и больших жизненных отношениях.

Как только это соединение будет сделано, мы можем спросить: «Что происходит, когда молодые люди считают, что они не могут конкурировать и судить, что они не соответствуют значению? Как они справляются с разочарованием при попытке вписаться в культуру, которая обесценивает тех, кто не соответствует предполагаемым стандартам совершенства? Что происходит, когда мы становимся все ближе и ближе к этому культурному слепому пятну – когда мы постоянно не изучаем подводные камни нашего лихорадочного тона, чтобы соответствовать экстремальным и нереалистичным стандартам?

Однако, если мы остаемся с этими вопросами, внезапно, как будто части головоломки начинают вставать на свои места. Эмоциональное уравнение определяет, как экстремальные нормы порождают экстремальные реакции. Когда люди отстают от знака, становится легче понять, как депрессия, разочарование, суицидальные мысли, ярость и даже насилие могут быть неизбежными результатами. Пример примера иллюстрирует этот момент.

Виньетка

Родитель входит в терапию из-за трудностей с ее 12-летним сыном. Она заявляет, что ее привезли в школу, потому что учитель и директор наблюдали, как ее сын высмеивал и угрожал девушке в своем классе до такой степени, что он довел ее до слез. Когда мать спросила сына, угрожал ли он девушке, он ответил: «Нет, она преувеличивает. Она скулящий, жалующийся, застрявший брат. Я спросил ее, хочет ли она быть моей девушкой, и она отвергла меня. Мать сразу же подошла к защите своего сына и пожаловалась директору, что девушка унизила своего мальчика, отвергнув его. Она объяснила терапевту, что его поведение было понятным, потому что он просто пытался восстановить свою самооценку. Она отказалась попросить своего сына извиниться, потому что она думала, что это станет для него еще одним унижением. Оказалось, что она вступила в терапию в надежде, что терапевт согласится с ней и вмешаться в школу по поведению ее сына.

Это слишком знакомый сценарий как для терапевтов, так и для педагогов. Нарциссически возбужденный, сердитый родитель в попытке защитить своего ребенка не может обеспечить здоровые способы выражения разочарования. Логические последствия для деструктивного поведения падают на обочину. Права и грандиозные ожидания санкционированы. Можно представить себе сценарий, когда этот индивидуум входит во взрослую жизнь и рабочую силу.

В последнее десятилетие психотерапевты столкнулись с растущим числом случаев, которые отражают вышеупомянутую виньетку. Неудивительно, что позор перешел на клинический авангард как проблему в лечении проблем, возникающих в детстве. Давление, которое нужно выполнять, в сочетании с пренебрежением подлинным явлением ребенка, создало скороварку с позором и недовольством. Непроверенные издевательства и насилие – это снимки доказательств. Это не редукционистское заявление, чтобы сказать, что сегодня главная забота ребенка – это избегать стыда. Школа всех возрастов называется «инкубатором» позора. «Я умный или умный, хорошо выгляжу ли, достаточно ли популярен, не буду ли я забыть?»

Когда созвездие внешнего давления для выполнения встречается с усиленным стыдом (если ребенок не может «выполнить»), сцена устанавливается для дальнейшего спуска на нарциссические саморазрушительные действия или суицидальные мысли. Когда ярость экстернализируется, взаимное усиление отрицания ребенка, родителя и общества может привести к необъяснимым и, казалось бы, случайным актам насилия («я испортил ее лицо, потому что она отказалась выходить со мной», «он« распустил »моего друга поэтому я выбросил его из своей машины, я шел всего 30 миль в час »). Фактически, судебный психиатр Майкл Стоун (2013) утверждает, что большинство массовых убийств совершаются молодыми мужчинами, которые были «унижены» и проявляют заметные симптомы нарциссизма.

С культурой, которая, кажется, выходит из-под контроля с грандиозностью, положением о праве и все увеличивающимся насилием, связанным со стыдом, мы можем начать нарушать заклинание? Можем ли мы противостоять культуре отрицания и грандиозного права, когда это право оправдывает месть и поднимает мышление «все или ничего»? В нашей книге « Прослушивание с целью» мы предлагаем психологический вклад в поле вокруг этой непреодолимой, а иногда и подавляющей проблемы нашего времени.