Защита и обучение во время ненависти

Как и любой, кто глубоко обеспокоен выборами Дональда Трампа в качестве 45-го президента США, я много читал, размышлял и разговаривал с другими людьми. На следующий день я сразу же ответил на выборы. Теперь, проанализировав результаты дольше, я больше понимаю, что я хочу видеть, когда мы сталкиваемся с этой новой реальностью.

Я хочу начать с того, что результаты не влияют на всех одинаково. Эта восьмая трансгендерная молодежь, погибшая в день выборов, является ярким свидетельством страха и отчаяния, которые испытывает эта крайне уязвимая группа. Южный центр по борьбе с нищетой, который отслеживает все виды преступлений на почве ненависти, преследования и другие способы нападения на некоторые группы населения, зафиксировал более 400 новых инцидентов с момента выборов. В то время как антисемитские инциденты также очень сильно растут, в том числе свастики и спрей «Heil Trump» на стене, и я также являюсь женщиной и иммигрантом в эту страну, в настоящее время я не целеустремлен, а более темный и видимый странные люди. Что бы ни случилось, независимо от того, что кто-либо из нас говорит или делает в ближайшие годы, я хочу, чтобы мы помнили об этом: некоторые люди страдают от непосредственных последствий, и им нужна немедленная и постоянная защита.

from the Southern Policy Law Center
437 сообщений о ненавистном запугивании и притеснениях, собранных Южным центром борьбы с нищетой 9-14 ноября, по типу
Источник: из Центра правовой политики Юга

Защита против наказания

На этой неделе у меня была запланированная ранее встреча с группой университетских омбудсменов со всей страны, когда я был приглашенным докладчиком на их ежегодной конференции. Тема заключалась в том, как ненасильственная коммуникация (NVC) может быть полезной для них в их уникальной роли омбудсменов. Учитывая сроки, мы также обсудили, в частности, как они могут реагировать на проблему преступлений на почве ненависти и связанных с ними инцидентов, которые очень сильно растут в кампусах по всей стране.

Я поделился с ними своей точкой зрения, что сосредоточение внимания на потребностях человека – центральной части объектива NVC на реальности – приводит к разным действиям, направленным на то, что является или не приемлемо. Из рамок потребностей они будут разговаривать со своими администрациями о том, как активно защищать уязвимые группы населения, в том числе, в частности, мусульманских женщин (многие из которых боятся носить на голове свои головы). Это может означать стремление добровольцев уменьшить вероятность того, что уязвимые лица и группы будут одиноки в местах, где их потенциально могут атаковать. Это немедленное и целенаправленное действие, которое напрямую связано с необходимостью безопасности для всех.

Как бы ни было трудно принять некоторых людей, наказание не ведет к предотвращению вреда и, конечно же, не восстанавливает то, что уже потеряно для тех, кто пострадал. Я был рад видеть, как глубоко люди в комнате приняли его. Они представляют около 40 университетов в ряде штатов, и если они увидят эту перспективу, возможно, некоторые ученики будут чувствовать себя менее одинокими, столкнувшись с тем, что происходит.

Помимо омбудсменов я очень хочу увидеть группы людей, которые собираются по всей стране, чтобы обеспечить активную защиту и поддержку тем, чья жизнь и, конечно же, их достоинство находятся на линии. Известное стихотворение Мартина Нимёллера повторяется в моих мыслях:

Сначала они пришли для социалистов, и я не говорил –
Потому что я не был социалистом.

Затем они пришли для профсоюзных активистов, и я не говорил –
Потому что я не был профсоюзником.

Затем они пришли за евреями, и я не говорил –
Потому что я не был евреем.

Затем они пришли ко мне – и некому было говорить за меня.

By Aldo Ardetti - Own work, Wikimedia Commons,CC BY-SA 3.0,
Источник: By Aldo Ardetti – Собственная работа, Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0,

Я надеюсь, что что-то узнано из истории, и что достаточно нам известно, чтобы выступить и собраться с другими, чтобы сделать все возможное, чтобы предотвратить социальную катастрофу. Потому что, насколько мне известно, надвигается катастрофа.

Обучение вместе

Поскольку я опубликовал свои первоначальные мысли, я столкнулся с несколькими ответами, которые обогатили мое понимание, особенно от Отто Шармер о том, как мы пришли сюда, и от Тома Атли о том, как двигаться вперед.

Отражая все, что я принимал, появилась новая метафора для меня. Теперь я вижу облегчение, которое я почувствовал бы, если бы Хиллари Клинтон была избрана более полно как «исправление» наркотика, который уже уничтожил нас, и избрание Дональда Трампа как «удар по дну». Даже если каким-то образом ходатайства преуспеют – те, кто призывает к расследованию возможного мошенничества на выборах, и / или для избирательного колледжа, чтобы голосовать на основе всенародного голосования, выиграли, что Хиллари Клинтон получила, и / или за импичмент Дональда Трампа из-за финансовых проблем, возможно, скрытые в его налоговых декларациях, которые он против высвобождения – значительная часть населения США, намного больше, чем многие предполагали, отчуждена, сердита и возмущена до момента голосования для кого-то, кому действительно нравится только небольшой процент населения , Это не новое явление, а только усиление устойчивого марша.

Наряду с Майклом Лернером, который говорит, что «Позорные белые и люди потерпели неудачу», меня беспокоит тот шаг, который винит людей, которые голосовали за Трампа. У меня есть глубокая приверженность уважению достоинства всех, даже тех, с кем я полностью не согласен, и мне бросают вызов, когда я вижу, как люди обвиняются и пристыжены, независимо от того, кто они. Я хочу быть в состоянии поддерживать параллельную позицию глубокой заботы о всех и в то же время мобилизоваться и обязаться прекратить вред. Эти два не меняют.

Для меня ясно, что, не видя человечности каждого человека, мы не найдем способ двигаться вперед, который фактически создаст изменения. У меня есть полная убежденность в том, что создание отдельных избирателей проблемой и нападая на них является продолжением самого мышления, которое связано с тем, что мы здесь. Обвинение их отвлекает внимание от того, что я вижу в качестве основной причины: системы усиленного капитализма, которая не способна удовлетворить потребности всех.

В самом начале жизни капиталистического проекта в североамериканских колониях трудящиеся собрались вместе, что позже стало расовым делением. Они признали свое общее положение и представляли себе, как объединиться, чтобы противостоять системе, которая их угнетала. Реакция сверху заключалась в том, чтобы установить расовый разрыв и изобрести белизну как таковую, чтобы позволить формирующейся правящей элите сохранить свою власть. То, что мы видим сейчас, является прямым результатом постоянных и систематических усилий по направлению европейских иммигрантов и их потомков к преданности правящей элите, а не к другим трудящимся. Белизна, как так точно указывает Тандека в ее работе, была и утешительным призом, и огромной потерей самобытности, традиции и культуры, поскольку каждая волна иммигрантов из Европы должна была принимать ценности и нормы, что означало отказ от собственных ,

Чтобы создать перемены, добиться мира, о котором я мечтаю, наряду со многими – мир, который действительно работает для всех, где потребности находятся в центре всех решений, потребует фундаментальной перестройки основных систем общества. Это было бы удалением от индивидуальной ответственности за измельчение, растущей относительной бедности и все большего накопления на самом верху. Мы пробовали это, и все больше и больше из нас знают, что это не сработает.

То, что мы не пробовали, а что не учили и мало что экспериментировали, состоит в том, чтобы представить радикально иной способ осуществления человеческой общественной жизни. Многие из нас жаждут этого и знают, что это возможно, и некоторые из нас строили и формулировали это видение. Это будет движение к сотрудничеству, сообществу, коллективной подотчетности и другой свободе, которая не связана прежде всего с тем, чтобы преследовать индивидуальные материальные интересы, даже ценой всего остального. Я сам нарисовал подробную картину такого мира в моей книге « Переживание нашей человеческой ткани» , поэтому я знаю, что это возможно.

Наша коллективная неудача, как я вижу, заключается в том, что мы не нашли способ сформулировать это видение, которое приглашает, которое действительно свободно от элитарности, которое внимательно относится к многообразию опыта людей, и это, в конечном счете, созданных с другими, особенно теми, кто работает своими руками и телами. Мы верим и говорим, что это мир будущего, и тем не менее мы продолжаем действовать таким образом, чтобы гарантировать, что мы не сможем создать эффективные альянсы между классами и расой.

Я не притворяюсь, что знаю, как это сделать, и я не был особенно успешным в пересечении классовых делений. Я говорю об этом именно потому, что не думаю, что многие из нас знают, как это сделать. Наши дальновидные усилия недоступны для людей, которые действительно нуждаются в них, и я вижу отчаянно необходимую монументальную задачу, позволяющую тем, кто сыт по горло бизнесом, как обычно, иметь истинную дальновидную альтернативу, а не то, что для них , беззаботный меньший из двух зол. Я нашел в мини-сериале «Мессию правды» Ван Джонса видеозаписей в Геттисберге, в частности, разъясняя, что нужно для преодоления разрыва. В его собственной структуре: речь идет о разговоре друг с другом, а не о друг другом.

Это время действия. Я уже слышал от многих людей, что они убирают активность своей молодости или готовятся к действиям в первый раз в своей жизни. Не будучи самим организатором, все, что я могу предложить, это мысли и идеи.

Поскольку я пришел с точки зрения NVC, основой того, что я хотел бы сосредоточить, является восстановление нашей способности видеть во всех делениях; понимать изнутри чужие переживания; и найти вместе общие потребности, которые мы все разделяем, чтобы начать представлять стратегии, которые могут удовлетворить эти потребности, для всех нас.

Я глубоко надеюсь, что по мере того, как люди объединяются в группы, которые активно работают над тем, чтобы понять, где мы находимся и с кем-то лицом к лицу, будут те, кто будет реагировать на глубокую потребность в безопасности и достоинстве, которые сегодня испытывают все больше людей, творческой и эффективной стратегии защиты людей. Я могу только представить себе, как была бы другая Вторая мировая война, если бы существовали такие сети, как Подземная железная дорога. Я также хочу верить, что достаточно людей могут вместе взглянуть на то, как преодолеть большие различия в этой стране и сосредоточить внимание на том, чтобы создать межклассовое движение, основанное на наших общих человеческих потребностях, которые могут катапультировать драматические преобразования, которые позволят нам иметь будущее как вид.