Понимание с вашей жизнью

Когда мы с женой впервые учились танцевать в бальном танце (очень весело!), Я был поражен тем, как без усилий наш учитель смог привести ее, когда продемонстрировал мне технику. Она всегда, казалось, знала, куда он хочет, чтобы она ушла и как он хотел, чтобы она двигалась, несмотря на то, что она была неопытной, как я. Когда я танцевала с ней, она в основном смущалась о том, что я хотел, чтобы она сделала. «Это потому, что ты запутался», – объяснил мне мой учитель. «Не трогайте ее руками. Переместите ее своим туловищем, своей танцевальной рамкой. Не беспокойтесь о том, куда вы хотите, чтобы она ушла. Беспокоишься о том, куда хочешь пойти.

Другими словами, он говорил мне, не сосредотачивайтесь на ней. Сосредоточьтесь на своей собственной технике и верите, что она будет следовать, если вы будете вести с уверенностью. Как только я научился вести ее с туловищем, разница стала очевидной. Стать хорошим лидером танца потребовало от меня не сосредоточиться на лидерстве как таковом, а на развитии реальной способности хорошо танцевать. Всякий раз, когда я пытался сосредоточиться на том, чтобы получить мою жену, где я хотел, чтобы она ушла, а не сама туда, она смутилась.

Мне пора в то время, что отношения между танцорами – прекрасная метафора того, как люди взаимодействуют в отношениях вообще. Когда мы пытаемся вести с нашими руками, т. Е. Заставлять вещи, сосредотачиваясь на том, как мы хотим, чтобы другие вели себя – мы часто оказываемся в сопротивлении и неудаче. Когда мы ведем с нашим торсом, нашей танцевальной рамкой, то есть с нашей жизнью, результаты кажутся почти без усилий. Что объясняет разницу и как мы можем гарантировать, что мы последовательно руководствуемся нашей жизнью?

• Сумерки предвзято?
• Попробовать что-то трудное
• Если бы у психологии было индийское наследие
• Введение в пирамиды значения
• Unwrap Mindfulness & Abundant Mindset этот праздничный сезон

УРОВНИ ПОНИМАНИЯ

Одной из великих тайн в психологии является прозрение. Прозрение определяется как «момент внезапного откровения или проницательности». Но как происходят такие откровения, почему они происходят, никто не знает. Но люди сообщают о том, что испытывают прозвища все время подразумевают, что понимание происходит на разных уровнях, правда, что большинство из нас, если мы перестаем самоочевидствовать на мгновение, вероятно, уже признаем. Например, мы можем «знать» на одном уровне, что мы должны прекратить курить (как я уже писал в предыдущем посте, «Курение сигарет вызвано иллюзией»), или выпить, или начать тренироваться или есть лучше, но мы часто этого не делаем. Это как если бы иногда наше понимание оставалось только теоретическим, не имело силы изменить то, как мы себя чувствуем, или побудить нас фактически изменить наше поведение.

Понять что-то своей головой означает понимать ее только на интеллектуальном уровне. Вы можете или не можете действовать в таком понимании. Иногда, когда на вашем пути нет препятствий, принятие мер может быть легким. В другое время, когда даже незначительное препятствие противостоит вам, ваша способность действовать в соответствии с вашим пониманием может оказаться очень коротким.

Напротив, буддизм говорит о понимании «с вашей жизнью», что по сути означает полное верование того, что вы понимаете, даже больше, находя себя неспособным не верить в это. Чтобы вернуться к примеру, который я использовал в раннем посте, «Преодоление страха смерти»: никто из нас не верит, что если мы спрыгнем с высокого здания, мы сделаем что-нибудь, кроме падения до нашей смерти. Наша вера в гравитацию – это не просто интеллектуальная конструкция. Мы полностью верим в нашу жизнь.

• Книга любви в пяти главах: трудно подавить.
• Племенной обман
• Думайте и живите, как золотой медалист
• Ложные обвинения, козлы отпущения и сила слов
• Значение белизны

Представьте себе теперь разницу между верой с вашей головой и верой в вашу жизнь в вашей способности вести. Человек, который только верит, что может возглавить других, может оказаться на поверхности, чтобы быть способным, когда все идет хорошо, но, конечно, вещи никогда не идут хорошо все время (иначе нам не нужны были бы во-первых). Когда такие решения человека оспариваются, не имея твердой веры в свою жизнь в их способности вести, они, вероятно, сомневаются не только в их конкретном выборе, но и в их способности делать выбор вообще. Когда в рядах возникает несогласие, их потребность в удовольствии может появиться (как я уже говорил в более ранней публикации «Договор о хорошем согласии»), и они могут найти себе уступки людям или группам, не имеющим хорошего принципа для его оправдания. Со временем их подлинное отсутствие уверенности в их способности вести всегда становится очевидным для окружающих их действий. Мы все специалисты читаем друг друга.

Сравните этот пример с тем, кто искренне считает себя способным лидером. Такой человек может признать свои ошибки, не поддавшись парализации неуверенности в себе. Они могут сопротивляться просьбам о неприемлемом специальном обращении, не имеющем справедливого оправдания, потому что сдаться не соответствовало бы их видению хорошего руководства и потому, что они могут противостоять тому, чтобы им не нравилось. Другие могут не согласиться с их решениями, не одобрять их видение, но редко оспаривают свои навыки как лидера. Причина? Потому что такой человек способен показать другим, которых они могут вести, потому что они верят своей жизнью.

ОТЛИЧИТЕЛЬНЫЙ УБЕЖИ

Мы склонны реагировать на эти два типа людей совершенно по-другому. Когда человек показывает нам, они обладают определенными качествами своими действиями (то есть своей жизнью), а не говорит нам, например, показывает, что они лидеры, которые не хотят манипулировать или подвергаться виктимизации, мы стараемся не пытаться. Когда они рассказывают нам все это по-разному, желая быть тем, о чем они утверждают, они еще не достигли этого, неизменно мы реагируем на правду, а не на фикцию, которую они пытаются обнародовать.

Если мы хотим быть уважаемыми и не жертвами, чтобы быть привлекательными, а не отталкивать, мы должны верить в нашу жизнь, мы такие добрые дела. «Подделка, пока вы ее не сделаете», может иметь определенную степень полезности в определенных обстоятельствах, но если вы на самом деле «не сделаете это», ваша борьба в основном будет убеждать других в ваших качествах, а не использовать эти качества в их соответствующих целях.

Например, до тех пор, пока у меня не было прозрения, что я использовал виктимизацию в качестве стратегии, чтобы заставить других нравиться мне, о чем я писал в книге «Нарушение свободы прошлого», я фактически перестала быть жертвой. Когда это произошло, люди перестали пытаться преследовать меня. Мне не нужно было говорить им, чтобы они остановились. Мои действия, мое поведение, моя жизнь показали им, что они не могут. Конечно, некоторые люди все еще стараются. Но теперь, потому что я искренне и глубоко задумываюсь о себе как о не жертве, на самом деле, вообще не интересуюсь тем, чтобы играть роль жертвы – моя способность помешать мне стать жертвой гораздо больше, чем раньше. Теперь моя первая реакция, когда кто-то пытается преследовать меня, – это противостоять моему потенциальному преследователю (надеюсь, сострадательным образом). Это не стратегия, которую я должен вызывать. Это стратегия, которая естественным образом возникает из-за меня, прежде чем мой сознательный ум даже имеет шанс сформулировать ответ, все из-за реальных изменений, которые я совершил в том, как я верю, думаю и чувствую.

Поэтому, если вы действительно хотите что-то изменить о себе, чтобы изменить реакцию других людей на вас, вы должны взглянуть на свое интеллектуальное понимание того, что нужно изменить, только в качестве первого шага. Стремитесь проникнуть в это интеллектуальное понимание, чтобы вы поняли это своей жизнью. Вместо того, чтобы сосредоточиться на более эффективном способе противостоять вашему оскорбительному боссу, например, сосредоточиться на том, чтобы стать кем-то, чья жизнь отвергает злоупотребления. Когда вы приобретете такую ​​жизнь, правильная стратегия станет очевидной, а ваши действия почти бессознательны.

Как вы можете это сделать? Через прозрение, таинственную музу, происходящую в один грандиозный момент или в виде серии небольших открытий. Как генерировать больше прозрений, или, что еще более важно, тех эпифайнов, которые нам нужны? Терапия работает для некоторых. Я практикую буддизм Ничирен, единственную религию, с которой я когда-либо сталкивался, что имена, поскольку это цель извержения прозрения – мудрость – в жизни ее практикующих. Другие проводят много времени в медитации. Лучший совет, который я могу предложить здесь, – попробовать различные методы, пока не найдете тот, который лучше всего подходит для вас.

Вы никогда не знаете, какой опыт вам необходим, чтобы интеллектуальные знания проникли в мудрость, которую вы понимаете в своей жизни. Это тяжело, обманывая иллюзию, искренне становясь тем, кем вы больше всего хотите быть. Но это всегда возможно. И когда это произойдет, вам больше не придется сражаться, чтобы быть тем, кем вы хотите быть. Ты просто будешь этим. И когда это произойдет, другие тоже поверят.

Книга доктора Ликермана « Непобедимый разум: о науке о строительстве неразрушимого Я» доступна сейчас. Пожалуйста, прочитайте образец главы и посетите Amazon или Barnes & Noble, чтобы заказать свою копию сегодня.