Сумерки предвзято?

Недавно мне была предоставлена ​​возможность написать главу для отредактированной книги «Психология Twiligh t» , а также несколько других уважаемых блоггеров Psychology Today . Я очень рекомендую книгу для всех, кто интересуется серией Сумерек. В книге изучаются многие интересные темы, но поскольку мои исследования связаны со стереотипами и предрассудками, я решил сосредоточить свою главу на одном конкретном вопросе: предвзято ли сумерки ?

На первый взгляд, « Сумерки» – это история о любви, но это также история о ненависти – ненависть, которая развивается между группами, и ненависть, которая развивается между людьми, которые разделяют историю группового конфликта. Из конфликта между вампирами и оборотнями в (обычно) игривом подшучивании между поклонниками «Team Edward» и «Team Jacob» тема предрассудков – тема, которая проходит через серию.

В моей главе я изучил четыре основные темы в предвзятых исследованиях, которые также являются центральной особенностью серии «Сумерки». Ниже приведен фрагмент моего эссе, в котором обсуждается одна из этих тем:

Когда мы думаем о предрассудках, вопиющие примеры дискриминации обычно приходят на ум (например, рабство, школьная сегрегация, женщины запрещают голосовать). К счастью, такие явные демонстрации в значительной степени отстают от Америки. Но это не означает, что предрассудки вымерли. Вместо этого предубеждение просто ушло в подполье.

• Попробовать что-то трудное
• Если бы у психологии было индийское наследие
• Введение в пирамиды значения
• Unwrap Mindfulness & Abundant Mindset этот праздничный сезон
• Книга любви в пяти главах: трудно подавить.

Современные предрассудки, как правило, более замаскированы и утончены. Например, газета, в которой рассказывалось о последствиях урагана Катрина, напечатала фотографию двух белых оставшихся в живых, пробирающихся в воду, вытаскивая еду из продуктового магазина. Подпись к фотографии описала пару как «нахождение» пищи. Напротив, в той же газете также была напечатана фотография молодого чернокожего человека, тащащего продукты через воду, и эта надпись описала его как «мародерство» в магазине. Эта тонкая разница в языке подразумевает основополагающий стереотип о том, что черные мужчины являются преступниками.

Поскольку современные предрассудки менее очевидны, он имеет тенденцию воздействовать на нас из-за кулис. Этот бессознательный предрассудок влияет на нас способами, которые находятся вне нашего осознанного осознания, концептуальные психологи называют «косвенным предрассудком». Хотя мы можем намереваться быть справедливыми и относиться к каждому одинаково, под нашим пониманием, наши умы автоматически связывают и применяют стереотипы к окружающих нас. Например, исследователь Кейт Пейн продемонстрировал, что люди автоматически связывают черных мужчин с оружием. Эта ассоциация настолько сильна, что в исследованиях, где люди подсознательно загружаются черными мужскими лицами (что означает, что когда их показывают лицо так быстро, что они не осознанно осознают то, что видели), они с большей вероятностью ошибочно принимают доброкачественный инструмент, как гаечный ключ , для пистолета.

Другой широко изученной автоматической ассоциацией является то, что белый является хорошим, а черный – плохим. Например, в старых западных фильмах и телешоу мы могли легко отличить хороших парней от плохих парней по цвету их ковбойских шляп: хорошие парни носили белые шляпы (например, Рой Роджерс, Одинокий рейнджер), а плохие парни носили черный , Точно так же многие из наших сказок содержат стереотипный образ «белого рыцаря» или принца, очаровательного, верхом на белом коне (или Ричард Гир верхом в белом лимузине в конце Pretty Woman).

• Племенной обман
• Думайте и живите, как золотой медалист
• Ложные обвинения, козлы отпущения и сила слов
• Значение белизны
• Родительское благополучие: от Rubix Cubes до Gumby

Исследователи, которые недавно изучили эту ассоциацию, подтвердили, что большинство американцев автоматически ассоциируют белых с добротой и добродетелью и черными с плохими и грехами. В эксперименте, проверяющем эту идею, Джеральд Клор и его коллеги представили людям ряд слов и попросили их быстро определить, было ли это слово положительным (например, нежным) или отрицательным (например, неаккуратным). Некоторые слова были представлены в белых надписях, а другие были представлены в черной надписи. Исследователи обнаружили, что люди гораздо быстрее отмечали позитивные слова, когда они были представлены в белых надписях и помечены отрицательными словами, когда они были представлены в черной надписи. Однако, когда цвет надписи был переключен (например, отрицательные слова с белой надписью), они потребовали гораздо больше времени для ответа. Поскольку мы склонны предполагать, что «белый равен хорошему», нам труднее обозначить отрицательное слово как плохое, когда оно написано «хорошим» цветом. Это также объясняет, почему мы называем безвредную ложь «белой ложью» или опасной магией как «черную магию».

Почему мы наполняем определенные цвета моральным смыслом? Некоторые считают, что эта ассоциация проистекает из фундаментального страха перед неизвестным. Белый день связан с днем, а черный – ночью. В течение дня мы можем легко увидеть, что вокруг нас окружает мир, но когда наступает ночь, и мир покрыт чернотой, мы никогда не знаем, что скрывается в тени. Такой белый – утешительный и предсказуемый, но черный таинственный, пугающий и опасный.

Другие считают, что эта ассоциация проистекает из фундаментального и древнего страха перед грязью и заразой, которая глубоко связана с нашими человеческими мозгами. Подумайте о часто используемой фразе «чистый, как новый упавший снег». Не только свежий снег чистый и нетронутый, он также белый. Белый часто используется для обеспечения чистоты (например, белого пальто врача) и добродетели (например, в западных культурах, свадебные платья традиционно белые). Таким образом, не только белый цвет, но и метафора чистоты.

Как эта связь между цветами и морали связана с темой предрассудков? Легко понять, как это твердое предположение о том, что белый является хорошим, а черный – плохим, может перевести на предположение о цвете кожи. Кто-то, кто придерживается таких стереотипов о белых и черных тонах, также может поверить, что люди с белой кожей красивы и чисты, а темнокожие люди уродливы и опасны. Такие убеждения вернутся к тому дню, когда в Америке было «правило с одним каплей» относительно расовых определений – даже одной капли африканской крови было достаточно, чтобы обозначить человека как чернокожие. Причиной было то, что одной каплей черной крови было достаточно, чтобы «испортить» иначе «чистую» белую линию.

И не только белые люди придерживаются этого убеждения, что легкая кожа предпочтительнее темной кожи. Ряд ученых обсудили смещение цвета кожи, существующее в афро-американской культуре. В известном исследовании, проведенном Кларком и Кларком в 1940-х годах, молодые чернокожие девушки, которым был выбран выбор между игрой с белой куклой или черной куклой, обычно выбирали белую куклу. Эти девочки также описали цвет белый как «хороший» и «красивый», и назвали цвет черный как «плохим» и «уродливым». И это не выглядит так, как дела значительно улучшились, поскольку это исследование было проведено. Несмотря на культурное движение «Черное красиво», начавшееся в 1960-х годах, недавняя репликация исследования Кларка в 2006 году принесла почти идентичные результаты оригиналу.

Поскольку афроамериканцы воспитываются в обществе, полном предубеждений и стереотипов, они часто так же вероятны, как кавказцы, чтобы усвоить такие убеждения и дискриминировать тех, кто имеет более темную кожу. В исследовании Кларка и Кларка, когда молодых чернокожих девушек попросили заполнить план человека цветом своей кожи, они часто выбирали более светлый оттенок, чем точный, что указывало на неявное желание, чтобы их кожа была светлее. И свидетельство этого желания иметь более легкую кожу можно также увидеть в других странах. Например, женщины из Азии, Африки и Латинской Америки часто приходят в себя, чтобы осветить кожу, используя вредные химикаты и продукты отбеливания в поисках красоты и принятия.

Итак, как эта тема «белый равна хорошей» относится к « Сумеркам» ? Ну, в большинстве сказок вампиры ассоциируются с черным и темноте, изображенные как «существа ночи», которые скользят в тени и одеваются черным с ног до головы. То, что делает Стефани Мейер на вампире настолько уникальным, что она вместо этого ассоциирует вампира с белым и легким.

Когда мы познакомимся с Эдвардом Калленом в первой книге, у него бледная кожа, но, в отличие от классических воплощений вампиров, бледность Эдварда прекрасна, а не болезненна. Он описывается читателю как безупречный и сравнивается по качеству с алебастром. В глазах Беллы он является воплощением чистоты и совершенной красоты, «как мираж, слишком красивый, чтобы быть настоящим» («Сумерки»). Позже, когда Эдвард проявляет себя к Белле под солнечным светом, мы узнаем, насколько по-настоящему красив его кожа: «Его кожа, белая, несмотря на слабый флеш от вчерашней охоты, буквально сверкнула, как тысячи крошечных алмазов были встроены в поверхность. , , Прекрасная статуя, высеченная в каком-то неизвестном камне, гладкая, как мрамор, сверкающая, как кристалл ». И позже, когда Белла болит, она даже ошибается Эдварда за ангела, конечного символа добродетели. Как и следовало ожидать от исследований Клора, характер, наиболее связанный с белым цветом (Эдвард), также является персонажем, наиболее сильно связанным с красотой, совершенством и добродетелью.

Но Эдвард не одинок в своем совершенстве. Другие члены клана Каллен также описываются в идиллических терминах – обладая невозможной красотой, прекрасно сформированными телами и мраморной бледной кожей. Основываясь на том, что наша культура научила нас вампирам, наша первоначальная реакция, когда мы впервые встретимся с этими персонажами, должна их бояться. Вместо этого, использование Стефани Майер подобными образами основывается на уже укоренившейся ассоциации читателя, что белый хорош. Это простая математика: если белые равны добру, а вампиры равны белым, значит, вампиры одинаково хороши.

Так что, если Эдвард и его товарищи-вампиры представляют собой ассоциацию «белые равны», кто в «Сумеречной саге» представляет собой «черную равную плохую» ассоциацию? Факты свидетельствуют о том, что лучший кандидат будет оборотнями, но и здесь Стефани Майер креативна в использовании этой ассоциации.

Сначала рассмотрим сопоставление между Эдвардом и Джейкобом. В то время как у Эдварда чисто белая кожа, Иаков – коренной американец, поэтому он характеризуется темными чертами: медной кожей, черными волосами и темными глазами. Мало того, что у Иакова темная кожа, его фамилия, Черная, явно ассоциирует его с тьмой, а не с светом.

Хотя Иаков не обязательно представляет собой злость или зло, он описан таким образом, что предполагает, что он более связан с темным, чем свет. Например, сразу после того, как Белла встречает Джейкоба на пляже в первой книге, у нее есть кошмар. Во сне Белла находится в лесу, пытаясь найти солнечный свет, и вдруг появляется Джейкоб, дергая ее за руку и потянув ее «назад к самой черной части леса» («Сумерки»). Белла борется против него, говоря, что она «не хочет впадать в темноту», и оторвалась от его хватки. Затем Иаков падает на землю, дрожит и дергается и исчезает. На его месте появляется большой волк с черными глазами, который рычит между обнаженными клыками. Хотя можно было утверждать, что Иаков зарычал, чтобы защитить, а не причинить вред, Белла, ясно, что первое впечатление Бэллы о Джейкобе кажется намного темнее и более негативным, чем ее первое впечатление от Эдварда.

Во-вторых, рассмотрим характер Сэма Улей. Он – еще лучший пример, чем Джейкоб о том, как оборотни представляют собой «черную равную плохую» ассоциацию. Как и Джейкоб, Сэм – коренной американец, имеет темную кожу и темные волосы. Однако описание формы волка Сэма еще более важно. У Джейкоба и других кланов есть коричневый или красный мех, но у Сэма темно-черный мех.

В « Затмении» мы узнаем, что физический облик волка является отражением того, что такое человек внутри. Сделав черный шар Сэма, Мейер говорит читателю, что Сэм является самым черным из черных существ. Quil Ateara говорит, что лучше всего, когда он заявляет: «Вот почему Сэм весь черный. , , Черное сердце, черный мех ». В дополнение к его внешности Сэм также имеет темные стороны своей личности. Лучшим примером является то, что Сэм выходил из себя перед своей женой Эмили, случайно нападая на нее и постоянно царапая ее руку и лицо. И в «Рассвете» Сэм – оборотень, который, узнав, что Белла беременна ребенком Эдварда, решает, что Белла и ее еще не родившийся ребенок должны быть убиты.

Тем не менее, Стефани Майер не использует широкие мазки кисти при рисовании своих персонажей; они более сложны, чем простые стереотипы. Так же, как есть хорошие и плохие вампиры, есть и хорошие, и плохие оборотни. И так же, как она принимает классическую идею о том, что вампиры связаны с тьмой и превращают ее в голову, она тоже играет с идеей о том, что черный связан с плохим. Как обсуждалось ранее, черные обычно ассоциируются с ночью, страхом и холодностью, а белый связан с днем, светом и теплом. Вместо этого история Мейера делает белых (вампиров) холодными, одетыми и черными (оборотнями) теплыми и защитными. Хотя Иаков явно связан с цветным черным, и есть некоторые негативные качества о нем и оборотнях в целом, которые согласуются с этой ассоциацией, он также изображается как любящая, теплая, защитная фигура в жизни Беллы.

Итак, в некоторых местах Мейер усиливает общие ассоциации между белым и черным. Но в других местах она нарушает эти стереотипы, заставляя читателя думать и чувствовать себя более глубоко о персонажах.

Предлагаемые чтения:
Клонский, Э.Д. & Блэк, А. (2011). Психология сумерек. Умный поп.