Пауза между мыслью и действием

Author's photo
Источник: авторская фотография

Как это должно быть …

Дэвид Бирн и Сент-Винсент, «Оптимист»,

Адам написал книгу самопомощи о проблемных отношениях. Ему потребовалось всего несколько месяцев. Он написал обсессивно-компульсивное безумие, используя обильные заметки, которые он собрал, когда он был частью письменной группы. Но ему потребовались годы, чтобы отменить сложную паутину межличностных запутанностей, которые он создал во время написания этой книги. По иронии судьбы, возможно, худшее из них было результатом многих способов, которыми Адам заботился о различных людях, которые присоединились к нему, когда он собрал различные итерации своей книги самопомощи. И хотя оказалось, что «успех имеет много родителей» (в конце игры адвокат, нанятый для защиты Адама после того, как коллега попытался взять на себя ответственность за рукопись, сделал заявку), у Адама была более скрытая повестка дня. Он спрятал свои таланты, основываясь на страхе, что его мечты могут сбыться в рамках этого искусственного сотрудничества с людьми, которые не смогли внести существенный вклад в этот процесс. Сложный и беспорядочный, да, но годы написания книги, Адам наконец был подписан литературным агентом, интерес был выражен рядом серьезных издателей, и рукопись была в руках чрезвычайно грамотного редактора. Публикация была только за горизонтом. Время праздновать? Не совсем.

Казалось, что все собрались – на мгновение ум Адама был тихим, и у него была возможность на самом деле испытать всю тяжелую работу и усилия, которые он вложил в этот чрезвычайно напряженный процесс на протяжении многих лет. Но вместо ощущения конца и мира он внезапно почувствовал себя распущенным. На мгновение Адам был между навязчивыми идеями . У него был момент «Ага» и он увидел, что он сделал. Он отказался от многих значимых вещей в своей жизни – любовной жизни, продвижения на работе, отношений с друзьями и семьей (чтобы назвать несколько), поскольку он позволил себе быть вовлеченным в процесс написания. Быть между навязчивыми идеями, на короткое время, было достаточно, чтобы он почувствовал это.

Но он не мог взять на себя влияние и информацию об истине своего поведения, и поэтому – с топливом всего этого стресса – он сразу же начал следующую книгу из серии. Принуждение, беспристрастность – это навязчивое воспитание в конце концов, снова начатое; как и раньше, результаты одного могут зайти так далеко, чтобы сказать, что маниакально-навязчивый процесс был суперпродуктивным. Или они?

В чем проблема? Адам был очень продуктивным и, в конечном счете, очень успешным. Итак … Почему пинать то, что на самом деле работает очень-очень, – как панацея от первичного недомогания нашего времени: беспокойство, стресс и все его бесчисленные, если не вездесущие-симптоматические проявления?

Каждый испытывает беспокойство и находит способы управлять им. Когда тревога управляется хорошо, мы работаем лучше и достоверно счастливее. Но когда тревога обрабатывается способами, которые уменьшают осознание наших чувств, но не сами чувства, мы теряем руководство наших эмоций. Вся обсессивно-компульсивная рутина Адама заставила его разыграть свои старые роли нерелигиозности – как P erformer (писать книгу, так и не разрешать своим партнерам вносить свой вклад), и как A udience (действуя так, как будто вклад его партнера сравнялся с подлинным авторством). Его соавторы, в свою очередь, были заражены динамикой неравноправия Адама (конечно) и задавались вопросом, не вносили ли они значимый вклад или просто питали навязчивые идеи Адама? Не интересное место.

Когда мы разыгрываем такую ​​рутину, мы рискуем попасть в нездоровые и даже опасные ситуации и отношения. Наши эмоции – наш самый последний источник информации о том, что происходит внутри нас, и о мире вокруг нас. Они также контролируют наши основные потребности и дают нам необходимую мотивацию действовать. По мере того как наше беспокойство растет, мы находимся в настройке для того, чтобы идти прямо в подпрограммы, которые следили за нашими чувствами. Эта психологическая адаптация фактически приводит к изменениям в структуре мозга. Наша лобная кора («высший мозг») приобретает привычку тормозить нашу лимбическую систему («эмоциональный мозг»). Без баланса, который использует как нашу способность рассуждать и размышлять, так и способность к эмоциональному опыту, наша возможность жить в полной, богатой и родственной жизни нарушается.

Итак, снова мы спросим: зачем пинать? Разве мы не устали жить в таких хронически тревожных государствах? Мы знаем, что обсессивно-компульсивные рутины (некоррелизация, являющаяся одним из них) работают против беспокойства – они это делают. Такие подпрограммы работают, в двух словах, так: свободно-плавающий и неконтролируемый эмоциональный опыт (беспокойство) переносится в мысль (одержимость), где он затем вводится в действие (принуждение), следовательно, обходя все осознанное сознание беспокойство.

Вуала – здесь мы больше узнаем о том, как работает нерелигиозность!

Проблема в том, что этот процесс – часть нашей системы психологической защиты – позволяет только осознанию эмоции / тревоги оставаться незамеченным. Мы знаем, что подавленная эмоция, как правило, гораздо более разрушительна (через так называемое поведение поведением), чем чувства, которые мы осознаем, и, следовательно, можем обрабатывать и делать что-то. Увы, последствия невысказанных (и часто неизвестных) эмоций продолжаются, часто случаются очень тяжелые (просто сидите на любой 12-ступенчатой ​​встрече во всем мире, если вы хотите услышать некоторые «военные истории» о том, как навязчивое поведение – употребление наркотиков, азартные игры, еда, сексуальное действие и широкий набор сокрушительных действий души – разыгрываются в жизни людей и их семей).

В тот момент какого-то «пробуждения» Адам пострадал.

И что, если мы действительно защищаем себя, не является угрозой какой-то страшной (тревожной) перспективы или разрушительной утраты, но из нашей любви и для нашей жизни точно так же, как есть ? Что, если Адам защищал себя от тех вещей, которые он чувствовал как «потеря», когда он проснулся между навязчивыми идеями? У него был короткий Ага из-за того, что он так много вырезал из своей жизни, а затем он прыгнул обратно в огонь второй книги. Что, если каким-то императивным образом сигнал (то, что мы чувствуем как действительно важное в нашей жизни), теряется в шуме (самозащиты) – в «мозговом блоке» всех подпрограмм поднебесной речи и танца, которые мы продолжаем разыгрываться? Что, если наши подпрограммы действительно и трагически защищают нас, так это то, насколько мы действительно и полностью подвержены риску, когда мы признаем и принимаем себя и свою жизнь – те, кто в ней (наши друзья, наши супруги, наши дети, наши семьи) и наши обстоятельства (наша история, наш опыт, наше образование, наша работа, карьера) – так же, как есть ?

Посетите наш сайт

Следуйте за нами на twitter: @irrelation

Поставьте нам лайк на фейсбуке

Читайте наш блог «Психология сегодня»

Добавьте нас в свой RSS-канал

The Irrelationship Group, LLC; all rights reserved
Источник: The Irrelationship Group, LLC; все права защищены

* Сообщение о нарушении отношений («Наш блог») не предназначено для замены профессиональной консультации. Мы не несем ответственности за какие-либо убытки или ущерб, вызванные вашей зависимостью от информации, полученной в нашем блоге. Просьба обратиться за советом к специалистам, в случае необходимости, относительно оценки какой-либо конкретной информации, мнения, совета или другого контента. Мы не несем ответственности и не будем нести ответственность за комментарии третьих лиц в нашем блоге. Любой пользователь комментирует нашу статью в блоге о том, что по нашему собственному усмотрению ограничивает или запрещает любому другому пользователю использовать или пользоваться «Наше сообщение в блоге» запрещен и может быть доведен до сведения Суссекс Издатель / Психология сегодня.