10 ответов на беспомощную грусть перед лицом Фергюсона

Jamelle Bouie/Shutterstock.com
Источник: Джеймел Буи / Shutterstock.com

Тот, кто с радостью отправляется на музыку в рядах, уже заслужил мое презрение. По ошибке он получил большой мозг, так как для него достаточно спинного мозга – Альберт Эйнштейн

Линия между добром и злом является проницаемой, и почти любой может быть вызван, чтобы пересечь ее, когда давление со стороны силовых сил – Филип Зимбардо

В минувшие выходные один из авторов посетил семью на Среднем Западе. Когда он стоял в очереди в популярной аттракции (действительно классный зоопарк в довольно отрывочном районе), он заметил пару близких ему черных семей. В одну из семей входили две женщины среднего возраста, два мальчика и высокий мальчик с избыточным весом. Подросток был расстроен из-за своего мороженого («Где мои побрызги?»). Одна из женщин крикнула ему: «О, просто съешь это или не получаешь мороженое». Через мгновение один из младших мальчиков повернулся, посмотрел на него и предложил торговать мороженым. Старший мальчик, все еще явно расстроенный, ответил: «Заткнись, п ****, я не хочу твое мороженое!» И, сопротивляясь принудительной компиляции , преследовал.

В то время беспорядки Фергюсона шли не очень далеко. Легко было задаться вопросом, как легко что-то подобное может разразиться здесь или где угодно.

Вечером 21 августа 2014 года тот же самый автор смотрел фильм в своей квартире в центре Манхэттена, а его супруг был с другом. Со стороны он внезапно услышал крики и сирены, крича и ударившись. Тревожно, он вышел на балкон, чтобы посмотреть, что происходит. Он смог разглядеть толпу, смутно видимую на уличном свете, вздымающуюся взад и вперед, подвешенную полицейскими машинами, мигающими огнями и булочками. Они кричали «F *** полиция!» Он подумал, испугавшись, может ли здесь разразиться бунт? Будет ли его супруг безопасным вернуться домой? Но он также чувствовал замешательство в других чувствах: он был привлечен определенной солидарностью с протестующими, в то же время он был обеспокоен тем, что благонамеренные, достойные полицейские могут быть несправедливо обвинены и даже козлы отпущения.

Другой из авторов вспоминает работу в большом проекте расширения прав общин в ответ на гражданские беспорядки в Южном Центральном Лос-Анджелесе в 1992 году после того, как Родни Кинг победил и оправдал виновных.

Если мы рассмотрим прошлые и актуальные проблемы и добавим перспективу взаимозависимости, мы можем увидеть такие инциденты, как стрельба по смерти невооруженного подростка в Фергюсоне, как симптом игнорирования общерегиональных проблем, связанных с безопасностью и беспокойством, как в конкретных отношениях, так и в конкретных сообществ. Задача защиты и обслуживания («государством») и действия, как будто навязываемая «забота» эффективна (для «людей»), похожа на динамику в нерелигиозности, когда те «заботятся» (роль «Аудитория») как ожидается, будут действовать так, как будто предлагаемая помощь («Исполнителями») действительно эффективна.

Такой невысказанный компромисс может стать темным и неявным образом разрушительным.

Исследования ожиданий сообщества в отношении работы полиции неизменно подтверждают, что наиболее важной проблемой для общественности является ожидание справедливости. (Серия блога о расе, расизме и правопорядке можно найти по адресу: http://tinyurl.com/mvly6w5.) «Полиция» – и корпоративно, и индивидуально – может легко попасть в роль отсутствующего, апатичного, несчастного , даже оскорбительный родитель, обвиняемый в невозможной задаче обеспечения «безопасности» для людей, живущих в небезопасных сообществах. И наоборот, люди, живущие в таких общинах, как ожидается, будут действовать так, как если бы работа сотрудника полицейского-опекуна, эффективна, когда это часто бывает. Тем не менее, «довольные потребители» защиты полиции должны следовать правилам и придерживаться строгих поведенческих и интерактивных ритуалов, которые определяют их «характер сообщества» (бессознательные правила и положения о приемлемом и неприемлемом поведении и интерактивных шаблонах в конкретном сообществе). Не осознавая этого, поведение каждого члена сообщества (т. Е. Рутина исполнения) направлено на то, чтобы сделать воспитателя (т. Е. Полицейского, который для многих представляет собой жестокую, репрессивную систему) и заботливых (то есть жителей) , бессознательно, как дисфункциональная, возможно, опасная система. Это сложная процедура, в которой заботящиеся сотрудники и опекуны взаимодействуют, чтобы отделить невозможность конкретной задачи: защита и эффективное обслуживание в небезопасных средах.

Фергюсон и Южно-Центральная ЛА – это места, где системные кризисы легко катализируются в результате насилия в результате убийства невиновного подростка (или любого инцидента, который нарушает защиту на уровне сообщества и делает видимым хроническую несправедливость повседневной жизни) , Мы снова осознаем невозможность «защитить и служить» в сообществах, в которых небезопасность обусловлена ​​множественными, усложняющими факторами. Полиция выполняет ритуалы, предназначенные для обозначения поддержания безопасности, и члены сообщества действуют так, как будто это так эффективно – пока песня и танец не будут работать другим извержением, и мы снова сталкиваемся с тем, насколько опасен наш мир на самом деле является. «Защищать и обслуживать» мему снова раскрывают, как инструмент, позволяющий нам отделить от того, как нас беспокоит небезопасность, окружающая нас.

Как будто этого было недостаточно, события за границей могут нанести ущерб нашей жизни почти так же быстро: Израиль и Палестина; ИСИС в Ираке и Сирии; Вспышки Эболы в Африке; даже гражданские авиалайнеры сбиты без видимых последствий для преступников. Даже жизнь знаменитых художников – Филип Сеймура Хоффмана, Робин Уильямс – явно не застрахована от влияния провокаторов нашего беспокойства. И события, связанные с полицией, по-видимому, размножаются на наших глазах: смерть Эрика Гарнера от чокелода офицером полиции в Нью-Йорке, больше стрельб в Сент-Луисе и других местах людей, которые, видимо, подняли руки в капитуляции.

Те из нас, которые, видимо, далекие и достаточно привилегированные, чтобы размышлять об этих событиях, делают это с позиции, позволяющей нам «желать, чтобы все было по-другому», и размышлять над «как трагическая жизнь». Но мы обманываем самих себя, если верим, что случайный поворот событий не могут сделать нас мгновенно беспомощными и без регресса, как те, кто живет менее привилегированной жизнью. При этом факт заключается в том, что многие из нас обладают достаточной властью для выбора конструктивных изменений для себя и наших сообществ. Можно сделать вывод, что ожидания общества в целом все более нетерпимы не только к насилию, о которых говорилось выше, но и о причинах тревоги, вызывающей насилие. Стив Пинкер делает дело в «Ангелах нашей лучшей природы», что статистически, все становится лучше; но что освещение матча, чтобы увидеть, где вы находитесь, живя в порошке, все еще чувствует себя довольно рискованно.

Мы продолжим предлагать вдумчивые анализы в будущих блогах и надеемся, что вы присоединитесь к нам для обсуждения. В настоящее время, однако, ниже представлены десять действий – более серьезные, чем другие, – которые мы можем рассматривать как способы обезопасить наше беспокойство и беспомощность и, возможно, сделать какое-то пространство в наших головах и сердцах для поиска значимых способов ответа к боли в нас и вокруг нас.

1) Быть в нерелигиозности : использовать отношения, чтобы скрыться от того, что действительно угрожает (и вызывает беспокойство) о риске и вносить реальные эмоциональные инвестиции в другого человека. Подробнее об этом в наших других блогах.

2) Быть в реальных отношениях: изучать инструменты и методы, предлагающие силу и поддержку друг другу. В РЕАЛЬНО-ОТНОШЕНИИ обе стороны сознательно дают и получают сострадательное сочувствие и близость; Короче говоря, они могут рисковать подлинными эмоциональными инвестициями друг в друга.

3) Разозлитесь и вынесите его невиновному наблюдателю, но имейте в виду, что это часто приводит к неприятным последствиям и заканчивается тем, что вы не чувствуете себя так хорошо, как вы думали, что это произойдет вначале.

4) Злитесь и выходите на улицу, возможно, повторяя «Руки вверх, не стреляйте» – все более популярное пение протестующих в Миссури и в других местах.

5) Станьте социально и политически активными

6) Узнайте или узнайте о местных и национальных государственных служащих. Станьте информированными и участвующими в законодательном процессе.

7) Оставайтесь с – не убегайте от чувств печали и беспомощности: вместо этого направляйте их в сострадание к себе и другим.

8) Игнорируйте все, что кажется важным или страшным. Вместо этого хороните себя в своей работе или повседневной работе вашего дома.

9) Навязчиво погрузитесь в социальные сети, возможно, дойдя до того, чтобы вылить ведро с Iceewater на голову и опубликовать его на Facebook.

10) Помните, что юмор не выходит за рамки, когда речь идет о признании и обсуждении тревожных вещей, происходящих в нашем мире. На самом деле юмор может открыть части нас, которые создают полезные способы решения этих проблем.

Мы знаем, что мы сказали десять действий, но мы солгали: это одиннадцать:

11) Stay High: см. Текущую песню Tove Lo: http://tinyurl.com/njqawc2

Хорошо – двенадцать:

12) Посетите нас здесь и примите участие в этом обсуждении. Ваш вход нужен и нужен!

Также (тринадцать?):

Посетите наш сайт:

домашняя страница

Следуйте за нами на Twitter:

@irrelation

Поставьте нам лайк на фейсбуке:

www.fb.com/theirrelationshipgroup

Читайте наш блог «Психология сегодня»:

http://www.psychologytoday.com/blog/irrelationship

Добавьте нас в свой RSS-канал:

http://www.psychologytoday.com/blog/irrelationship/feed

* Сообщение о нарушении отношений («Наш блог») не предназначено для замены профессиональной консультации. Мы не несем ответственности за какие-либо убытки или ущерб, вызванные вашей зависимостью от информации, полученной в нашем блоге. Просьба обратиться за советом к специалистам, в случае необходимости, относительно оценки какой-либо конкретной информации, мнения, совета или другого контента. Мы не несем ответственности и не будем нести ответственность за комментарии третьих лиц в нашем блоге. Любой пользователь комментирует нашу статью в блоге о том, что по нашему собственному усмотрению ограничивает или запрещает любому другому пользователю использовать или пользоваться «Наше сообщение в блоге» запрещен и может быть доведен до сведения Суссекс Издатель / Психология сегодня. ООО «Ирелилия». Все права защищены.