В своей новой книге «Искусство характера: создание памятных персонажей для художественной литературы, кино и телевидения» широко издаваемый преступник Дэвид Корбетт говорит:
«Желание – это тигель, который вызывает характер, потому что он по сути создает конфликт. Если мы ничего не хотим, тогда ничего не стоит на нашем пути. Желание помещает персонажа в движение. Не может быть более важного вопроса, который нужно задать персонажу, чем: Что она хочет в этой сцене, в этой главе, в этой истории? Размышляя более глобально, нужно спросить, чего она хочет от своей жизни, и достигла ли она этого? Если нет, почему бы и нет? Если да, то что теперь?
В этом отношении искусство имитирует жизнь. Желание бросает всех нас в движение. Быть человеком – это желание того, чего у нас нет. Желание мотивирует нас физически (для пищи, безопасности, секса), эмоционально (для комфорта, дружбы, любви), интеллектуально (для знания и понимания), экономически (для работы и вещей, чтобы обладать) и т. Д. Удалите эти желания, и человеческая жизнь, как мы знаем, перестанет существовать.
Более того, западная культура, как мы ее знаем, перестанет существовать. Двигатель желания – как желание владеть вознаграждением за собственный труд, так и желание обменять наш труд на имущество – заставляет нашу экономическую систему капитализма. Желание принимать собственные решения о том, как мы живем, а также выбирать тех, кто принимает решения от нашего имени, управляет нашей политической системой демократии. И желание контролировать нашу собственную конечную судьбу, как отдельные личности, лежит в основе протестантской традиции (исторически большинство американцев были протестантами, хотя это меняется), которая рассматривает спасение как индивидуальный вопрос между верующими и Богом.
Индийский мистик 15-го века Кабир согласен с тем, что желание – это хорошо, но он настаивает на том, чтобы наши желания были сосредоточены. Он говорит, что у большинства людей слишком много желаний преследовать любого из них с убеждением или преданностью. Успешные люди учатся игнорировать свое стремление к владениям, которые являются поверхностными, или переживания, которые отвлекают. Они сосредоточены только на нескольких желаниях – желаниях, достойных серьезной приверженности, и это принесет долгосрочное удовлетворение.
Учитывая всеохватывающее внимание нашей культуры к желанию, большинство из нас накопило много желаний, возможно, слишком много. Я предполагаю, что Кабир ответит, сказав нам, что мы начнем перебирать вещи из списка, с чем мы можем обойтись, вещи, которые в конечном итоге отвлекают нас. В конце концов мы закончим тем, с чем мы можем быть глубоко увлечены и целиком посвятить себя.
Процесс признания наших желаний тем, что действительно имеет значение, сделает нас более совершенными и более настойчивыми. В своей книге Дэвид Корбетт отмечает, что «глубокое, неутолимое стремление почти всегда заставляет нас делать то, что мы обычно никогда не представляем себе, – даже вещи, казалось бы, противоречащие нашей природе. Когда мы сталкиваемся с непреодолимыми препятствиями, с которыми мы никогда не сталкивались, в стремлении к чему-то, без чего мы не можем жить, мы вынуждены меняться, адаптироваться, углубляться в нас для понимания, страсти или силы, которые дадут нам нам нужно продолжать ».
Неизбежным следствием этого преобразования является конфликт, как отмечает Корбетт. Независимо от того, какое изменение вы хотите сделать в своей жизни, кому-то это не понравится. Независимо от того, в каком направлении вы направляетесь, кто-то не хочет, чтобы вы шли туда. Будет конфликт. Возможно, именно поэтому Корбетт назвал желание тигля характера. В старые времена тигель был контейнером, используемым для нагрева металлов до высоких температур, чтобы их доработать. Само слово, вероятно, произошло от латинского слова crux, означающего крест. В этом смысле тигель представляет собой опыт серьезного тестирования или грозное испытание.
Сосредоточьте свои желания на том, что важно больше всего, а затем отправляйтесь в движение. Да, будет конфликт. Но будет устойчивый прогресс и устойчивое удовлетворение.