Вариант B и вариант Будда-Шерил Сандберг и Киса Готами
Вариант B Шерила Сандберга : противостояние, устойчивость к сопротивлению и поиск радости – пример ее огромного духа и желания помочь. Через 30 дней после того, как ее муж Дейв Голдберг умер в результате несчастного случая, когда они были в отпуске в 2015 году, Сандберг написал теперь известную публикацию в Facebook, в которой рассказывал разговор с другом, который напомнил ей о присутствии «Варианта А» – присутствие Дэва – был недоступен. Ей придется «выбить дерьмо» из варианта Б.
Вариант B – это в первую очередь мемуары о горе Сандберга, покрытые сумкой полезных советов, подсказок, анекдотов, примеров стойкости и остроумия. Сандберг кажется замечательным человеком. Я не могу себе представить, какую силу воли ему понадобится, чтобы вместе с другими писать книгу, все еще находясь в муках горя. Учитель однажды сказал мне, что поэзия – это эмоция, которую вспоминают в спокойствии. Поэтому эта книга не обязательно является поэтическим отражением гонения, хотя есть некоторые отрывки, которые поют трагически и красиво. Терапевты и многие, кто испытал горе, могут найти книгу полезной и обнадеживающей, или несколько тонкой. Нам дают несколько простых советов: протяните руку, не молчите, расскажите о слоне в комнате, журнал, присоединитесь к группам поддержки, дайте дату – наряду с некоторыми важными результатами исследований о восстановлении и устойчивости. Интересно, что Сандберг предпочел не упомянуть терапию как средство поддержки. Я не думаю, что в ее книге была одна строка, в которой говорилось: «Если вы чувствуете сильную депрессию, вам следует обратиться за помощью к профессионалу». Интересно. Возможно, я пропустил это. Она также не очень трогает экзистенциальные вопросы, которые мы часто задаем, когда сталкиваемся с смертностью. Смерть может принести большой смысл жизни или отчаянию. Но возражения в сторону, я не думаю, что кто-то загнал рынок в угол, чтобы говорить и помогать с горем.
Вместо того, чтобы рекомендовать профессиональную помощь, она формирует группы поддержки «Вариант B» (optionb.org) для поддержки поддержки одноранговых сетей, что является прекрасным и часто полезным. У нее также есть сайт, optionb.org с дополнительной информацией и ссылками на группы поддержки на Facebook и в других местах … хммм. Я не большой поклонник онлайн-заменителей отношений. Я обнаружил, что это несколько освобождает, что один из архитекторов и водителей Facebook, похоже, опрокинул свою шляпу в направлении реальных отношений. Действительно, примеры лидерства Сендберга в личных встречах по всему миру были вдохновляющими (например, в Китае и в других местах она поддерживала группы Lean In для женщин). В этом пространстве уже есть какие-то усилия, такие как The Dinner Party, которая стремится объединить людей в свои 20-30 лет, чтобы говорить о потере.
Я думаю, что основная критика, которую я испытываю с методами Сандберга, состоит в том, что она, кажется, слишком много пытается сохранить внутренний локус контроля над всем – когда ясно, что жизнь не в наших руках. Никто не должен быть главным оператором горя. Ее книга и история жизни являются мощными ответами на страдания, правда, но есть часть меня, которая просто хочет сидеть с печалью и скорбью, и через этот процесс углубляется. В конце концов, жизнь не все о том, чтобы вернуться к работе, хотя в этой культуре работа, похоже, превзошла все другие ценности. Конечно, Сандберг пишет о выздоровлении, потому что она любит и заботится о своих детях и хочет, чтобы они выздоравливали. Это похвально. Но трагическое чувство жизни не обязательно плохое. Я думаю, что все мудрые люди немного грустны или, по крайней мере, связаны с трагедией. Это делает нас более чувствительными к потребностям других. Японцы называют это моно не осведомленным или осознанием «прекрасной печали вещей». (См. «Благородная грусть: выгоды от печали».) Кроме того, я не думаю, что речь идет о «расширении» решения, но он действительно пытается помогать людям находить небольшие, человеческие масштабы, которые их поддерживают. В какой-то момент мы устанем от того, что люди обращаются к нам на веб-сайты для всех наших нужд, не так ли? Нам нужны люди, а не экраны. Действительно, Сандберг кажется самым обиженным, когда описывал неловкое молчание, которое окружало ее в первые месяцы ее горя. Если это верно для нее, это более верно для почти всех моих пациентов. Это не похоже на то, что многие из них получают букеты из роз и получают хорошие карты, когда они находятся в психиатрической палате. Скорбь с другим умственным и духовным здоровьем бросает вызов определенной стигме. Люди боятся говорить не то, и даже боятся самой болезни, что она каким-то образом заразит их, если они будут думать или говорить об этом. По моему опыту, если вы выражаете беспокойство каким-то подлинным способом, вы не будете говорить «не то». Только когда мы ожидаем, что другие «позаботятся о себе», что наше человечество пойдет не так.
- Два основных барьера для самопознания
- Великие книги
- Evergreen College, комплекс отказов и запугивание
- Культивирование щедрости
Горе, как и все формы страданий, – это призыв ко всем нам стать более связанными и сострадательными. И я не имею в виду только на Facebook. (Моя книга о психологии социальных сетей, Facebuddha: Трансцендентность в эпоху социальных сетей , выйдет осенью. Facebuddha.co для получения подробной информации и информационного бюллетеня.)
Уроки жизни Будды
Мать Будды умерла вскоре после родов. Несомненно, на мой взгляд, его жизнь должна была быть наполнена чувством трагедии и страданий. Я не могу найти другого объяснения для его ожидания почти десять лет, прежде чем он и его жена Яшодхара забеременели. Я могу себе представить, что он боялся, что деторождение может привести к смерти его жены. Материнская смертность должна была быть высокой в ту эпоху. После того, как родился его сын, он отправился на шестилетний путь, чтобы раскрыть причину страдания и самой смерти, я думаю, что он не несет ответственности перед своим сыном, семьей и обществом. Некоторые говорят, что он был успешным, и что буддийская практика может нарушить «двойственность рождения и смерти» и прекратить возрождение в этом мире страданий. Независимо от того, считаете ли вы это утверждение, Будда дал важные учения о скорби и смерти.
Маленький сын Киса Готами умер, и она понятна сошла с ума от горя. Она слышала, что Будда может вернуть его к жизни, и она подошла к нему, держа ее мертвого сына на руках. Он слушал ее рассказ, слышал ее горе и велел ей сначала вынести горчичное зерно из дома семьи, которая не испытала смерти.
Круглой и круглой она пошла в деревню. Она постучала в дверь за дверью, попросила горчичное зерно, и если бы была смерть в доме. Как вы можете себе представить, каждая семья испытала смерть. Постепенно послание Будды осенило ее. Смерть была частью жизни. Часть нашего общего человечества заключается в том, что он смертен и переживает смерть близких. Другое неявное послание Будды заключалось в том, чтобы связать Кису Готами со всей деревней. Я предполагаю, что она идет в каждый дом, делится своей историей и слушает истории многих семей. Она больше никогда не будет одинока в своих страданиях. Киса Готами присоединилась к сангхе (буддийской общине), а позже достигла просветления по указанию Будды.
Это основная идея жизни. Мы все связаны. Мы все что-то переживаем в жизни. Ухаживая друг за друга и касаясь друг друга, мы можем помогать друг другу в жизни.
Горе Шерил Сандберг связало ее со многими людьми. Я могу представить, что многие люди думают, что она уже очень хорошо связанная личность. Но я думаю, что эти связи, несомненно, стали более глубокими и более значимыми из-за трагической смерти ее мужа.
Изоляция ухудшает страдания. Противоположность страдания принадлежит. Часть принадлежности находит смысл и радость в нашей связности. Я желаю Шерил Сандбергу хорошо и надеюсь, что она найдет их в реальном мире.
Кода: Моя Камбоджийская группа
Я уже писал о камбоджийской группе, которую я возглавлял с 2010 года. В этом месяце наша встреча снова предоставила новости об утрате, страданиях и сопротивляемости. В общине произошла новая смерть, годовщина смерти и беспокойство по поводу проблем с сердцем. Мы поделились, предложили поддержку и извлекли уроки из буддизма и других духовных традиций, все из которых связаны со смертностью. Вероятно, моя любимая цитата о смерти – это мой личный герой, доктор Льюис Томас, автор «Жизней клетки», среди многих других. Он когда-то писал, что он воображал, что смерть была (я перефразирую) «нарисована, как легкое дыхание, назад в дыхание земли».
Но то, что чувствовал большую радость в обмене группой, было признание того, что страдания и смерть – это части жизни. Когда мы действительно осознаем это, мы понимаем, что мы никогда не одиноки, мы всегда связаны, страдая, возможно, даже больше, чем от радости, с человеческим опытом и более широкой картиной жизни. Каждое собрание, которое предполагает действительно слушать и заботиться друг о друге, жизненно важно для нашего благополучия как человека.
Моя книга о психологии социальных сетей через буддийскую линзу будет опубликована осенью. Facebuddha: Трансцендентность в эпоху социальных сетей – это сочетание мемуаров, культурного анализа, исследования психологических исследований и введения в буддизм. Информация и информационный бюллетень на www.facebuddha.co.
(c) 2017, Рави Чандра, MDDFAPA
Периодический информационный бюллетень, чтобы узнать, как скоро будет выпущена книга (Facebuddha: Трансцендентность в эпоху социальных сетей) www.RaviChandraMD.com
Информационный бюллетень для моих групп сострадания и самосознания, который выйдет в 2018 году: www.sflovedojo.org
Частная практика: www.sfpsychiatry.com
Twitter: @ going2peace http://www.twitter.com/going2peace
Facebook: Рави Чандра, психиатр и писатель http://www.facebook.com/sanghafrancisco
Информацию о книгах и книгах можно найти здесь: https://www.psychologytoday.com/experts/ravi-chandra-md-fapa и www.RaviChandraMD.com
