Evergreen College, комплекс отказов и запугивание

Pixabay, John Hain
Источник: Pixabay, Джон Хейн

Я был огорчен, узнав о происходящем в Государственном колледже Эвергрин в Олимпии, штат Вашингтон. Из того, что я понимаю из новостей, это последовательность событий:

  1. Студенты-минориты провели День отсутствия с 1970-х годов, когда студенты и преподаватели цветного языка покинули университетский городок, чтобы дать представление о том, каким будет кампус без них. Я предполагаю, что они проводили обучение и т. Д. В других местах для поддержки друг друга.
  2. В этом году был предложен добровольный День отсутствия, который предложил белым студентам и преподавателям, а не белым и белым будет отдельно «посещать семинары, как говорится в сообщении по электронной почте», изучать вопросы расы, равенства, союзничества, включения и привилегия ». Это было в ответ на то, что ученики чувствовали себя неприветливыми после выборов в 2016 году Дональда Трампа.
  3. Прогрессивный, белый профессор биологии, Брет Вайнштейн, возражал против этого, заявив, что он отличается от вас отсутствием, а не призывая других отказаться от них.
  4. Прозвучали протесты, в которых профессору Вайнштейну явно угрожали и обвиняли в поддержке белого превосходства.
  5. Были вызваны ОМОН. Начало было перенесено в удаленное местоположение в 30 милях от университетского городка.
  6. Были и другие инциденты, такие как президент Джордж Бриджес, «смиренно соблюдая требование не использовать ручные жесты, когда он говорил, потому что они угрожали».

Что происходит? Действительно ли это плохо в расовых отношениях, из-за выборов и поляризации наших кампусов? Разве левые ученики превратились в мысли полиции и хулиганов, из ярости и чистого эгоизма молодежи? В конце концов, самые опасные хулиганы (для себя и других) – это так называемые «жертвы-исполнители»: те, кого травмируют и издеваются, которые затем задирают других, чтобы отомстить.

Возможно, оба.

Я также хотел бы предложить некоторые другие анализы, хотя, надеюсь, помочь разрядить напряженность и помочь всем сторонам. Я хотел бы направить вас к моему блогу «Нападение на американский разум», который затрагивает подобные проблемы в наших кампусах.

  1. Соответствие. Профессор Вайнштейн возражал против «репрессивного» характера призыва белых покинуть университетский городок. Может быть. Я бы сказал, что это также пример репрессивного соответствия и менталитет толпы, чтобы рассказать ЛЮБОЙ – в вашей группе или какой-то другой группе – что для того, чтобы быть приемлемым, они должны следовать некоторому правилу. Например, что, если вы человек цвета в День отсутствия, и вы не хотите участвовать? Что происходит с вашими отношениями? Когда я учился в колледже, я с удовольствием занимался преподавательской деятельностью в области расизма. Это были добровольные и позитивные события, в которых весь главный зеленый университет Брауна был преобразован в альтернативный культурный класс. Белые и учащиеся цвета участвовали вместе. Но, насколько я знаю, никто не назывался именами, которые не посещали. Кто бы отслеживал, так или иначе? Мы все в наших учебных поездках. Говорить, что мы все должны быть в синхронизации или согласны друг с другом, просто смешно.
  2. Комплекс отказов. Под расизмом и предвзятостью есть много отторжения и чувства. Белые и не-белые, каждый FEEL отклоняется другим. Некоторые белые даже не думают о людях с цветом или их перспективах вообще, и таким образом отвергают апатию и невежество. Небелые могут предположить, что другая сторона отвергает или стереотипирует их, а затем устно атакует или воспитывает обиды и обиды. Каждая группа находит способы чувствовать себя отвергнутыми, а затем – пинг-понг – в свою очередь отклоняет другую группу. Oy vey. Комплекс отказов поставляется с целым набором чувств, мыслей и поведений, которые затрудняют общение с другими.
  3. Партии, которые чувствуют себя отверженными, прибегают к власти вместо любопытства, понимания и сочувствия. Они превращаются в хулиганов . Когда белые люди прибегают к власти, это становится угнетающим белым господством . Когда меньшинства прибегают к власти, она выглядит и пахнет издевательствами, замаскированными как «сопротивление».
  4. Gaslighting. Каждая сторона настаивает на своей собственной реальности, не понимая реальности другой стороны. Это также движение власти.

Можем ли мы вырваться из цикла, пожалуйста? Я не думаю, что нам нужно nitpick друг друга в какую-то версию «правильного» поведения. Нам нужно сделать пространство друг для друга как человека. Люди цвета имеют ценные перспективы, и их нужно уважать за то, что они всю жизнь пережили проблемы расы. Белые должны чувствовать себя также ценными. Нам нужно уважать друг друга с учетом сомнений и принимать наши КУЭ – любопытство, понимание, сопереживание и поддержку.

Никто не спросил меня, мое мнение, но у вас оно есть. Давайте ввяжем истерию и попытаемся помочь друг другу.

Моя книга о психологии социальных сетей через буддийскую линзу будет опубликована осенью. Facebuddha: Трансцендентность в эпоху социальных сетей – это сочетание мемуаров, культурного анализа, исследования психологических исследований и введения в буддизм. Информация и информационный бюллетень на www.facebuddha.co.

    (c) 2017, Рави Чандра, MDDFAPA

    Периодический информационный бюллетень, чтобы узнать, как скоро будет выпущена книга (Facebuddha: Трансцендентность в эпоху социальных сетей) www.RaviChandraMD.com
    Информационный бюллетень для моих групп сострадания и сострадания: www.sflovedojo.org

    Частная практика: www.sfpsychiatry.com
    Twitter: @ going2peace http://www.twitter.com/going2peace
    Facebook: Рави Чандра, психиатр и писатель http://www.facebook.com/sanghafrancisco
    Информацию о книгах и книгах можно найти здесь: https://www.psychologytoday.com/experts/ravi-chandra-md-fapa и www.RaviChandraMD.com