Парадокс прощения

Иррациональность прощения без покаяния.

Antonio Guillem/Shutterstock

Источник: Антонио Гиллем / Shutterstock

Когда право на прощение человека причиняет вред, причиненный вами?

Должна ли она изменить свои пути, чтобы она заслужила ваше прощение?

Имеет ли смысл прощение? Или это парадоксально?

Представьте себе, что Джейсон узнает, что его жена Ава имеет любовный роман с другим мужчиной в прошлом году. Когда Джейсон узнает, он ужасно болит. Хотя Ава гарантирует, что дело закончено, Джейсону нужно время подумать о том, может ли он простить Ава.

Но тогда он зациклился на парадоксах прощения:

Парадокс Прощения

  1. Либо Ава является виновным, либо нет.
  2. Если она виновна, то в чем смысл ее простить?
  3. Если она не виновна, то нечего прощать.
  4. Итак, в любом случае, кажется бессмысленным прощать.

Или, как говорит Йельский профессор Мирослав Вольф: «Прощение […] в его сердце говорит, что справедливость нарушена и не позволяет этому нарушению считаться с преступником».

Что должен делать Джейсон? Что-то не так с его рассуждениями?

Там есть. Парадокс прощения предполагает, что если вы виновны в своих действиях и заслуживаете наказания и не прощены, тогда вы всегда виновны в своих действиях.

Но это должно быть неправильно.

Люди могут вносить изменения и изменения. Возможно, их даже можно простить, потому что они отбывали наказание.

Могут ли изменения и личные изменения отменить прошлый вред? Конечно нет. Прошлый вред никогда не может быть отменен. Но не думайте о прощении, как о способе изменить прошлое. Никогда не думай об этом как о способе забыть. Это ни одна из этих вещей. Это способ прекратить негативные чувства к человеку , а не ее прошлые поступки.

Но можем ли мы действительно перестать расстраиваться с преступником и все же продолжать расстраиваться из-за того, что произошло?

Я считаю, что мы можем перестать расстраиваться с человеком, не принимая того, что она сделала. Но чтобы заслужить прощение, что-то должно измениться. Джейсон не должен прощать Ава, если она не сожалеет о том, что она сделала, или если у него есть основания думать, что она может повторить то же самое.

Но, возможно, это слишком строго, чтобы не хотеть прощать, если мы не сможем увидеть изменения в нашем преступнике. Почему они не могут просто служить «своим приговором», а затем прощать?

Если мы проведем аналогию между межличностным правосудием и уголовным правосудием, это будет естественный вывод.

По крайней мере некоторые преступники, которые отправляются в тюрьму, отбывают наказание, а затем освобождаются в общество без каких-либо последствий. Независимо от того, выпущены ли они в конечном итоге, ни в коем случае не зависит от того, сожалеют ли они о своем преступлении или осуждают тех людей, которых они когда-то были и, возможно, еще остались.

Если прощение в нашей системе межличностного правосудия и освобождение преступников из тюрьмы в нашей системе уголовного правосудия выполняют аналогичные функции, тогда преступник в конечном итоге отслужит ее «приговор» и должен быть прощен, даже если она только «сделала время», но hasn Я немного изменился.

Однако аналогия между уголовным правосудием и межличностным правосудием является необоснованной. В демократической республике, такой как США, Германия или Франция, система уголовного правосудия должна «слушать» предпочтения, ценности и интересы большинства населения, сохраняя при этом защиту основных прав человека. Поскольку межличностное правосудие основано не на том, что думает большинство, оно сильно отличается от уголовного правосудия.

Если вы вычеркнете преступника из своей жизни, она может пострадать. Но это не автоматически заставляет ее заслуживать прощения. Если вы простите своего правонарушителя без каких-либо изменений, почему вы начали обижаться? Вы обиделись, потому что то, что она делала, было оскорбительным. Она принесла тебе страдания. Вы отреагировали, вырезав ее из своей жизни. Только сожаление и личные изменения могут дать ей возможность вновь войти в вашу жизнь и заставить ее заслужить прощение.

Есть одно предостережение. В особых смягчающих обстоятельствах прощение может быть оправдано, даже если вы не знаете, сожалеет ли другое о том, что она сделала, и, возможно, может быть готова снова сделать то же самое. Это будет пунктом обсуждения части II этой публикации.