Следуй за лидером: авторитет

Часть 4 из 13 A для топора

123RF purchase

Источник: 123RF покупка

Патриаршие системы диктовали, что люди принимают решения в обществе, занимают позиции власти и власти и считаются превосходящими. Мужчины являются создателями правил, а женщины – их последователями. Ей никогда не разрешается подвергать сомнению его авторитет, и если она это делает, за это приходится платить. Похоже, какая-то устаревшая идея, которой на самом деле нет места в современном мире труда. Подумай еще раз. Эти предубеждения все еще правят и принимаются ежедневно.

Ключевое лежащее в основе понятие отражает традиционные сексуальные роли, которые ограничивают как женщин, так и мужчин. Работникам социально целесообразно подвергать сомнению авторитет женщины и слепо следовать за мужчиной. Власть и сильные позиции чаще всего ассоциировались с мужчинами, а не с женщинами. Исторически, независимо от того, считаем ли мы плохое представительство женщин в качестве руководителей компаний из списка Fortune 500 или Конгресса, власть распределялась между полами неравномерно. Люди склонны думать о мужчинах как о людях, которые мастерски, напористы и ответственны. Они думают о женщинах как об общине, как о людях, которые доступны, милы, дружелюбны и заботливы. Мы думаем о лидерах как о более умелых, чем общинных, демонстрирующих уверенность, конкурентоспособность, независимость и ориентацию на задачи.

Тония Якоби, профессор права Северо-западного юридического факультета Притцкера, и Дилан Швейс, юрист юридической фирмы Goodwin, провели эмпирическое исследование, в ходе которого выяснилось, что мужчины-судьи прерывают судей-женщин примерно в три раза чаще, чем они прерывают друг друга во время устных споров в суде. Они изучили стенограммы устных аргументов Верховного суда в течение пятнадцати лет и пришли к выводу, что женщины не имеют равных возможностей быть услышанными в высшем суде страны.

Фактически, по мере того, как все больше женщин вступают в суд, реакция мужских судей заключается в том, чтобы увеличить их перерывы в работе женских судей. Многие судьи-мужчины теперь прерывают женщин-судей по двузначным ставкам за семестр, но обратное почти никогда не соответствует действительности. За последние двенадцать лет, в течение которых женщины составляли в среднем двадцать четыре процента скамьи, тридцать два процента прерываний приходилось на судей-женщин, но только четыре процента – на судей-женщин. Кто может быть в более авторитетной роли, чем судья Верховного суда? У них есть полномочия Лиги плюща, и они заседают на высшем корте, но их авторитет и мнение постоянно прерываются.

Предыдущие исследования в области лингвистики показали, что женщины обычно прерываются мужчинами, в личных беседах или в группах, на работе или в социальных ситуациях. Прерывания – это попытки доминирования и контроля, и поэтому, чем сильнее становится женщина, тем реже ее следует прерывать. Тем не менее, несмотря на то, что судьи Верховного суда являются одними из самых влиятельных и авторитетных людей в стране, женщины-судьи постоянно прерываются не только своими коллегами-мужчинами, но и их подчиненными: защитниками-мужчинами, которые пытаются их убедить.

Мы можем учиться у женских судей, которые постепенно оставили позади вежливые формы речи и фраз. Это служит примером и конкретным примером адаптивной функции для увеличения их авторитетной власти и влияния. Якоби и Швейс нашли последовательные гендерные модели, и со временем женские судьи изменили свое поведение, чтобы быть услышанными, и утвердить свой авторитет:

«Продолжительность пребывания в должности имеет значение в одном конкретном отношении: время на суде дает женщинам возможность научиться избегать прерывания – разговаривая больше как мужчины. В начале своего пребывания в должности судьи-женщины склонны вежливо формулировать вопросы, используя предварительные слова, такие как «Могу ли я спросить», «Могу ли я спросить», «Извините меня» или имя адвоката. Это дает возможность другому правосудию вступить в дело до того, как оратор доходит до сути своего вопроса ».

Существует как двойной стандарт, так и двойная связь для женщин. Двойной стандарт требует, чтобы женщины продемонстрировали, что могут взять на себя ответственность, что редко является проблемой для мужчин; предполагается. Двойная связь – это отталкивание, которое получают женщины, когда они подходят к тарелке и берут на себя ответственность. Их обвиняют в том, что они выходят сильными и жесткими. В случае женщин-судей Верховного суда они должны были вести себя как мужчины и использовать одинаковые лингвистические стили, чтобы быть услышанными.

Как женщина может защитить свой статус постороннего от культурной нормы? Женщина должна смириться со своим хрупким чувством себя как лидера. Она должна сделать фундаментальный сдвиг личности. Хотя ее организация проводит тренинги по лидерству, реализует программы наставничества и активно пытается выровнять игровое поле при найме и удержании, этого недостаточно.

Чтобы стать лидером, нужно больше, чем стать лидером. Есть поговорка: «Подделывайте, пока не сделаете». Для нее было бы более продуктивным «подделать это, пока она не станет ею». Она должна усвоить личность лидера, принимая значимые проекты, созывая критические встречи и задавая вопросы давние практики, которые не служат ее организации. Люди могут одобрять или не одобрять ее действия и, следовательно, поощрять или не одобрять последующие утверждения. По мере того, как ее способность выходить за пределы своей зоны комфорта растет, ее способности растут; она должна быть смелой и рискнуть.

Дружить с незнакомым поведением – все равно что учиться ездить на велосипеде. Сначала вы чувствуете себя неуверенно, падаете и снова садитесь на мотоцикл. Идентичность женского лидерства может начаться по шатким причинам, и процесс может показаться неуверенным, но если у нее есть решимость и терпение, чтобы экспериментировать с новым поведением, старые вопросы и неуверенность в себе в конечном счете отмирают. Со временем она может завоевать репутацию лидера с высоким потенциалом.