«Главная проблема в браке заключается в том, что секс с мужчиной – это голод, как еда. Если человек голоден и не может попасть в фантастический французский ресторан, он отправляется на стойку с горячей собакой. Для женщины важна любовь и романтика ». Джоан Фонтен
Научный спор о том, является ли сексуальное желание ближе к голоду, чем к эмоциям, имеет значительные последствия для нашего соответствующего сексуального и романтического поведения. В этом посте я изучаю утверждение Кэтрин Хаким о том, что между рестораном и сексом нет моральной разницы: в обоих случаях вариации и изменения увеличивают наше семейное счастье.
Взгляд Кэтрин Хаким
«Секс больше не является моральным вопросом, чем есть хорошую еду». Кэтрин Хаким
В своей недавней книге «Новые правила брака» Кэтрин Хаким утверждает, что долговременные браки и внебрачные отношения являются лучшей формулой счастья. В этом смысле она критикует «неумолимое, пуританское англосаксонское» отношение к прелюбодеянию как потерпевшую супружескую жизнь в Британии, заставляя пары разводиться, а не укреплять семью. Она выступает за французскую (и в меньшей степени, итальянскую и японскую) традицию, которая рассматривает внебрачное дело как параллельное отношение, которое, когда оно проводится незаметно, имеет свою ценность. Она считает, что успешное дело может сделать обе стороны счастливее, не причиняя вреда никому. В то время как англосаксонская традиция ведет к серийной моногамии и многим разводам, во французской традиции дела просто игнорируются, а браки продолжаются дольше. Далее она утверждает, что «меня всегда смущала кислый и жесткий английский взгляд на дела. На практике экзистенциалистское, гедонистское, laissez-faire работает лучше ».
Хаким восхваляет французскую традицию, в которой брак является более гибким отношением, которое по существу для жизни, в то время как оба супруга находят друзей и любовников вне брака. Эта традиция отвергает общее предположение о том, что супруги должны выполнять «все потребности друг друга, все время исключительно». Однако для того, чтобы избежать смущения, дела обычно должны проводиться «с большим усердием». Хаким считает, что встреча тайный любовник для случайной встречи должен быть таким же обычным, как обедать в ресторане, а не есть дома. В этом смысле Хаким согласен с теми, кто не считает сексуальное желание быть эмоцией, а скорее биологическим движением, таким как голод и жажда. По ее мнению, «Тот факт, что мы едим большинство блюд в домашних условиях с супругами и партнерами, не исключает еды в ресторанах, чтобы попробовать различные кухни и помещения, с друзьями или коллегами».
Действительно ли секс похож на еду?
«Секс хорош, но не так хорош, как свежая, сладкая кукуруза». Garrison Keillor
Общий взгляд Хакима имеет большой смысл и получил большую поддержку в настоящее время. Однако кажется, что он не учитывает сложность романтической любви и сексуальных желаний. В этом посте я сосредотачиваюсь на ее сравнении между сексом и едой; в следующем посте я буду обсуждать другие общие претензии, лежащие в основе англосаксонской и французской традиций.
Есть действительно некоторые сходства между сексом и едой. Таким образом, изменение имеет большое значение для улучшения удовольствия в обоих случаях. Удовольствие, испытываемое вначале, когда влюбленность трудно выдержать в долгосрочной перспективе, а сексуальное возбуждение становится более интенсивным с новыми партнерами. Точно так же удовольствие от еды требует определенных изменений. Таким образом, даже если лосось является любимым блюдом, есть двенадцать одинаковых порций в двенадцать последовательных блюд, которые не будут приятными. Другое сходство заключается в том, что когда человек лишен пищи или секса, он имеет тенденцию понижать свои стандарты и есть почти все; если они лишены секса, у них могут быть сексуальные отношения с кем-то, с кем в противном случае не было бы пола.
Несмотря на это сходство, предположение о том, что сексуальное желание в основном идентично голоду и жажде, ошибочно. Рассматривая основные характеристики типичных эмоций, сексуальное желание возникает как наиболее типичная эмоция, совершенно отличная от голода и жажды. Как типичные эмоции, сексуальное желание – это человек. Голод и жажда – это чувства, выражающие состояния лишения; они не направлены на эмоциональные состояния. Роль веры и воображения в голоде и жажде значительно меньше, чем в сексуальном желании и других эмоциях. Вы можете представить себе хорошую еду, но такое воображение не заменяет фактическое ее употребление. В связи с этим говорится, что Диоген Циник был найден мастурбацией на публичной площади. Когда его упрекали в его поведении, он объяснял: «Мне жаль, что я не смогу проглотить живот, чтобы удовлетворить его голод». Поскольку сексуальная активность включает в себя более сложные и сложные психологические действия (например, воображение), чем есть, ее можно удовлетворить воображаемым замена.
Одним из признаков разницы между едой и сексом является необходимость усмотрения в сексуальных отношениях, как отмечает Хаким. На усмотрение не распространяется только общественное мнение, которое все еще может быть заполнено чрезмерно консервативными оттенками, но также относится к мнению супруга, который может стать ревнивым или небезопасным. Тем не менее, нам, конечно, не нужно быть осторожным, чтобы встретить друга в ресторане. Еда в ресторане – это деятельность, проводимая в общественном достоянии, тогда как сексуальное взаимодействие является частной деятельностью. Во многих местах уголовное преступление заключается в том, чтобы публично участвовать в сексуальных взаимодействиях.
Секс и любовь
«Десять мужчин ждут меня у двери? Отправьте одного из них домой; Я устал ». Мэй Уэст
Основная трудность в сравнении пола с едой – это тесная связь между сексом и романтической любовью. В то время как еда – это подготовительная деятельность, которая иногда ассоциируется с романтической любовью, секс – это конститутивная деятельность романтической любви. Сексуальную активность можно проводить без романтической любви (поскольку дружба может быть без романтической любви), но романтическая любовь не может быть без секса (и дружбы). Романтическая любовь – это не конститутивная особенность секса, а секс – неотъемлемая особенность романтической любви. Что касается еды, романтическая любовь не является составной частью еды; Аналогично, еда не является составной частью пола. Поскольку объектом секса является человек, в то время как предметом еды является пища, существуют моральные и психологические проблемы, связанные с сексом, которые отсутствуют в нашем отношении к еде. У людей есть моральные права, которых нет в еде.
Это правда, что, подобно еде, также секс может быть сделан в разных местах и с разными людьми. Однако сменный характер секса (и романтическая любовь) не означает, что к нему следует применять демократию и что это похоже на белье – чем чаще меняются, тем слаще. Напротив, люди, которые быстро заменяют своих романтичных и сексуальных партнеров, часто неадекватны в своей способности формировать любовные отношения. Многие из них склонны к деструктивным сексуальным отношениям, и, несмотря на огромные усилия от их имени, они не могут достичь стабильности и тепла здоровых, любящих отношений. Еда по-разному и постоянно есть в разных ресторанах, похвально и не имеет моральных проблем, связанных с ней. Следовательно, мы не можем быть такими же неромантичными в отношении секса, как и мы о еде. Это не отрицает, что есть случаи, когда сексуальное желание не имеет ничего общего с романтической любовью. Многие люди думают, что любовь и секс могут быть разделены, но предпочли бы объединить их. Более того, большинство людей считают сексуальное участие между своим партнером и соперником угрозой их романтическим отношениям.
Секс действительно играет важную роль в романтической любви. Исследование, исследующее долгосрочную любовь, показало, что среди тех людей, которые не сообщили о физической привязанности, ни один человек не сообщил о том, что сильно любит. Однако пары с семейными проблемами иногда сообщают о прекрасных сексуальных взаимодействиях и сильных чувствах любви. Несмотря на большой секс и физическую привлекательность, их общий уровень брачного удовлетворения не особенно высок. Я не знаю подобного исследования, касающегося еды и любви. Хорошие сексуальные взаимодействия необходимы для интенсивной романтической любви, но секс – это еще не все в романтической любви; другие аспекты, такие как забота и взаимность, также значительны.
Выводы
«Я всегда считал музыку более важной, чем секс, – тогда я подумал, что если я не буду слушать концерт на полтора года, меня это не беспокоит». Джеки Мейсон
Утверждение о том, что секс схож с едой, ошибочно. Сексуальные взаимодействия ближе к романтической любви, чем к еде. Люди действительно чаще меняют своих сексуальных партнеров чаще, чем их романтические партнеры, но, учитывая связь между сексом и романтической любовью, существуют ограничения для таких быстрых изменений. Более того, способность иметь дела может привести к желанию одного из партнеров или как к обновлению отношений к долгосрочным романтическим отношениям, так и к тому, чтобы не быть удовлетворенными просто сексуальной близостью.
Вопрос о том, является ли неверность моральным или аморальным, не является частью моей дискуссии здесь; Я утверждаю, что внебрачные сексуальные отношения попадают в сферу морали таким образом, что еда в ресторане не делает. Дела могут причинить вред другим людям, и это поднимает моральные проблемы; еда может повредить себе, но это не обязательно связано с моральной проблемой, поскольку у нас есть определенное право нанести вред себе в какой-то степени, но мы не имеем права причинять боль другим людям.