Представьте, что вы 12-летний ребенок в летнем лагере. Однажды утром вы и ваши товарищи по каюте проснетесь и найдете светящийся торт на полу вашей каюты. Он большой и яркий и фактически плавает на три дюйма над землей. Удивительно. Чудесный.
Светящийся, плавающий торт . Прямо там!
Что заставляет его светиться? Как он плавает? Кто сделал это?
Никто не знает.
Поэтому ваш советник говорит: «Его, должно быть, посадил волшебник, который пробрался в нашу каюту посреди ночи».
Вы думаете об этом, и это звучит разумно. Но нет никаких доказательств того, что такой маг сделал такое. Поэтому вы думаете о себе: «Хм, это может быть правильно. Но мне нужны дополнительные доказательства, чтобы быть уверенными.
Тогда один из детей в вашей каюте говорит: «Я знаю! Это, должно быть, было создано инопланетянами, которые забрасывали его в нашу каюту, используя специальный космический корабль с тортом. «Вы думаете об этом. Торт довольно волшебный. Может быть, это были инопланетяне. Но вам понадобится больше доказательств того, что эти инопланетяне действительно существуют и что у них на самом деле есть такой пирог. Без убедительных доказательств вы остаетесь скептичными.
Затем другие дети говорят: «Может быть, плавающий торт только создал себя!» И вы думаете: «Хм, это странно. Как мог создать плавающий, светящийся торт? Я не понимаю, как это может произойти ». Поэтому вы решаете, что без каких-либо доказательств того, что торт создал себя, вы будете продолжать принимать такое предложение.
Итак, вы сидите на койке, глядя на пылающий плавающий торт. И вы не знаете, как он туда попал, или кто или что его создал. Вы не верите никаким из догадок, которые выдвигали другие, и просто примите, что это глубокая тайна. Если кто-то может предоставить убедительные доказательства того, кто или что создал торт, вы его примете. Но если такие доказательства не убедительны, вы останетесь в состоянии незнания.
У вас есть вера в отношении истоков торта? Не за что. Вы ничего не знаете о его происхождении. Вы не предъявляете никаких претензий. Вы просто сомневаетесь в теориях других людей. Это не вера. Это противоположность вере, потому что вы не верите в какой-либо конкретный вывод, в котором отсутствуют доказательства, подтверждающие эту веру или заключение.
* * *
Хорошо, здесь мы все: на планете, плавающей в космосе. Это потрясающе. Восхитительный, Чудесный. Есть кальмары и нектарины, а также стреляющие звезды и навозные жуки и ксилофоны и камни и диско, носовые гвоздики и стригущий лишай, оспа и молочная королева и снежинки, рак и сосновые иглы, литература и пого-палочки и изумруды. Как все это произошло? Как все это было создано?
Как атеист (агностик), я говорю: я не знаю.
Вы говорите, что волшебное невидимое божество должно было создать его.
Я говорю: каковы ваши доказательства? Можете ли вы доказать, что это магическое божество существует? А кто или что его создал?
Поскольку вы не можете предоставить рациональные, основанные на доказательствах ответы на такие вопросы, я не принимаю вашу теорию или аргумент, веру или веру в то, что все было создано Богом. И в своем скептическом отказе от вашего богословского ответа я не верю ни в что другое. Я просто скромен и честен, чтобы принять мое невежество, и признаю, что происхождение творения остается глубокой тайной.
Многие люди говорят, что вера должна быть атеистом. Нет. Атеизм – это просто отсутствие веры в бога. А что касается того, кто или что создал Вселенную, мы, атеисты, говорим: кто знает? Это не вера. Это признание невежества.
Те, кто настаивают на том, что он принимает веру, чтобы не верить в Бога, не думают ясно, и они не понимают природу веры. Это действительно удивительно, поскольку на их основе основана их всякая вера в Бога.
