Почему я танцую?
Думаешь, я бы ответил на этот вопрос. Я имею в виду, я написал книгу под названием « Почему мы танцуем» . Вы думаете, что «мы» включают меня.
Он делает, а это не так.
Мы включаем меня, насколько я считаю себя человеком, членом вида. Мы в « Почему мы танцуем» представляют человечество.
Да, я знаю. Опасно предполагать универсального человека – игнорировать гендер, класс, этническую принадлежность и расу. Такого не существует. Согласен.
В то же время даже термины, предназначенные для выявления различий, предполагают некоторые «человеческие», для которых они являются модификациями. Пол только означает что-то по отношению ко мне, если это также означает что-то по отношению к вам – независимо от вашего пола. Если мы не будем говорить об этом предполагаемом «человеке», тогда наши дискуссии о том, насколько мы все отличаемся от современного западного ума над телом, я-до-того человека, для которого танец не имеет смысла.
Кроме того, если вы заглянули в книгу, вы узнаете, что мое определение «человек» является динамичным и открытым. Человек – это физическое тело, движение которого делает его тем, чем оно является. Человек – это существо, которое участвует в ритме телесного становления, сознательно и нет, создавая и становясь образцами движения, которые делают ее такой, какой она есть, включая модели, которые составляют пол, класс, расу и многие другие различия.
Как я объясняю, опираясь на недавние исследования из разных дисциплин, люди танцуют, чтобы: строить мозги, культивировать эмпатию, собирать знания, исцелять себя и свои сообщества, развиваться и развивать жизнь, способствуя отношениям со своей естественной и социальной средой. Биология, психология, религия и история, чтобы доказать это, есть все.
С этой точки зрения каждый человек является тем, кем он является уникальным комплексом и пересечением реляционных движений. Включая меня. Это означает, что то, что я могу сказать о том, почему мы танцуем, не говорит о том, почему я танцую.
Кроме того, все причины, по которым я рассказываю, почему мы танцуем, – это запоздалые мысли. Они не являются поводом для танцев. Если человеку нужна повод танцевать, она никогда не начнет: она останется застрявшей в мозгу над телом, я – прежде – мы думаем.
Однако, если у человека уже есть тончайшее чувство танца, то этому человеку определенно нужны причины, по которым мы танцуем, чтобы продолжать, потому что жизнь в современных капиталистических обществах точно не поощряет и не ценит ее.
Поэтому, хотя причины, по которым мы танцуем, не могут заставить меня (или вас) танцевать, причины, по которым я танцую, могут вдохновить вас на то, чтобы найти свое.
Вот оно.
Я танцую, потому что волны падают на песок.
Потому что у меня под ногами трескаются листья.
Потому что весна пахнет сладким.
Потому что птицы летают в образовании.
Потому что наши коровы смотрят.
Я танцую, потому что на моей кухне есть пространство, напоминающее треугольник.
Потому что я сижу так долго каждый день.
Потому что я проголодался.
Потому что однажды мне сказал голос.
Потому что всегда есть слишком много дел.
Я танцую, потому что бриз касается моей щеки.
Потому что музыка играет.
Потому что солнце проникает в гостиную.
Потому что лошади нуждаются во времени, чтобы съесть свое зерно.
Потому что люди вокруг меня движутся. Или нет.
Я танцую, потому что отчаяние и восторг заряжают меня.
Потому что мир разваливается. Или нет.
Потому что люди делают чудесные, сумасшедшие, щедрые вещи.
Потому что я понятия не имею, что будет дальше.
Я танцую, потому что со мной происходит танец, и я это позволяю.
Я танцую, потому что любовь побеждает.
А ты?
Кимер Л ЛаМоте, доктор философии, автор книги « Почему мы танцуем: философия телесного становления»
#whywedance
