В прошлый уик-энд The Wall Street Journal Джейсон Цвейг написал об интересном наборе экспериментов, в котором говорится о том, что когда людям показывают свои фотографии, которые являются «компьютерными в возрасте», подобно тому, как изображения людей, пропавших без вести, искусственно поставлены, чтобы предоставить лучшие руководства для поиск – они с большей вероятностью будут принимать разумные решения относительно будущего, например, экономить больше, поскольку они могут лучше сопереживать своим будущим.
Конечно, неспособность спасти как можно больше может быть примером промедления, а в книге «Вор времени: философские очерки о проволочек» философ Кристин Тапполет писал о том, что промедление раскрывает о нашей «заботе» о наших будущих «я». Мой товарищ PT blogger Тим Пишил написал о работе Тапполета раньше (см. Ссылку выше). В этой главе она объясняет, что промедление переносит тяготы работы от нынешних «я» к будущим «я», что говорит о том, что мы меньше заботимся о наших будущих «я», чем мы хотели бы думать – сопоставимо, утверждает она, к нашей озабоченности (или их отсутствие) для других, отличных людей.
Хорошо известно, что человек с меньшей вероятностью может быть злым или жестоким к тому, кого он или она может видеть, чем тот, кого он или она не может (что помогает объяснить крайние уровни купола в относительно анонимном Интернете). Поэтому разумно предположить, что, если вы «видите» свою будущую «я», вы можете начать рассматривать его или ее как реального (если потенциального) человека, интересы которого вы должны учитывать. Если это так, вы сделаете более разумные, более разумные решения, которые будут расширяться с течением времени, как выбор о сберегательном поведении и промедление в целом.
–
Вы можете следить за мной в Твиттере, а также в следующих блогах: «Экономика и этика», «Профессор комиксов» и «Литературный стол».