Она была безумна. Нет, не просто безумный; она была в ярости. Она впервые зашла за мой кабинет за 20 минут до этого, и вскоре после начала своего рассказа о том, почему она искала терапию, ее гнев достиг своего уровня кипения. Она кипела. Закончив особенно острое предложение о том, как она была в ярости, когда она была «глупостью» своего мужа, она подняла голову, чтобы понять, что я сижу, сложив руки на коленях, спокойно дыша, глядя на нее с сочувственным интересом, когда она делилась своей историей с меня. Увидев мое выражение и позу, она еще более разозлилась и сказала довольно страстно: «Уххх! Увидев, что вы сидите там так спокойно, это меня еще больше разозлило. Это то, что делает мой муж, когда я кричу на него. Это все равно, что он даже не заботится о том, чтобы он причинил мне боль. Я осторожно остановил ее и спросил, может ли она запомнить и повторить последние три слова, которые она только что сказала.
"Он мне больно."
Как только слова вышли из ее рта, ее глаза расплылись со слезами. Ее жесткая поза смягчилась, и ее когда-то напряженные плечи упали. Она наклонилась вперед, положив руки ей на колени и тихо заплакала, позволяя себе выразить новый набор эмоций, которые мой вопрос пригласил. Затем, внезапно, она начала смеяться. Она посмотрела на меня с улыбчивыми глазами и слезами на глазах и сказала: «Черт! Гораздо легче быть сумасшедшим, чем печальным ».
Это так, не так ли?
Гнев – это нормальная человеческая эмоция. Как страх, это типичный ответ на некоторый стимул в окружающей среде, который активирует нашу нервную систему и вызывает реакцию или реакцию на полет. В то время как страх, как правило, вызывает реакцию полета, гнев приводит нас в режим боя. Это создает волну активизации энергии, которая иногда сопровождается мотивацией действовать на эмоции и как-то разряжать ее. Таким образом, гнев активизирует и усмехается. На английском языке такие слова, как «огненный», «горячий» и «горящий», используются для описания этого, вызывая ощущение тепла, которое часто ассоциируется с эмоциями. Если вы когда-либо были оторваны от гнева – как мой клиент начал, когда она пришла на нашу первую сессию, вы знаете, насколько интенсивным может быть палящий огонь.
Вопреки тому, что скажут вам некоторые психотерапевты, гнев – это законная эмоция. Это не так, как утверждают некоторые, скрыть страх и печаль. Важно понимать это различие, потому что признание того, что мы чувствуем и принимаем его легитимность, является важной частью управления, освобождения и преодоления. Я не сказал своему клиенту, что она не должна сердиться, и я не просил ее рассказать мне, что было ниже или за всем этим гневом. Вместо этого я сохранил ее компанию, в то время как эмоция пронзила ее, создавая пространство для нее и оставаясь любопытной в ее опыте с ней. Это потому, что я понимаю, что, как и с любыми эмоциями, первый шаг к тому, чтобы пропустить гневный проход, подтверждает его присутствие.
Согласно учению Будды: «Держаться до гнева – это как схватить горячий уголь с намерением бросить его кому-то другому; вы тот, кто сожжен ». Поскольку жара гнева оказывает на нас такое активирующее воздействие, мы можем легко поглощаться им. Он может вспыхнуть в агрессивной вспышке или породить желание отомстить. Но, как Будда так мудро указал, всякий раз, когда мы держимся за эмоции с намерением использовать ее, чтобы причинять другие боли, мы те, кто больше всего болит.
Проблема с гневом – это не сам гнев; это автоматическое предположение, что только потому, что мы это чувствуем, мы должны что-то сделать. Просто позволяя эмоции пройти, не прижимаясь к ней или действуя из-за нее, уступает место процессу, который может многому нас научить нас самих. Видите ли, хотя гнев – это больше, чем просто вторичная эмоция, он обычно не работает в одиночку. Как мой клиент обнаружил, гнев, как правило, связан с другими эмоциями. Если мы сможем сидеть с ним достаточно долго, чтобы пламя исчезло, то, что мы, скорее всего, обнаружим, это множество сопровождающих эмоций, таких как грусть, разочарование, унижение, разочарование и страх. То, что понял мой клиент, было то, что она не просто сердилась на своего мужа; ей также было больно. Гнев, как она объяснил, легче почувствовать. До тех пор, пока ее обвиняют в ярости, ей не нужно испытывать уязвимость, которая приходит с чувством боли. Но как только она пробралась сквозь сложные эмоции, которые она испытывала, она смогла получить некоторую ясность относительно ее положения. К тому времени, как она покинула свой кабинет, она лучше поняла, что произошло в встрече с мужем и что она хотела сделать.
Гнев может многому нас научить нас. Это может помочь нам получить доступ к местам внутри нас, где мы иначе не могли бы путешествовать. Если бы мой клиент проигнорировал ее гнев или просто попытался наброситься на своего мужа, она, вероятно, не обратилась бы к болью и грусти под ним. Именно благодаря тому, что он был и откидывался на многие слои своего эмоционального опыта, она поняла, что поняла и решила. Если бы она уволила свой гнев, этот процесс был бы прерван, не принеся никакого полезного понимания или осознания; если бы она взорвалась из-за этого, она бы не многому научилась и могла бы поступить так, как она позже пожалела. Если мы позволим, гнев может стать источником глубокого самосознания и исследования.
В своей книге « Гнев» , вьетнамский буддийский монах Тич Нхат Хань предлагает следующую перспективу: «Примите свой гнев с большой нежностью. Ваш гнев не ваш враг, ваш гнев – ваш ребенок. Это как ваш желудок или легкие. Каждый раз, когда у вас возникают проблемы в легких или желудке, вы не думаете, что их отбрасываете. То же самое можно сказать и о вашем гневе. Вы принимаете свой гнев, потому что знаете, что можете позаботиться об этом; вы можете превратить его в положительную энергию ».
Каждая эмоция, которую мы чувствуем, – это возможность лучше познакомиться с нашим внутренним миром. И благодаря этому самопониманию мы узнаем, как ориентироваться в жизненных задачах, руководствуясь мудростью собственного опыта. Что, если в следующий раз, когда вы почувствуете гнев, вы обняли его? Что, если вместо того, чтобы уволить или погасить гнев, вы слушали его? Что вы можете узнать о себе? Что вы можете обнаружить?
