Наше человеческое стремление к смыслу и объяснению – это хорошо, но когда есть пустота смысла или объяснения, это может подтолкнуть нас к опасной территории. Мы ненавидим, не зная, почему что-то произошло, но лучше, чтобы мы терпели напряжение не зная, чем находили ложные истории причинности, которые могут нанести большой вред.
Прислушиваясь к сообщениям СМИ о ужасной резне в Ford Hood, я был поражен этим сильным желанием, которое мы, люди, должны найти, объяснить. Многие из новостных сюжетов (особенно когда было мало новостей для освещения), были сосредоточены на теориях мотивов.
Некоторые из «исторических» элементов, которые возникали неоднократно, были следующими: посттравматическое стрессовое расстройство (ПТСР), ужасные истории, которые шутер, должно быть, слышал в своей работе в качестве специалиста по травме, особенно ужасные истории о жизни в бою в Ираке, его якобы будучи преследуемым за то, что он мусульманин, и его неминуемое развертывание в Ираке, которые, по мнению фактических данных, он очень хотел избежать.
Новостные люди пытались сделать смысл и определить мотив, с этими редкими элементами истории и их многочисленными экспертами. Это вы объединяете эти элементы, возможно, у вас есть исчерпывающий рассказ, но вы этого не делаете. Человека, которого преследуют, человека, который слышал ужасные истории о жизни в армии в Ираке, человека, который боится быть развернутым. Все верно, но совершенно неуместно. Эти вещи верны для многих людей, которые не пытаются убить десятки людей.
В высшей школе мы все узнали, что корреляция не равна причинности. Тот факт, что две вещи, кажется, происходят вместе, не означает, что одна вызвала другую.
Последнее замечание:
Психологи, психоаналитики и психиатры этически обязаны умерить свое мнение о психической жизни людей, которых мы не лечили. Другими словами, мы не ставим диагноз незнакомцев или знаменитостей или фигур в новостях. Этически мы можем говорить только в общих чертах.
