Мультикультурализм часто смущает правила социального поведения, которые социально построены, с законами природы, которых нет. Он хочет передать свое открытие, что нет никакой правильной кухни или музыкальной традиции или свадебного обычая для вопросов о реальности, одинаково рассматривая все точки зрения не только в очевидных случаях космологии и эволюции (да, индуистские и креационистские мифы прекрасны, но неправильно), но также и в случаях астрологии, призраков и НЛО. Это все эмпирические вопросы (ответственно согласно доказательствам), но. Не всегда легко определить природу реальности, но это не меняет того факта, что существует только одна реальность. Мультикультурализм часто смущает тот факт, что люди относятся к реальности субъективно с представлением нового возраста о том, что существует более чем одна реальность. Сказать, что существует более чем одна реальность, нужно попытаться защитить людей от опыта неправильного, положив какой-то другой план, на котором их идеи, если бы существовал этот план, заслужили бы заслугу. Но другого плана нет. Вместо того, чтобы защищать людей от выяснения того, что они неправы в отношении некоторых вещей, мы должны пытаться удалить жало из-за неправильности. В конце концов, ошибаться, получать обратную связь и самокорректировать – это единственный способ стать лучше во всем
В этом отношении мультикультурализм ненаучен. Наука – это человеческая субкультура, которая дает привилегии доказательствам чувств, создает единую реальность и использует свою непревзойденную силу для создания полезных идей о том, как мир работает от своих самокорректирующих функций. Я часто говорил, что весь научный подход можно суммировать одним словом: oops. Это слово передает желаемое отношение к собственным ошибкам – они признаны; они не разрушительны. Мультикультурализм часто относится к людям, таким как хрупкий кристалл, когда он коорирует и принимает любую дрожь, которую они выплевывают, а некоторые люди довольно шокируют, похоже, предпочитают, чтобы они сказали, что они уже знают все, чтобы получить полезную обратную связь и узнать, как лучше справляться с тем, что они делают. Итак, да, возможно, это потому, что я белый парень, и я думаю, что людям нужно перестать быть настолько интеллектуально изящными, но это не делает меня неправильным. Когда люди сталкиваются с сложной кривой обучения, как это происходит в аспирантуре или начинают квалифицированную карьеру, они могут либо начать тащиться по горе, либо искать ярлык. Многокультурность слишком часто – это ярлык. Это говорит человеку, что мир несправедлив, когда на самом деле это просто просто сложно.
Вместо того, чтобы рассматривать и опробовать власть в группах, мультикультурализм – потому что это человеческое, все слишком человеческое предприятие – имеет тенденцию становиться самостоятельной структурой власти. Все животные равны, пишет Оруэлл, но некоторые животные более равны, чем другие. Он издевался над тем, как революционеры, как правило, становятся тиранами и бюрократами, когда-то у власти, перекручивая броские фразы революции в новую цель. Профессиональные мультикультуралисты часто переходят по категориям – даже Американская психологическая ассоциация говорит вам, что вы должны ставить своих клиентов в разных категориях: от инвалидности до расы, от этнической принадлежности до национальности, чтобы вы могли решить, можете ли вы относиться к ним. Предположительно, вы получаете компетентность, посещая семинары, которые объединяют всех людей в одной категории, которые, хотя бы слегка переделанные, будут вопиющими упражнениями в расизме, гомофобии, сексизме и ксенофобии. Профессиональные мультикультуралисты используют свою категоризацию людей (особенно белых парней), чтобы оправдать свои собственные позиции власти, так же как другие с властью оправдывают свою власть своими собственными категориями.
Нельсон Мандела был поразительным, мировым историческим исключением из этой тенденции использовать приобретенную власть, превратив столы в привилегированные.