Когда люди правили миром

Marc Chagall/Wikiart
Источник: Марк Шагал / Wikiart

Большая часть истории о патриархах. Страницы древности полны имен, таких как Чингис и Атилла, Перикл и Константин. Женских имен все меньше и меньше.

Но за тысячи лет до написания истории женщины сами делали имена. И это происходит все чаще и чаще.

В Библии мало женщин. Мы знаем имена нескольких жен. Там жена Адама, Ева – помощник Бога, сделанный из ребра Адама; и есть жена Авраама, Сара и его служанка, Агарь и его другая жена Кетура, которая родила всех 8 сыновей. Сын Сары, Исаак, продолжал иметь близнецов; и сын Исаака, Иаков, имел бы 12 сыновей своих.

Но большинство их дочерей были забыты. Ни одна из дочерей Адама, дочерей Авраама или дочерей Исаака не упоминается в Библии. И только одна из дочерей Иакова получает любую прессу. Ее зовут Дина, и она была соблазнительна принцем-хивитом. Поэтому ее братья не узнали его город и убили всех мужчин (Бытие 34:25).

Таким образом, это продолжалось в любой другой истории за несколько тысяч лет. В Египте места были спасены в гробнице Рамсеса II для его десятков названных сыновей. В Махабхарате, классике санскрита, написанном на великих судах Маурьи и Гупта в Индии, потомки Великого Солнца насчитывают 10 000 или 10 000 х 10 или 10 000 х 10 х 10 сыновей. Никаких дочерей не упоминается. И в Китае важность того, чтобы быть мальчиком, была установлена ​​уже в Шицзинских одах. Сыновья спали в колыбели и играли с нефритовыми комплитерами. «Он будет властелином наследственного дома». Дочери спали на полу и играли с ткацкими станциями. «Она не причинит беспокойства ее родителям».

Но это было иначе, пока история не была написана. В течение более чем 100 000 лет дочери охотника-собирателя, вероятно, скорее всего наследовали собственность, так как, вероятно, решали, где воспитывать свои семьи, и, как можно скорее, называть себя своими братьями-кормильцами. Мы это знаем, потому что сейчас уже такие кормушки.

Например, на Калахари от отца до сына передаются только 40% из-за больших отверстий, наиболее ценных ресурсов. Остальные наследуются от матерей, ни от родителей, ни от обоих.

В Парагвае новорожденные Aché гораздо чаще создают домашнее хозяйство около семьи жены (16 случаев), чем возле семьи мужа (2 случая) или ни одной семьи (2 случая).

А между культурами охотников и собирателей, спуск реже происходит через матерей, чем через отцов, но нередко через матерей, которые дают детям их имена примерно в третий раз.

В сумме: Эгалитаризм и сексуальный эгалитаризм соответствуют. Женщины почти невидимы в полигиничных деспотизмах истории. Но в большинстве обществ охотников и собирателей они так же известны, как мужчины. И они хорошо известны в наших собственных.