Если у вас было трудное время с вашими родственниками в этот праздничный сезон, новости хорошие. Подобные встречи вскоре станут слабым воспоминанием в соответствии с социологом Джоэлом Коткиным в новом докладе «Восход пост-familism (1)».
Что такое пост-семейство?
С тех пор, как каменный век, супружеские пары и их дети были строительным блоком всех обществ. В постсемейлизме большинство молодых людей предпочитают не вступать в брак. Даже если они вступают в брак, многие предпочитают не иметь детей. Поэтому семьи с детьми больше не являются наиболее распространенным типом домашнего хозяйства.
Эти простые изменения превращают общества, основанные на семейном подразделении, в сети людей, которые собираются вместе для общения, развлечений и справляются с практическими проблемами. Модель представляет собой городские богемные общины, которые возникли в городах столетие назад с отказом от традиционной семейной жизни и акцентом на личностный рост и выполнение.
Post-familism вызывает серьезную озабоченность у демографов, которые предвидят некоторые очень плохие последствия, распространяющиеся далеко в будущее. Главными из них являются исключительно низкие показатели рождаемости и беспрецедентное старение населения. Это плохо, потому что это означает, что население будет иметь гораздо больше пожилых людей. Там будет меньше людей пикового трудоспособного возраста.
Таким образом, население всего мира начинает больше напоминать Японию с ее быстро стареющим населением, высоким соотношением иждивенцев и застойной экономикой. Отчет Коткина (1) наиболее интересен в определении возможных причин.
Причины постсемейства
Одним из ключевых факторов является процветание. Семейные группы и семейные сети в целом частично являются отражением трудности зарабатывания на жизнь в одиночку. В процветающих обществах здоровые высокооплачиваемые люди могут сами остерегаться. Это особенно справедливо в странах социал-демократии, где основные потребности в области здравоохранения и выживания охраняются государственными системами социальной защиты.
Процветание также дает больше возможностей для трудоустройства для женщин, которые пользуются большими возможностями для работы в современной экономике, где физическая сила больше не является преимуществом. Современные женщины не конкурируют с мужчинами в образовании третьего уровня, и женщины, успешно работающие по профессии, часто задерживают брак и деторождение, что мешает их карьере.
Еще одна ключевая тенденция – урбанизация населения. Высокая плотность населения в городах неблагоприятна по отношению к рождению детей по многим причинам, включая высокую стоимость жизненного пространства и риски для детей из-за высокого уровня преступности. Даже школы, как правило, плохи в крупных городах (1), и это особенно касается государственных школ.
По сути, у молодых людей есть выбор между остальными в городе со всеми личными и профессиональными преимуществами, которые это приносит, или переездом в более дешевые пригороды, где они могут позволить себе воспитывать детей.
Даже те плохие экономические времена, которые развивается в настоящее время в развитых странах, означают, что брак и рождение ребенка задерживаются из-за колебаний в получении финансового бремени семьи.
Коткин из Университета Чепмена считает, что всемирное снижение религии также является причиной упадка традиционных семей, исходя из предположения, что религия поддерживает семейные ценности. Это сомнительно. В моей недавней книге «Почему атеизм заменит религию» (2) «Я утверждаю, что снижение религии и снижение рождаемости вызваны экономическим развитием.
Это действительно все о ценностях?
Изложив много практических влияний, которые работают против семей, Коткин заключает, несогласно, на мой взгляд, что будущее семей действительно является вопросом того, что люди хотят делать для защиты семей. Эта разочаровывающая тенденция переходить от достоверных научных объяснений к неудовлетворительным, которые являются круговыми или моралистическими, к сожалению, распространена и отражает теоретические недостатки в социологии (3).
Смелый новый мир постсемейства – увлекательная проблема для социологов, в том числе таких эволюционных ученых, как я. Будем ли мы бесконечно расходиться с Храбрым Новым Светом Олдоса Хаксли с неродственными людьми, в которых семьи недостойны? Или мы будем цепляться за брак и семью, которая спасла наши шкуры до этого момента? В любом случае, мы много узнаем о том, что значит быть человеком.
1. Коткин, Дж. (2012). Рост пост-семейства. Сингапур: Колледж гражданской службы.
2. Барбер, Н. (2012). Почему атеизм заменит религию: триумф земных удовольствий над пирогом в небе. Электронная книга, доступная по адресу: http://www.amazon.com/Atheism-Will-Replace-Religion-ebook/dp/B00886ZSJ6/
3. Барбер, Н. (2008). Миф о культуре: зачем нам настоящая естественная наука обществ. Ньюкасл-апон-Тайн: Press Cambridge Scholars Press.