В фильме «Солист» Роберт Дауни-младший изображает репортера LA Times Стив Лопеса и Джейми Фокс изображает когда-то одаренного музыканта Натаниэля Эйерса. Но Айерс страдает шизофренией, бездомным, не связан с семьей и больше не может играть на виолончели. Когда Лопес натыкается на него на улице, Эйерс вырывает скрипку с двумя оставшимися струнами. Отношения развиваются на основе настроенного репортера. Через газетные колонны Лопеса, судьба Айерса признана, и читатель отправляет Лопезу виолончель, чтобы дать Айерсу. Лопес делает все возможное, чтобы найти Айерса, посадить его в приют, получить ему медицинское обслуживание, организовать виолончельные занятия с концертным виолончелистом и, в конце концов, получить ему субсидированную квартиру. Инструктор по виолончели и он даже организует выступление для Айерса. К концу истории Лопес называет Айерса «другом».
Возможно, это голливудская версия дружбы, но Аристотель обнюхал бы это. Аристотель считает, что друзья должны быть сверстниками. Невозможно получить что-то от другого, если они будут друзьями. Лопес увидел Эйерса в качестве интересного предмета и переместил небо и землю, чтобы помочь ему. Последние действия – признаки истинной дружбы – мы сделаем все, чтобы помочь другу. Но назвать это равноправным отношением – немного растянуть это.
В моей книге « Бадди-система»: Понимая дружеские отношения с мужчинами, 400 человек были опрошены и попросили определить дружбу. Термины, доверие, лояльность и надежность. В то время как Лопес может быть всем этим для Айерса, обратное не относится к фильму (хотя это может быть в реальной жизни – кто знает?) Может ли репортер подружиться с тем, кто никогда не станет его другом? Конечно, но разве это основа дружбы? Пока Айерс по-прежнему нуждается в помощи от Лопеса, и по-прежнему существует дисбаланс власти, я бы утвердил, что это не настоящая дружба.
