Monogamy Lite

Фото: Pedrosimoes7 через Creative Commons

Моногамия с преимуществами

Для тех из вас, кто пропустил «Открытый брак», этическое движение не моногамия 70-х годов:

Этическая немоногамия вернулась. Не то, чтобы это когда-либо фактически исчезло. Но, похоже, он снова делает новости.

• Секс-правила: четыре вещи, которые вы всегда должны делать во время секса
• 18 способов, которыми социальные медиа и технологии могут изменить вашу жизнь любви. Часть 1 из 2
• Жизненное упражнение для любого, кто потерял любимого человека
• Самораскрытие увеличивает привлекательность
• Самый быстрый способ преодолеть это

В прошлом году газета «Нью-Йорк Таймс» продавала книги « Секс на рассвете»   (подробно рассмотренные на этих страницах) утверждали, что мы все действительно созданы для сексуальной распущенности и предложили, чтобы мы приняли более расслабленную сексуальную этику европейского стиля. В этом году вдумчивый фрагмент экспертов эксперта Тэмми Нельсона «Новая моногамия», который, если я его правильно понимаю, не совсем моногамия, а нечто более близкое к немоногамии. «Моногамия Лайт», возможно.

И на этой неделе в журнале «Нью-Йорк Таймс» статья Марка Оппенгеймера «Женат, с изменами» обсуждает работу Дэна Сэвиджа – писателя, активиста и замужнего, но не совсем моногамного гей-человека, который чувствует, что гетеросексуалы могут учиться у гомосексуалистов чтобы быть более честным относительно внебрачного секса. И больше его принимаю.

Почему этическая немоногамия внезапно горячая снова?

• Синдром синдрома трудоголика – потеря интимности
• Быть более интимным с вашим партнером, сначала знать себя
• Виртуальная реальность и этика: секс-обман?
• Благодарность: Оливер Сакс и я
• Гендер и деньги: существуют ли различия в использовании денег?

Интернет, конечно, для одного. Мы оставляем более плотные электронные тропы. Более секретные измены обнаруживаются как в частной жизни, так и в общественной жизни. Когда становится более очевидным, кто тайно изменяет, естественно удивляться, может ли быть в конце концов лучше альтернативы традиционному лжи и обману.

Тогда есть фактор «Вы не один». Интернет способствовал созданию электронных сообществ единомышленников из полиамурных и немоногамных людей. Как и для многих других сексуальных меньшинств.

Но я думаю, что самая сильная сила, которая теперь снова привлекает внимание к немоногамности, может быть успехом движения геев гражданского права. То, что мой парень-секс-писатель Марти Клейн назвал «нормализацией того, чтобы быть геем». Не так много десятилетий назад было общепринято рассматривать гомосексуальность как болезнь. Многие люди вошли в психотерапию с намерением исцелить себя от однополой привлекательности.

Теперь, за исключением нескольких фундаменталистских анклавов, гомосексуалисты по праву признаны просто разными, а не беспорядочными. Даже в традиционном религиозном мире, где гомосексуальные действия по-прежнему официально запрещены, существует более широкое признание того, что люди разнообразны и что некоторые из них просто становятся гомосексуалистами – нравится это или нет. Большинство американцев теперь поддерживают гомосексуальные гражданские права.

Теперь, когда большинство американцев понимают и принимают разнообразие в сексуальной ориентации, неудивительно, что и другие виды сексуального разнообразия начинают признаваться. Подобно тому, как некоторые люди не подходят к гетеросексуальной форме, некоторые люди и пары, похоже, не подходят для моногамии.

Кто такие новые не-моногамисты?

В моей практике сексуальной терапии в Манхэттене я вижу многих людей – прямолинейных, гомосексуальных и промежуточных – которые испытывают особые трудности со строгой моногамией. Некоторые из них являются подлинно сексуально просвещенными духами. Кажется, что у некоторых есть повышенная потребность в сексуальной новизне. Некоторые из них имеют скудную скуку. Некоторые из них связаны с интимностью. Многие из них постыжены и глубоко недовольны своей сексуальностью, их стремлением к сексуальным приключениям или практической необходимостью скрывать ее. Некоторые просто застряли в неутешительных браках. И у многих есть все эти атрибуты в некоторой комбинации.

Традиционно такие люди либо разводятся, терпят молчание, либо просто обманывают своих супругов. Сторонники новой этической немономамии, тем не менее, поощряют пары открыто обсуждать, как и когда было бы приемлемо выйти за рамки брака для секса.

Социолог из Нью-Йоркского университета Джудит Стейси, цитируемый в статье Оппенгеймера, предпочитает думать о «целостности», а не о моногамии как о идеале для пар. «Определите условия своих обязательств, – говорит она, – и будут на одной странице. Есть женщины, совершенно счастливые иметь соглашения, в которых, когда вы находитесь за пределами города, вы можете немного броситься в сторону. И правила варьируются от «не спрашивайте, не говорите», «я хочу знать», чтобы «привести его домой, поговорить об этом и возбудить наши отношения». «

Я не думаю, что большинство женщин так открыто. В статье Оппенгеймера цитируются такие эксперты, как Дженис Спринг, которые, как и я, скептически относятся к тому, что многие женщины согласятся с тем, что, по-видимому, в основном связано с мужчинами.

Джинни в бутылке

Как секс-терапевт, я думаю, что любое признание сексуального разнообразия – очень хорошая вещь – и давно назрело. Как говорит Стейси: «Один размер никогда не подходит для всех». Я знаю несколько пар, для которых «Monogamy Lite» сделал гораздо более счастливую семейную жизнь.

Однако это сложная территория. Идеал целостности, предложенный Стейси, или Дикарем, или давними сторонниками этической немоногамии, такой как Досси Истон, звучит великолепно. Но большинство авторов по этому вопросу согласны с тем, что требуется много времени и энергии для обсуждения взаимоприемлемых границ (поцелуй OK? Orgasms OK? Intercourse OK?) И иметь дело со сложными чувствами, которые могут возникнуть. Как я писал в «Сексуальном выживании в современном мире», многие пары, которых я вижу в наши дни в моей практике сексуальной терапии в Манхэттене, едва ли имеют время даже для одной сексуальной связи – гораздо меньше, чем одна.

Тогда есть проблема культурных отношений, которые в целом по-прежнему очень сильно против немономании. Все меняется. Возможно, в будущем мы увидим полиаморальные и немоногамные отношения, такие как гомосексуальные отношения, как еще одна нормальная норма. Возможно, из-за того, что из моноблока выходит не моногамия, больше пар, которые действительно недовольны строгой моногамией, будут говорить об этом открыто и честно, а не просто обманывать друг друга.

Потребовалось несколько десятилетий, чтобы гомосексуализм не считался девиантным. Возможно, то же самое будет верно и для немоногамии. Может быть, это будет быстрее.

Или, может быть, новая немоногамия постигнет ту же участь, что и старая немоногамия, «открытый брак» 70-х годов: упорство только в качестве движения бахромы, не принеся большой пользы для общей сексуальной культуры.

Я предполагаю, что джинна сексуального разнообразия не будет так легко вернуть обратно в бутылку этого поворота. Посмотрим.

–

Спасибо Джеку Дрешеру, MD за полезные комментарии к более ранней версии этой статьи.

Copyright © Стивен Снайдер, MD 2011  

www.sexualityresource.com   Нью-Йорк
Следуйте за доктором Снайдером в twitter : www.twitter.com/SexualityToday

Как эта статья? Перечитайте его! (Смотри ниже)

См. Соответствующую статью: «Продолжается поиск сексуального рассудка»