Мессиальные реалии бисексуальности

Когда я искал Twitter для «бисексуальности», я обнаружил следующее: «Бисексуальность – это способность достигать чьи-то штаны и быть удовлетворенными тем, что вы найдете». Я однажды определил ее (менее красочно) в своем блоге MagneticFire. Я писал: «Бисексуальность сексуально привлекает как мужчин, так и женщин».

Ответ был быстрым и яростным. «Я точно определен, как бисексуал, только если у меня есть одна эякуляция с женщиной для каждой эякуляции, которую я имею с мужчиной?» Меня обвинили в том, что я плохой ученый и не знаком с литературой по бисексуальности. Мое определение считалось слишком строгим. Один бисексуал писал, что бисексуал может быть любым из следующих:
• Четко идентифицированные женатые мужчины, у которых есть тайный секс с другими мужчинами.
• Одинокие мужчины с постоянными подругами
• Разведенные мужчины, которые сотрудничают с другим мужчиной, но остаются привлекательными для женщин
• Трансгендеры и их трансгендерные партнеры
• Мужчины в полиаморальных отношениях.

Это очень большой зонтик! Я мог разобраться и сказать, что лейблы бесполезны, и это обсуждение бессмысленно, но метки необходимы для исследований и важны для развития чувства принадлежности. В рамках сообщества ЛГБТ не только L, G, B и T отличаются друг от друга, но каждый из них можно разделить на несколько подгрупп.

Термин «бисексуальность» не имеет ясности в отношении различий между притяжением, поведением или самоидентичностью. Многие ученые предпочитают определение, основанное исключительно на притяжении, потому что поведение и идентичность более текучи. Для некоторого поведения и самоопределения могут развиваться с течением времени. Лиза Алмаз в сексуальной жидкости предположила, что смена сексуальной близости чаще встречается у женщин, чем у мужчин; что соответствует моему клиническому опыту. Как я уже говорил, « Наконец-то:« Спустившись из жизни прямо » , я начал жить, полагая, что я гетеросексуальный человек, прошел через короткий срок, полагая, что могу быть бисексуалом, и теперь совершенно уверен, что я гей. Как только я выровнял свое сексуальное влечение, сексуальное поведение и свою самоидентификацию, диссонанс, который я ощущал большую часть своей жизни, исчез.

• Emojis: Инструменты для эмоций
• 10 Стратегии стресса для родителей
• Массовые убийцы: «Некоторые люди заслуживают того, чтобы их убили»
• Рост и падение долгосрочного страхования по уходу
• Встреча Разумов

Недавно я поговорил с женатым мужчиной, который назвал себя бисексуалом. Я спросил его, равноправна ли его привлекательность мужчинам и женщинам. Он подтвердил, что это так. Затем я спросил: «Как вы передаете одному человеку, если вы должны отказаться от 50 процентов от того, кто вы есть?» Он ответил: «Я не хочу проводить остаток своей жизни в одиночестве. Я хочу иметь детей и внуков ». Затем я спросил его, был ли он сексуально привлечен к жене или его привлекательность была основана на его притяжении к привилегиям традиционного человека, одной женщины и моногамии. Он согласился с тем, что он сексуально привлекает мужчин, но социально привлекает его жену.

Другой веселый человек, который когда-то считал себя бисексуалом, сказал: «Я боролся с одиночеством и отсутствием эмоциональной связи с моей женой. Я чувствовал, что мир был прав, когда я проводил время с моим другом, будь то в постели или нет. Он и я разделяли то, что я никогда раньше не ощущал, особую связь. Я был потрясен, что это так сильно понравилось, что я влюбился в свою жену, но это было гораздо страстнее. Я могу восхищаться привлекательной женщиной с красивым телом, но я больше не думаю, что мне нужно спать с ней, как я когда-то ».

Для этого человека диссонанс между тем, кем он был и кем он хотел стать, стал слишком сильным для сдерживания. Как только он выровнял свою сексуальную привлекательность и свое поведение, ему стало неловко с лейблом «би», но он не решался прыгнуть к полной геевской самоидентификации. Бисексуальные активисты очень злится, когда другие говорят, что бисексуальность – не что иное, как место для парковки, пока человек не станет веселым. Многие бисексуалы считают, что они нашли целостность и подлинность, выравнивание их достопримечательностей, поведения и личности.

• Сильные и слабые мнения определяют (республиканские) основные
• Преследуйте свои интересы, не останавливаясь преждевременно
• Психология пыток животных
• Дисквалифицированные данные о рынке труда? Три способа выиграть шансы и посадить великий концерт
• Босс Леди: лучше или хуже, чем мужчины?

Некоторые говорят, что любой человек с пенисом, которого привлекает к другому человеку, – гей; их мир делится исключительно на веселые и прямые. Но это просто не так просто. Как применяется «бисексуальность», многое зависит от того, кто ее использует. Многие активисты-гомосексуалисты считают всех закрытых мужчин, которые занимаются сексом с мужчинами (МСМ), быть гомосексуалистами, скрывающимися, незаконными членами гомосексуального сообщества. Бисексуальные активисты и МСМ сами часто используют «бисексуалов», но многие из этих МСМ не нашли мира и свободы, которые сопровождаются конгруэнтностью притяжения, поведения и идентичности. Для них быть мужчиной по-прежнему означает быть мужем и отцом, в то время как все остальное отклонено.

После Stonewall гомосексуальное сообщество приняло слово «гей» как термин самоутверждения. Бисексуальные активисты пытаются сделать то же самое с термином бисексуал, но они изо всех сил пытаются найти признание и социальное признание бисексуальности. В культуре, которая по-прежнему ценит моногамию как идеальный в отношениях, трудно преодолеть проблему, что все бисексуалы, которые действуют на их сексуальное влечение, виновны в неверности. Один сказал мне: «Я называю себя бисексуалом, но я чувствую себя виноватым за то, что я вышел из своего брака, чтобы найти близость, которую я жажду. Очень трудно поддерживать любовные отношения дома с моей женой ». Некоторые из них занимались этим, развивая небольшие круги друзей, преданных полиаморизму. Но есть много, многие МСМ, которые подавлены и обеспокоены, потому что их привлекательность, их поведение и их личность не находятся в согласии.

Мы ищем связность, но чтобы быть связанными, мы должны позволить себе быть уязвимыми, чтобы их видели, действительно видели, другим. Жизнь часто одинока для МСМ. Они знают, что это всего лишь одна часть информации, которая не может быть оставлена ​​ближайшими людьми в их жизни. Быть «гей» – это не тождество, которое они готовы принять. Они не чувствуют себя комфортно в гетеросексуальном сообществе, где они должны постоянно редактировать свои мысли и поведения, чтобы их не открывали. Они не приветствуются гей-сообществом; некоторые сказали бы, что они бисексуалы по умолчанию.

Один сказал: «Я хочу иметь хорошие отношения с парнями, добрыми друзьями, но мои друзья должны быть бисексуалами, потому что, если у нас будет такая же ситуация, мы можем относиться друг к другу. Если бисексуал любит свою жену, но жаждет прикосновения и физической близости человека – и не получает от жены того же чувства, с кем он может поговорить об этом? »Далее он уточнил:« Имея отношения с геем парень тяжело, потому что гей-парень может распространять секрет. Вы не вписываетесь в гомосексуалистов из-за страха, что ваш конфликт будет разоблачен, и вас пометят гей. Единственными людьми, с которыми вы можете поговорить, являются другие замужние бисексуальные мужчины. Би-парни действительно хранят тайну для себя ». Во многих местах существуют подземные сети замужних МСМ; в большинстве случаев их жены не знают.

Как бисексуал находят жизнь настоящей любви и близости с одним человеком? Как у бисексуального человека есть чувство глубины, которое происходит от обмена всем, когда никто не может дать ему то, что ему нужно? Ложь и обман очень разрушительны для отношений. Этот путь может быть очень трудным для навигации и чревата болью для всех участников. Жизнь бисексуалов может быть очень сложной, если их основной партнер не обеспечит поддержку и свободу, чтобы позволить ему или ей возможность испытать близость с другим сексом.

Для негетеросексуалов основными препятствиями для сексуального самопринимания являются религия и желание традиционной, привилегированной «гетеро-нормативной» жизни. Многие гей-активисты предполагают, что нужно просто отказаться от религии, но для тех, для кого религия – это то, как они осмысливают мир, отказ от религии немыслим. Они считают, что изменение сексуальной ориентации более реалистично, чем изменение религиозных убеждений. По большинству случаев конверсионная терапия, предназначенная для избавления от гомосексуальных аттракционов, была неудачной.

Согласно religioustolerance.org, бисексуальность описывает, как люди чувствуют, а не обязательно, как они действуют. Говорят, что человек может чувствовать привлекательность как для мужчин, так и для женщин, но принимать осознанное решение оставаться безбрачным или ограничивать сексуальную активность человека (ов) одного пола и по-прежнему считаться бисексуалом самим и другими. В статье в « Нью-Йорк Таймс» под названием «Жизнь доброго лжи» говорилось, что может быть более тонкий подход. В статье говорилось, что никакой терапии не требуется, кроме как приблизить клиента к самоприниманию и интеграции идентичности. Подлинное «я» может быть достигнуто путем балансирования двух взаимоисключающих потребностей, признавая, а не отрицая сексуальные чувства, но предпочитая не действовать на них. Те, кто дал интервью для статьи, рекомендовали:
1. Признать конфликтующие чувства любому потенциальному гетеросексуальному партнеру.
2. Определите правила поведения в ваших отношениях
3. Избегайте всего, что вызывает однополые аттракционы
4. При необходимости используйте гомосексуальные фантазии во время секса с вашим супругом

Сексуальная ориентация гораздо сложнее, чем просто гетеросексуалы и не гетеросексуалы, или геи, прямые, би и трансгендеры. Как геи, так и бисексуалы, похоже, хотят заявить о чистоте определения, которого нет. Функция исследования – контроль и прогнозирование; не может быть осмысленно изучена разнообразная группа. Субпопуляции могут быть далее разделены на подгруппы- субпопуляции, и исследования требуют этих дискретных категорий. На карту поставлены важные проблемы общественного здравоохранения, такие как ВИЧ, депрессия, самоубийство и злоупотребление психоактивными веществами.

Меня не очень волнует, если бисексуальность определяется как притяжение или попадание в чьи-то брюки, если это помогает избежать чувства стыда и разъединения. Все мы достойны быть любимыми, и когда метки используются для разделения и отвержения, они разрушительны. Мы стремимся наслаждаться чувством любви и принадлежности, и наше желание соединиться с другими – причина, по которой мы здесь.