Обратите внимание, что в этой статье рассматриваются чувствительные темы, которые некоторые читатели могут расстраивать.
Monster porn – горячая новая тенденция в женской эротической фантастике, которая недавно привлекла внимание. Жанр, также известный более вежливо, как «криптозоологическая эротика», вращается вокруг историй персонажей, обычно женщин, с причудливыми эротическими встречами со всякими мифическими и вымышленными существами, такими как mermen, Bigfoot, krakens, внеземные существа и практически любой вид существа, которого можно вообразить. Джон Хорган, научный журналист, пишущий для Scientific American , недавно опубликовал блог об этом предмете и очевидную неадекватность современной науки, чтобы объяснить такое странное и увлекательное проявление человеческой сексуальности. По пути он проводит саму себя в эволюционной психологии, и он уже более двадцати лет атакует – и искажает его. [1] Справедливости ради стоит сказать, что эволюционная психология наряду с наукой вообще не может полностью объяснить все капризы человеческой сексуальности. Однако эволюционная психология, правильно понятая, а не карикатурная, может пролить немного больше света на эту тему, чем полагает Хорган.
Horgan говорит, что вещь, которую он любит про монстр порно в том, что «Это удивительно дурацкое напоминание, что человеческая сексуальность является слишком странно, дикой и шерстистым быть захвачена современной наукой, и особенно теории, которые уменьшают наше поведение генов.» По-видимому эволюционной психология в частности , недостаточно , чтобы объяснить что – то такое дурацкое , как монстр порно , потому что «Эволюционные психологи предполагают , что все , что мы делаем и чувствовать себя сусло в какой – то прямо или косвенно способствовать увековечению наших генов (или способствовали его в прошлом).» (курсив наш . ) Очевидно, трудно понять, как эротический интерес к мифологическим существам может способствовать сохранению своих генов. С другой стороны, эволюционные психологи НЕ НАСТОЯТЕЛЬНО утверждают что-либо столь же глупо, как и все , что- то должно быть связано с увековечиванием генов или даже пытаться «уменьшить наше поведение до генов». Утверждения Хоргана отражают общепринятые заблуждения относительно эволюционной психологии, которые сохраняются среди ее критики, несмотря на неоднократные опровержения.
Существует ряд хороших первичных источников, которые объясняют, что на самом деле верят эволюционные психологи, и которые легко доступны для людей. Например, утверждение, что эволюционные психологи верят в «генетический детерминизм», было явно отвергнуто в документе, в котором явно рассматриваются такие проблемы, которые имеются здесь. Авторы утверждают: «Эволюционная психология решительно отвергает постулирование генетического детерминизма и вместо этого организована вокруг четко сформулированной интеракционистской структуры, которая ссылается на роль окружающей среды на каждом шаге причинного процесса … Хотя эволюционная психология явно отвергает пустую шиферную точку зрения человека Разумеется, он так же явно отвергает генетический детерминизм и вместо этого предоставляет детальный механизм взаимодействия »(Confer et al., 2010). Кроме того, в отношении популярного заблуждения, которое эволюционные психологи считают, что все должно каким-то образом быть связано с увековечиванием генов, Джон Туби и Леда Космидес, первопроходцы в области эволюционной психологии, прямо решили опровергнуть это утверждение в оригинальном тексте, доступном онлайн здесь. Они заявили, что только некоторые характеристики людей имеют адаптацию, вызванную естественным отбором, а другие – побочные побочные продукты, не имеющие адаптивных функций.
«К сожалению, некоторые из них неверно представили обоснованное утверждение о том, что выбор создает функциональную организацию как явно ложное утверждение о том, что все черты организмов являются функциональными – что-то, что никогда не было бы разумным эволюционным биологом. Кроме того, не все поведение, осуществляемое организмами, является адаптивным … Более того, как только механизм обработки информации существует, он может быть развернут в действиях, не связанных с его первоначальной функцией, потому что мы разработали механизмы обучения, которые вызывают приобретение языка, мы можем научиться написать. Но эти механизмы обучения не были выбраны, потому что они вызвали письмо ».
Таким образом, сам факт того, что некоторые люди любят сексуальные фантазии, которые не имеют никакого очевидного адаптивное значения, такие, как те, с участием монстра порно, вряд ли какое-то опровержение эволюционной психологии. Эволюционный психолог может утверждать, что, хотя способность к сексуальным фантазиям является развитой, это не означает, что любые проявления такой способности должны быть адаптивными. Так же, как способность писать является побочным продуктом развитой способности использовать язык, способность развлекать причудливые фантазии может быть побочным продуктом других эволюционирующих способностей. Сексуальные фантазии представляют интерес для эволюционных психологов, потому что они обеспечивают окно в желания человека таким образом, что само по себе это не может быть. Сексуальное поведение человека ограничено возможностями и социальными ограничениями, в то время как фантазии, таким образом, не сдерживаются. Возможно фантазия с участием монстра порно является привлекательной для некоторых людей, потому что они строят на более привычные эволюционные модели. Эволюционные психологи фактически заявили, что: «… новые стимулы окружающей среды, такие как медиа-образа или порнография, может вызвать, угон, или эксплуатируют наши эволюционировали психологические механизмы» (Confer, и др., 2010). Они далее утверждают, что новые стимулы могут имитировать «предковые сигналы, которые психологическая адаптация была предназначена для обнаружения» инициирующих ответов, которые были первоначально адаптивными в другом контексте.
Для того, чтобы проиллюстрировать, как монстр порно может имитировать «наследственные киев», хотя и по-новому рассмотреть сюжетные линии некоторых последних названий, перечисленных здесь и здесь. Кажется, что повторяющаяся тема заключается в том, что привлекательная героиня (или героиня) взята в плен мощным существом, которое продолжает эвакуировать ее, давая ей огромное сексуальное удовольствие в этом процессе. Сравните это с популярной основной эротической романтической фантастикой, которая обычно следует за стереотипной формулой, включающей обстановку в экзотической локали, в которой привлекательные, но невинные молодые женщины подвергаются вниманию пожилого человека, которого можно назвать высокомерным, высокодоходным, даже жестокий, который неоднократно пытается заставить себя на нее, с кульминацией истории в период беременности и брака (Coles & Shamp, 1984). Monster porn и основной эротической фантастики, оба из которых, как представляется, написаны в основном женщинами-авторами, на каждом из них выделяются темы рабства и господства, героиня изначально сопротивляется, а затем, наконец, подчиняется сильному, но непреодолимому поклоннику. Ряд комментаторов статьи Хоргана (например, комментарии 2, 3, 7 и 8) отметили, что монстры – это персонажи с преувеличенными мужскими чертами, такими как агрессивность, грубость, физическая сила и смелость, и что они воплощают сырую животную страсть. Кажется справедливым сказать, что они являются фантастическими эквивалентами доминирующих мужских персонажей, которые являются повсеместными в основных эротических романах, которые также воплощают все эти гипер-мужские черты. Популярность основных эротических романов с их темами рабства и подчинения объясняется их привлекательностью к сексуальным фантазиям, которым пользуются многие (но не все) женщины (Bivona & Critelli, 2009). Вирджиния Уэйд, автор ряда самых продаваемых электронных книг с эротическими встречами с Bigfoot, в этом интервью приписывает популярность ее работы очарованию «захватывающей фантазии» – то есть волнение и опасность похищения и хищения – наряду с увлечением женщин темными, опасными и недостижимыми мужчинами. Следовательно, часть привлекательности монстра порно для женщин, кажется, что он имитирует некоторые из существенных особенностей популярных женских фантазий.
Исследование сексуальных фантазий женщин за последние сорок лет показало, что фантазии о том, что они вынуждены заниматься сексом против своей воли, достаточно распространены среди женщин. Обзор исследований показал, что от 31 до 63 процентов женщин допускают, что такие фантазии хотя бы иногда (Bivona, Critelli, & Clark, 2012) и между 9 и 17 процентами женщин говорят, что это частые или любимые фантазии (Critelli & Bivona, 2008). Это явление является чем-то вроде научной загадки. Женщины считают реальностью изнасилования или принуждение к сексу, чтобы быть отвратительным, травматическим опытом. Однако женщины, у которых есть фантазии о насильственном сексе, обычно сообщают, что они эротичны, а не пугающе. Ряд теорий был предложен для объяснения этого, но исследователи согласны с тем, что такие фантазии решительно НЕ означают, что у женщин есть желание фактически изнасиловать в реальной жизни. Исследование по содержанию таких фантазий предполагает, что ключевые элементы включают сценарий, в котором привлекательная мощная фигура (обычно мужская, но иногда женщина) находит женщину такой желанной, привлекательной и соблазнительной, что его преодолевает страсть и не может сдержать себя и принуждает себя к ней. Женщина в фэнтези сопротивляется, но нередко это символическое сопротивление только или даже просто притворство, и она может измениться от первоначального отказа от желаемого участия по мере развития фантазии. Следовательно, такие фантазии, как правило, имеют скорее романтизацию, чем реалистичные изображения травматического сексуального насилия. Одно из предлагаемых эволюционных объяснений форсированных сексуальных фантазий сравнивает их с каким-то ритуалом спаривания, где нападающий фантазии демонстрирует свою силу, доминирование и неконтролируемую страсть к женщине. Если бы женщина смогла противостоять его достижениям, то его мужская власть уменьшилась бы. С точки зрения женщины такой ритуал свидетельствует о репродуктивной пригодности человека, например, о его социальном доминировании и эффективности в качестве защитника и поставщика. В то же время подтверждается собственная желательность женщины как помощника (Bivona, et al., 2012).
Фантазии о насильственном сексе также были связаны с более позитивным отношением к сексу вообще (Bivona, et al., 2012). В частности, женщины, у которых есть открытое, принимающее, вину свободное отношение к сексу (черта личности, известная как эротофилия), как правило, имеют более высокую частоту этих типов фантазий, а также более высокую частоту консенсуальных фантазий. Кроме того, женщины, которые считают себя высокообразованными (то есть высоко в личном признаке открытости к опыту, особенно фасет, известный как открытость к фантазии), также имеют более высокую частоту фантазий о насильственном сексе. Это говорит о том, что такие фантазии могут быть выражением основного желания исследовать самые разнообразные эротические переживания.
Явление монстра порно, кажется, связаны элементы фантазии женского представления в гипер-мужское существо наряду с готовностью исследовать разнообразные и необычные эротические переживания, в том числе тех, которые не могли быть принятыми в реальной жизни. Поэтому монстр порно может особенно обратиться к женщинам, которые являются одновременно богатым воображением, таких как те, кто высоко в открытости к опыту, в частности фантазии фаски, и высоко в erotophilia. Кроме того, если это правда, что «монстры» являются символической опорой для мужчин с гипер-мужскими чертами личности, эта форма эротики может особенно понравиться женщинам, которые сильнее привлекаются к мужчинам с такими чертами по сравнению с другими женщинами. Эти гипотезы можно легко проверить с помощью обследования исследования, сравнивающего черту и предпочтение женщин, которые любят монстр порно с теми, кто этого не делает.
Потенциально релевантный вывод, основанный на эволюционной психологии, заключается в том, что преобладание личностных качеств, таких как открытость к опыту, обратно связано с распространенностью инфекционных заболеваний (Schaller & Murray, 2008). В частности, в регионах, которые исторически переживали высокий уровень инфекционных заболеваний, люди имеют более низкий средний уровень определенных личностных качеств, включая открытость к опыту, экстраверсии и социосексуализму (готовность участвовать в незанятом сексуальном поведении). Предлагаемая причина заключается в том, что эти черты характера связаны с поведением (например, поиском новых опытов и сексуальной распущенности), которые повышают риск заражения инфекционным заболеванием человека. С другой стороны, в регионах, где инфекционное заболевание менее распространено, такое поведение может принести определенные репродуктивные преимущества, поэтому такие черты становятся более распространенными. Если монстр порно связан с чертами, такие как открытость, чтобы испытать и в целом принимающее и разведочное отношение к сексуальности, то следствие может быть то, что интерес к монстру порно больше в регионах с более низким уровнем инфекционных заболеваний и уменьшается в более болезнетворных превалируют регионы , Эта гипотеза может быть проверена путем сопоставления данных о продажах этого материала с географическими факторами.
Как я уже говорил ранее, это вполне может быть правдой, что наука в целом и эволюционной психологии может в конечном счете, быть не в состоянии полностью объяснить все причуды человеческой сексуальности, в том числе таких необычных продуктов человеческого воображения, как монстр порно. Однако я надеялся показать, что научные перспективы могут начать пытаться объяснить это явление, пусть даже частично. Более конкретно, теории, основанные на эволюционной психологии, по меньшей мере способны генерировать гипотезы, которые можно было бы протестировать. Даже если гипотезы, которые я предложил здесь, оказались ложными, по крайней мере, мы могли бы узнать что-то интересное об этом явлении. Некоторые люди обвиняют эволюционных психологов в том, чтобы составлять «просто так» истории, которые не могут быть проверены. Напротив, гипотезы, которые могут быть фальсифицированы в эмпирическом исследовании, поэтому проверяются и, следовательно, по определению не являются «просто так». Я считаю, что применение существующих знаний для понимания нового феномена, вероятно, будет более продуктивным, чем подход Джона Хоргана, который неправильно описывает, что такое эволюционная психология, и мало предлагает способ узнать о том, как генерировать новые знания.
NB: Цель этой статьи состоит в том, чтобы обсудить эту тему с научной точки зрения и никоим образом не следует рассматривать как утверждение или оценку эротической фантастики. Ничто в настоящем документе не должно толковаться как любое оправдание, оправдание или оправдание фактического поведения, связанного с принудительным или неконсенсуальным сексом.
сноска
[1] См. Эту статью Роберта Курзбана для подробностей истории Хоргана о искажении эволюционной психологии, несмотря на тщательно написанные опровержения экспертов в этой области. Ответ Хоргана на эту статью (см. Раздел комментариев) заключался в том, чтобы безвозмездно оскорбить Курзбана и его коллег, не отвечая на суть их проблем.
Пожалуйста, подумайте о том, чтобы следовать за мной в Facebook, Google Plus или Twitter .
© Scott McGreal. Пожалуйста, не воспроизводите без разрешения. Краткие выдержки могут быть указаны при условии ссылки на исходную статью. Если вы просматриваете эту статью на любом сайте, кроме Psychology Today, то он был разорван без моего согласия.
Другие сообщения, которые я написал о сексе и психологии
БДСМ, личность и психическое здоровье
Черты характера практиков BDSM: другой взгляд
Порнозвезды и Эволюционная психология
Личности порнозвезды
Являются ли секс и религия естественными врагами?
Оральный секс имеет эволюционную цель?
Обнаружение неверности и интерес женщин к оральному сексу
Псевдонаука разницы в размерах пениса
Семен антидепрессант? Подумайте снова
Дальнейшее чтение по эволюционной психологии
Эволюционная психология: праймер от Leda Cosmides и John Tooby. Это статья, упомянутая ранее, и является важным для всех, кто заинтересован в понимании научной основы предмета.
Ответ Tooby и Cosmides на Gould – debunks широко верил в дезинформацию о предмете, который возник с биологом Стивеном Джеем Гулдом, например, ложное представление о том, что эволюционные психологи считают, что «каждое поведение – это адаптация», по-видимому, кажется, что верит Джон Хорган.
Рекомендации
Bivona, J., & Critelli, J. (2009 январь-февраль). Характер женских фантазий изнасилований: анализ распространенности, частоты и содержания. Journal of Sex Research, 46, 33+.
Bivona, JM, Critelli, JW, & Clark, MJ (2012). Фантазии женщин-изнасилований: эмпирическая оценка основных объяснений. Архив сексуального поведения, 41 (5), 1107-1119. doi: 10.1007 / s10508-012-9934-6
Coles, C., & Shamp, MJ (1984). Некоторые сексуальные, индивидуальные и демографические характеристики женщин-читателей эротических романсов. Архив сексуального поведения, 13 (3), 187-209. doi: 10.1007 / bf01541647
Confer, JC, Easton, JA, Fleischman, DS, Goetz, CD, Lewis, DMG, Perilloux, C., & Buss, DM (2010). Эволюционная психология: споры, вопросы, перспективы и ограничения. Американский психолог, 65 (2), 110-126. doi: 10.1037 / a0018413
Critelli, JW, & Bivona, JM (2008). Женские эротические изнасилования: оценка теории и исследований. Journal of Sex Research, 45, 57+.
Schaller, M., & Murray, DR (2008). Патогены, личность и культура: распространенность заболеваний предсказывает всемирную изменчивость в социосексуальности, экстраверсии и открытости к опыту. Журнал «Личность и социальная психология», 95 (1), 212-221. doi: 10.1037 / 0022-3514.95.1.212
