Музыка терроризма

Музыка и музыкальные видеоролики имеют замечательное и растущее присутствие в онлайн-контексте процесса радикализации и вербовки террористов. Фактически, музыка использовалась при наборе как отечественными, так и международными группами, включая филиалы «Аль-Каиды», «Хизб-ут-Тахрир», «Тигры освобождения Тамил-Илама», «Революционные вооруженные силы Колумбии», а также многочисленные местные террористические и белогвардейские группы. Они что-то делают?

Давайте начнем с рассмотрения того, как используется музыка. Слушая довольно широкий диапазон песен, я заметил ряд общих тем:

Во-первых, музыка используется для обозначения и дегуманизации. Маркируя других как «врагов», музыку можно использовать для поддержки действий против них. Это может принимать различные формы, включая призывы к протесту, вплоть до оправдания насилия.

Во-вторых, музыка посвящена памяти героев, ключевых дат и событий. Благодаря созданию песен, которые лизают ключевых фигур, опытный пропагандист может развить дух восхищения и желание сплотиться вокруг них, чтобы почтить или сохранить свое наследие.

• Идет, где Гленн Бек не будет: Определение Белой Культуры
• Психология сохранения и благополучия животных и человека: ученые должны обратить внимание на общественные науки
• Hate Speech: Является ли более высокая стандартная ярмарка для учителей?
• Наш эпистемологический кошмар
• Последняя ночь DJ сохранил мою жизнь

В-третьих, музыка эффективно используется для подачи жалоб. Через слова и изображения слушатель может быть проинформирован о проблемах способами, которые приписывают причинность врагу и усиливают чувство общей борьбы.

В-четвертых, музыка может устанавливать и укреплять межгрупповые границы, социальные нормы и способствовать осознанию общей идентичности.

На сегодняшний день практически нет эмпирической, рецензируемой литературы по музыке в области терроризма. Тем не менее, есть много исследований, изучающих влияние музыки на отношения и поведение из других контекстов. Хотя исследования исходят из довольно широкого круга дисциплин и перспектив, у нас есть довольно сильное ощущение, что музыка может вызывать сильные эмоциональные реакции, влиять на отношения, социальные нормы и потенциально поведение, особенно среди подростков, которые также более восприимчивы к давление сверстников. Музыка с сильной лирикой может увеличить количество агрессивных мыслей и чувств, что может привести к последующему насильственному поведению. В целом, музыка эмпирически продемонстрировала потенциал, чтобы служить катализатором отношения и изменения поведения.

• У нас действительно есть какие-либо черты характера?
• Отчет Shriver обеспечивает обязательный брак и материнство
• Трудные люди 101, часть 3: 21 Практические советы для DP
• Секретный код обучения
• Является ли гнев хорошим или плохим для самооценки?

Поэтому, используя музыку, пропагандисты джихада открывают еще один путь к достижению новых аудиторий. Однако влияние музыки значительно варьируется от человека к человеку, из-за различий в индивидуальных предпочтениях, а также от ситуационных факторов. Но квалифицированный пропагандист может использовать музыку для общения таким образом, чтобы создавать и облегчать более глубокие уровни социальной вовлеченности и участия. Например, когда музыка «перехватывает» слушателя мелодией, основное сообщение может повторяться и репетироваться. В той мере, в какой такие сообщения соединяются со своей целевой аудиторией, их можно широко распространять через социальные сети. Поэтому в контексте радикализации и рекрутинга музыка может быть особенно ценна в той мере, в которой сообщения, которые можно повторять, запоминать и реализовывать.

Некоторые недавние примеры музыки, используемые в контексте рекрутинга и радикализации, включают в себя рэп-видео, созданные Абу Мансуром аль-Амрики (Омар Хаммами), американским джихадистом из Сомали, который связан с Аль-Шабаабом. Другой пример, косвенно связанный с террористическими группами, который привлек значительное внимание со стороны средств массовой информации (в том числе появление гостя в фильме Билла Махера «Религиозные»), было « Fun-Da-Mental», британским актом, возглавляемым Аки Навазом. В альбом All the War вошли песни, в которых обсуждались вопросы строительства бомб и террористов-смертников («Поваренная книга»).

Некоторое освещение в конце туннеля

Нам необходимо использовать потенциал компенсационных сообщений, которые однозначно говорят о насилии и нетерпимости, о чем свидетельствует Салман Ахмад, который выступает за использование рок-н-ролла, чтобы противостоять жестоким джихадистам. Музыка также может служить основой для примирения и сокращения конфликтов путем расширения межгруппового диалога. Фактически, общие музыкальные предпочтения и совместная деятельность являются многообещающим методом поощрения позитивных межгрупповых обменов.

Имеющиеся данные свидетельствуют о том, что музыка используется для привлечения молодых джихадистов, мобилизации сторонников и более активного участия в глобальном джихадистском движении. Однако степень или эффективность музыки в этом качестве недостаточно изучены. Но поскольку музыка играет потенциально важную роль на стороне радикализации и вербовки терроризма, она может стать поводом для рычагов усилий по борьбе с насильственным экстремизмом в будущем.