У вас есть внутренний диспетчер? Как вы можете сказать?
Обозначение «taskmaster» изобилует негативными коннотациями. Рассмотрим его определение в merriam-webster.com: «Тот, который налагает задачу или обременяет другого трудом». Удивительно, что синонимы этого термина включают «тиран, хулиган, деспот, сержант-сержант» и даже «рабыня».
То, что я хотел бы предложить, заключается в том, что в его последствиях фраза « внутренний диспетчер» парадоксально неоднозначна. Для того, чтобы иметь мощную трудовую этику, вы действительно можете быть активом, предоставляя вам различные вознаграждения, награды и преимущества. Но, с другой стороны, это может быть репрессивная и угнетающая сила, которая контролирует вашу жизнь и запрещает вам испытывать многие радости жизни.
Поэтому, прежде чем обсуждать, что вредно для того, чтобы иметь такой жесткий, неумолимый правитель внутри вас, давайте посмотрим на эту движущую энергию с более позитивной точки зрения. И это будет служить предостережением, когда я расскажу о негативах такого принуждения, поскольку он может стать привычным, чрезмерным и обреченным на провал. Как бы адаптив он ни был изначально, теперь вам может понадобиться научиться возвращать его в нужное место, прежде чем, то есть полностью перейдет в вашу жизнь.
Генетика, биохимия и ваша трудовая этика
- Это не моя вина. Тысячелетний ответ на все!
- Терапия для пограничной личности: почему она так долго
- Влияние психического здоровья на «Виноват синдром черного человека»
- Реквием для Леона, Кот
- Проверка других? Вероятно, вы думаете, что ваш партнер слишком
Что касается измерений личности, масштаб «Большой пятерки» (в значительной степени исследованный и в настоящее время считающийся стандартом) включает в себя добросовестность как один из пяти ключевых факторов. И, как характеризует биофизик Бретт Олсен ( Quora , 12 марта 2013 г.), эта черта, рассматриваемая как самый надежный барометр своей этики труда, включает такие дополнительные элементы, как «самодисциплина, стремление к достижению, способность планировать действия , организация и надежность ». В одном исследовании / обзоре, особенно в Большой пятерке (JC Loehlin, 1992), оценивается, что примерно половина общего изменения личности является генетическим. Таким образом, научные выводы дают убедительные доказательства того, что сила вашей трудовой этики не может быть отнесена исключительно к окружающей среде.
Второй, еще более популярный индекс личности – это индикатор типа Майерса-Бриггса (MBTI). И в этом инструменте одним из четырех личностных факторов является «Судящий» (J) -vs. его противоположность, «Восприятие» (P). Вот несколько описаний Судейского человека: «запланированный, организованный, систематический, методический и планируемый». И здесь тоже есть отрывок из общей характеристики этого поведенческого стиля: «[Судящие люди], как правило, живут в запланированном , упорядоченным способом, желающим регулировать и контролировать жизнь. , , , Их образ жизни структурирован и организован. , , , Они пользуются своей способностью добиваться успеха »(1993, IB Myers, Introduction to type, 5 th ed.).
Но самое простое суммирование естественных пристрастий Судейского человека происходит из книги о MBTI (2000, PD & BB Tieger, Just your type), которая контрастирует с трудолюбивыми J с более приятными P такими способами: J «имеет сильную трудовую этику: работать, а затем играть "-vs. P's, у которых «есть сильная игровая этика: играть, а затем работать».
На самом деле попытка объяснить большой разрыв между «go-getters» и «slackers» (см. J's & P's MBTI) долгое время оставалась научной тайной. Но статья в dailyhap ( 06/20/2012 , является ли ваша трудовая этика генетически предопределенной?) Приводит исследование, проведенное исследователями в Vanderbilt, которое проливает новый свет на эту интригующую тему. Для этой исследовательской группы, используя позитронно-эмиссионную томографию (ПЭТ-сканирование) по своим предметам, заключили:
Люди, которые готовы работать на награды-гоу-добытчики-имели более высокий выброс нейромедиатора дофамина в областях мозга, как известно, играют важную роль в награду и мотивации [а именно, стриатуме, вентрамедиального префронтальной коры и передней insula], тогда как те. , , менее готовы работать за вознаграждение-бездельники-имели высокие уровни допамина в области мозга, которая играет важную роль в эмоции и риска восприятия. (И для более подробного подробного объяснения см. MT Treadway et al. В Journal of Neuroscience, 2 мая 2012 г., 32 (18) 6170-6176 или перейдите в DOI.)
Короче говоря, те, у кого выраженная рабочая ориентация, могут быть биохимически отличны от тех, у кого нет. Проще говоря, работа им более удовлетворяет. (И что может быть лучшей причиной, чтобы не обвинять, или позор, людей, в том числе и себя, – которые меньше склонны к работе, чем другие?)
Влияние окружающей среды на трудовую этику
Если примерно половина того, что определяет вашу рабочую ориентацию, наследуется, а что же касается другой половины? Позвольте мне представить два возможных сценария здесь:
(1) Нужно, как и каждый ребенок, чувствовать, что ваши родители ценят вас – вас заботят, утешают, уважают и любят – вы очень чувствительны ко всему, что регулирует их реакцию на вас. В конце концов, что может быть важнее, чем испытать вашу так важную привязанность к ним как устойчивую и безопасную?
В идеале вы почувствовали бы, что ваши родители безоговорочно приняли вас за то, кто по своей природе вы -vs. насколько хорошо, в том или ином случае, вы вели себя. Но реальность такова, что многие (если не большинство) семьи приносят своих детей на основе того, насколько они соответствуют их стандартам и ожиданиям.
Так, если, скажем, вы получаете положительное признание от своих родителей только тогда, когда вы приносите домой A, и вы получаете либо не очень доброжелательное пренебрежение, либо даже суровое суждение, когда в вашей карточке отчета отображаются в основном буквы B и C, вы получите ясное сообщение, чтобы чувствовать себя эмоционально безопасным в ваших отношениях, вы должны преуспеть в академическом отношении. И подобная «корректировка» будет казаться необходимой, если вы испытали бы, что вас ценят в вашей семье только тогда, когда вы выполняете задание или отказываетесь от удовольствия, чтобы помочь им в чем-то. И наоборот, они, возможно, нахмурились и заставили вас чувствовать себя ленивыми, эгоистичными, глупыми или виновными, когда они обнаружили, что вы отдыхаете, играете или просто уходите.
Если вы выросли в семье, где только продуктивно «делали», а не просто «бытие», было бы благосклонно откликалось, вы, вероятно, были бы адаптированы, чтобы развивать сильную трудовую этику. Ибо, если вы прямо не восстали против диктата ваших родителей (даже если бы они были более подразумеваемы, чем явно указано), эта «условная» трудовая этика была бы почти обязательной для вас.
Слишком молодой и уязвимый, чтобы комфортно противостоять такому внешнему давлению, вы, возможно, пришли к выводу, что такая привычка почти мазохистской самодисциплины была необходима, чтобы быть уверенным, что ваше поведение защищает вашу родительскую связь. И как только вы усвоили этот смысл, что ваше семейное благополучие было неразрывно связано с вашим (в значительной степени самоотверженным) выступлением, а также угрожало, когда вы не делали то, что хотели, – практически неизбежно, что вы разработаете мощную работу ориентации. И тот, который сохранится даже после того, как вы уйдете из дома.
(2) Возможно, что при росте и, в основном, независимо от вашей семьи, вы считали себя приемлемым только за счет компенсации или чрезмерной компенсации за определенные ощущаемые недостатки. В этом случае вы будете стремиться конкурировать с другими детьми так, как вы считаете, может сделать вас более равными с ними или, возможно, даже превосходить их. Вы, возможно, не были так же физически скоординированы, как и они, или вам, возможно, было трудно подружиться, или – по множеству причин – вы, возможно, были вынуждены продемонстрировать себе и другим, что вы были так хороши или лучше, чем , их. Если это так, у вас может возникнуть привычка прилагать большие усилия, чтобы преуспеть в чем-то , так что вы могли бы убедить себя, что, несмотря на любые болезненно признанные ограничения, вы все еще в порядке или «достаточно хороши».
И, работая усерднее – будь то в школе или в выполнении лишних заданий, которые другие дети не интересовали – ваш мир, похоже, предоставил вам одобрение. Таким образом, ваша история подкрепления на самом деле «запрограммировала» вас, чтобы вы стали почти ненормально самодисциплинированными. И, как бы бессознательно, если вы приложитесь к какой-либо задаче, вы почувствовали бы себя хорошо, тогда стать вашим собственным «работоргом» было бы не просто необходимым, а откровенным вознаграждением. Вы бы научились работать, но не играть жестко, а также (если вообще). На самом деле, в крайнем случае, позволяя себе идти, действовать спонтанно и просто наслаждаться собой, на самом деле вызывает беспокойство. Поэтому переход к более расслабленному состоянию ума и чувствам может стать для вас практически невозможным.
Легко представить, как жизнь такого дисбаланса или дисбаланса может негативно повлиять на ваши отношения. Действительно, как мог кто-нибудь быть там для другого, когда они не могут быть там для себя? Следовательно, ваша хорошо отрепетированная, «успешная» программа строгого применения может оказаться не просто дисфункциональной, но и безрадостной, несмотря на то, что она на протяжении многих лет была непроизвольной и автоматической.
Противодействие «авторитету» вашего внутреннего мастера заданий
Очевидно, что если вы достигнете некоторой эквивалентности между работой и игрой, активностью и отдыхом, личными достижениями и межличностными отношениями, вы захотите вернуться к тому, что вы взяли на себя обязательство по такой самоотверженной поведенческой схеме в первую очередь. Либо самостоятельно, либо с профессиональной помощью вам нужно будет пересмотреть решение своего ребенка о том, чтобы постоянно доказывать его / ее себе. И вам нужно будет найти способы убедить вас в том, что вы моложе, что теперь безопасно изменить это решение, – что вам больше не нужно доказывать свою ценность, что вы уже установили его, и пришло время «отбросить» или «охладить» «Это, наконец, вы больше не обязаны оценивать свою ценность с точки зрения вечного творения .
Итак, если вы не могли безоговорочно принять себя в прошлом, можете ли вы теперь прилежно «применить» себя к согласию с предположением, что каждый человек имеет не только право, но и основную потребность, чтобы видеть себя «достаточно хорошим» – независимым от внешние достижения?
© 2017 Леон Ф. Зельцер, к.т.н. Все права защищены.
