Почему религиозные люди (вообще) менее умны?

Положите свои убеждения в испытание. Нажмите, чтобы узнать, действительно ли вы более религиозны или научны.

Зайдя на мои рождественские чтения, я погрузился в недавний мета-анализ отрицательной корреляции между IQ и религиозными убеждениями, что, по крайней мере, в моем случае имеет смысл: я очень религиозен, но не очень умный … или это другое наоборот? [Извините, я недостаточно умен, чтобы понять это).

В документе очень мало методологических недостатков, но, как мы знаем, корреляция не означает причинности, хотя корреляции имеют причины.

Поэтому главный вопрос заключается в том, почему религиозные люди в целом менее умны. И авторы не уклонились от ответа, предложив три убедительных объяснения:

• Кто должен спрашивать и оплачивать дату?
• Важность отключения
• Мой так называемый друг
• 10 вещей, которые животные могут научить нас о том, чтобы быть людьми
• Как обновить – двое мужчин персонажа в новостях

(1) Интеллектуальные люди, как правило, более аналитичны и ориентированы на данные; формальные религии являются антитезой: они эмпирически пушистые, и их претензии часто находятся в прямом противоречии с научными доказательствами, если они не интерпретируются метафорически – но, возможно, умные люди не так увлекаются метафорой. Другой способ выразить это то, что люди с высоким интеллектом более склонны к вере в науку, которая не является лучшими друзьями в религии (да, да, я знаю о котировках Эйнштейна).

(2) Интеллектуальные люди с меньшей вероятностью согласуются, и в большинстве обществ религиозность ближе к норме, чем атеизм. Хотя эта интерпретация основана на экстраполяции, она все же имеет смысл: во-первых, умнее люди, как правило, менее доверчивы; во-вторых, в большинстве обществ религиозные люди превосходят число атеистов и агностиков, хотя глобальный уровень религиозности снижается, и существует значительная культурная изменчивость в уровнях религиозности.

(3) Интеллект и религиозность «функционально эквивалентны», а это означает, что они выполняют ту же психологическую роль. Хотя этот интригующий аргумент противоречит пунктам 1 и 2, он заслуживает серьезного рассмотрения. Люди всегда будут жаждать смысла. Религия – как наука и логические рассуждения – предоставляет им всеобъемлющую структуру или систему для толкования толкований мира. Время от времени религия и наука находятся в конфликте; но они также могут действовать сообща, дополняя друг друга, чтобы ответить на не фальсифицируемые и фальсифицируемые вопросы, соответственно. Авторы заключают, что некоторые люди удовлетворяют свое желание найти смысл через религию, тогда как другие делают это с помощью логических, аналитических или научных рассуждений – и IQ прогнозирует, находитесь ли вы в первой или последней группе.

• Лучший мальчик в мире
• Счастье, смысл и налоги
• Длительная память и эмпатия Интернета
• Возвращение праздничного стола
• Моя дочь не может обращаться в колледж

Примечательно, что эти три объяснения предполагают, что IQ влияет на религиозность, а не наоборот, что кажется правдоподобным: уровни IQ остаются очень стабильными после детства, в то время как уровни религиозности продолжают колебаться – детское IQ предсказывает взрослый IQ, но детская религиозность – очень плохой предиктор взрослой религиозности.

Однако авторы забывают рассмотреть важную возможность, которая заключается в том, что связь между IQ и религиозностью может быть вызвана третьей переменной, а именно личностью. Действительно, «Открытость к опыту», измерение личности, которое предсказывает склонность индивида проявлять более высокие уровни интеллектуального любопытства, эстетическую чувствительность и управляться контрконформистскими и мятежными отношениями, положительно коррелирует с IQ и, как и IQ, стабильна от ранний возраст. Кроме того, есть также достаточные доказательства того, что более высокая открытость может привести к росту IQ во взрослой жизни, поскольку открытые люди с большей вероятностью будут инвестировать время и ресурсы, приобретая опыт и знания.

Точно так же можно ожидать, что открытые люди будут менее заинтересованы в религии. Их голодный ум заставляет их тяготеть к научным или фактическим объяснениям и художественным ощущениям, а не религиозным догмам. Это будет соответствовать положительной связи между открытостью и терпимостью к двусмысленности – открытые люди могут справляться со сложностью и амбивалентностью – а отрицательная связь между открытостью и необходимостью закрытия – открытые люди с меньшей вероятностью видят мир в черно-белом и, как правило, более комфортно с неопределенностью. Поскольку религия имеет тенденцию устранять двусмысленность и неопределенность, ее «полезность» или психологические выгоды должны быть более значительными для менее открытых людей, что объясняет, почему религия больше обращается к менее умным людям, которые обычно менее открыты. Но что говорят данные?

Несмотря на отсутствие метааналитических исследований совместных или интерактивных эффектов Открытости и IQ на религиозность, есть много исследований, изучающих взаимосвязь между личностью и религиозностью. В первом крупномасштабном обзоре сообщалось, что Открытость отрицательно коррелирует с религиозным фундаментализмом и формальной религиозной приверженностью, хотя и слабо. Однако Открытость была положительно коррелирована с духовностью и «зрелой религиозностью», например, эмоциональностью, стремлением к знанию и сообществу, без строгого соблюдения формальной религии. В этом же исследовании религиозность была отрицательно связана с психотизмом – чертой, которая отражает типичные уровни самоконтроля, законопослушности и эмпатии индивидуума. Чтобы сделать вещи более сложными, психотизм и открытость положительно коррелируют, поэтому отношения между личностью и религиозностью могут быть несложными.

Также представляется правдоподобным, что различные элементы или грани Открытости к опыту по-разному связаны с религиозностью и духовностью. Например, исследование показало, что эмоциональная оценка религии людьми отрицательно связана с более рациональными или интеллектуальными аспектами Открытости, но положительно связана с художественным воображением и эстетической чувствительностью, двумя другими аспектами Открытости. Кроме того, можно ожидать нелинейных отношений между открытостью и отношением к религии. В частности, люди с более высокой открытостью могут в целом более сдержанно относиться к формальным религиозным убеждениям, но, с другой стороны, люди, которые являются чрезвычайно открытыми, будут более способны понимать и терпеть людей, которые придерживаются таких убеждений, даже если они не делиться ими. В этом смысле хардкорный атеизм и агностицизм являются симптомами жесткости и ограниченности как крайней религиозности и подчеркивают невозможность понять альтернативные мировоззрения или противоположные системы ценностей. В любом случае ассоциации между IQ и религиозностью, по крайней мере частично, определяются личностными чертами и ценностями. И давайте не будем забывать, что есть много людей, которые умны и религиозны, а также многие люди, которые являются агностиками и тусклыми.

Источник: Джейн Смит / Shutterstock

Положите свои убеждения в испытание. Нажмите, чтобы узнать, действительно ли вы более религиозны или научны.