Сострадание действительно болит

Слово «сострадание» имеет латинское происхождение и буквально означает «страдание». Привлечение совместного дискомфорта, боли и страданий других людей, сострадание действительно болит. Вот как вы это знаете.

Большая часть моей психиатрической подготовки произошла в большой психиатрической больнице в Южной Австралии, так как закрыта. Обязанности включали посещение палаты, где размещались и лечились люди с долгосрочными, тяжелыми и инвалидными формами психического заболевания. Предполагалось, что это рутинная работа, составление карт лекарств, участие в незначительных физических недомоганиях и т. Д .; но меня заинтересовали те почти забытые случаи, болезни которых сопротивлялись лечению. Я часто сочувствовал их обстоятельствам.

Особенно помню одного человека. Маркус, тогда в начале сороковых, каждый день был огорчен и слез. Он казался постоянно мучимым горем и поглощенным жалостью к себе. "Помоги мне! Помоги мне! »Он закричал снова и снова. Он услышал голоса. Его мысли были очень обеспокоены, и, несмотря на адекватные лекарства, он был бессвязным и безутешным большую часть времени. Я спросил своих учителей о нем, думая, что нужно что-то еще попробовать; но мне сказали, чтобы не волноваться. Все, что можно было сделать для него, было и было сделано. Мне посоветовали сосредоточить свое время и силы на другом месте, где они могут быть более продуктивными. Это имело смысл, но это оставило меня несчастным.

• Ты все еще буйный беспорядок?
• Эпидемия одиночества
• Самые дорогие солнцезащитные очки в мире
• Эмоциональное вымогательство: как подростки манипулируют родителями
• Животные во Франции: что действительно случилось с Sentience?

Примерно в это же время я познакомился с американцем, который присоединился к приказу тибетских буддийских монахов Далай-ламы в Индии. Я рассказал ему о Маркусе и другом пациенте, который беспокоил меня. Монах внимательно слушал. Затем он спросил: «Где страдания?» Я рассказал ему о больнице и палате, где содержались мужчины. Он посмотрел на меня любезно и повторил: «Но, Ларри, где страдание?»

Понадобилось минутку, чтобы понять, что он имел в виду мои страдания. «Здесь», в конце концов я сказал, указывая на мое сердце. «И почему ты страдаешь?» – спросил монах. Я не мог сразу придумать ответ. «Почему ты страдаешь, Ларри?» – тихо повторил он.

• Четыре основных дорожных блока к счастью
• В сезон суицидов
• «Почему женщины все еще чувствуют себя угнетенными?»
• Злые слезы
• Вращающийся моральный компас судебно-медицинской терапии

Я не знал и покачал головой. Мудрый монах ответил мне. «Ты страдаешь, – сказал он, – потому что тебе все равно».

Это все изменило. Я видел, что мое сострадание – причина моего бедствия – было хорошим, даже благородным, и что оно не было выбрано. Это было глубоко укоренилось, неотъемлемая часть меня, жизненно важный аспект моего истинного Я. Я сразу же мог перестать чувствовать себя несчастным из-за своего бедствия и почувствовать удовлетворение. Это облегчило перенос.

Монах сказал, что важная часть моей работы, работающая со страждущими людьми, связана с обучением тому, как защитить себя и как расти как человек, развивая растущее чувство эмоционального спокойствия. Он сказал мне, что слово «страдает»; обычно означает боль, либо эмоциональную, либо физическую, либо и то, и другое; имеет другие значения: «испытать» и «разрешить». Здесь была подсказка об управлении моей собственной болью и бедствием: испытать ее и позволить ей, а не пытаться избегать, игнорировать или подавлять ее. Таким образом, боль становится лекарством, необходимым трансформационным средством. Естественные процессы эмоционального заживления в конечном итоге приносят облегчение и освобождение.

Монах не учил меня буддизму. Он просто учил меня, как быть. Его слова и его доброта открыли мне чрезвычайно ценную мудрость. Ощущение плохого не проблема. Чувство плохого в том, что я чувствую себя плохо: это часто проблема. Если вы плохо себя чувствуете плохо, вы всегда пытаетесь сопротивляться. Если вы сопротивляетесь эмоциональной боли, вы ее укрепляете. Если вы подавите его, он найдет способ пересмотреть вас сильнее, пока вы не заметите. Если вы разрешите это, включите его даже, это будет как больно, так и освободить энергию, чтобы вы могли различить и следовать мудрее действий.

Боль сострадания эмоциональна, а не физическая, принимает форму любых или всех эмоций, связанных с угрозой и потерей: в основном недоумение, беспокойство, сомнение, гнев, стыд, чувство вины и печали. Эти чувства окрашивают наши мысли о бедствиях других людей и соответственно управляют нашими действиями.

Сострадание сопровождается желанием уменьшить страдания, и именно здесь приходит мудрость. Нам нужна мудрость, чтобы говорить и действовать надлежащим образом, чтобы избежать, например, ухудшения ситуации за счет чрезмерной реакции. Часто, как бы трудно ни казалось, нам хорошо воздержаться от разговоров и действий досрочно, вызванных беспокойством, гневом или виной.

Мы должны быть уверены, что мы искренне мотивированы сострадательным сочувствием, а не просто и эгоистично желаем уменьшить наши собственные страдания и опасения. Возможно, нам придется потратить время на просмотр и прослушивание, отражающее возможные последствия – разрушительные, а также конструктивные – того, что мы собираемся сделать, чтобы попытаться помочь. Краткое размышление может взять на себя многие из характеристик молитвы. Это законно, когда бросается вызов искать благословение высшей власти, прося силы, мужества и мудрости. Молитва, для многих, также приносит обновление надежды.

Перед лицом страданий мы всегда разумно осознаем наши ограничения. Мы часто можем признать, что они беспомощны и вышли из нашей глубины. Сострадание действительно может повредить тогда … много! Боль и страдание другого человека продолжаются, и кажется, что мы ничего не можем с этим поделать. Требуется мудрость, чтобы не утомить себя в бесполезной деятельности и признать, что мы ничего не можем сделать. Мы ничего не можем сделать, кроме присутствия боли и поделиться ею … Но это не «ничего не делает»! Требуется мужество и щедрость духа, чтобы оставаться в тесном контакте с эмоциональной и физической болью другого человека. Это благородный курс действий. Страдающий, опасающийся заброшенности, чувствует себя ценным и утешительным и обычно благодарен. Существует возможность получить выгоду для обеих сторон.

Сострадание, глубоко укоренившееся, неотъемлемо для каждого из нас; часть клея, которая связывает нас вместе как семьи, общины и общества. Это не выбор. Его нельзя удалить. Его можно игнорировать … Но он гораздо лучше признан, принят и принят. Сострадание действительно болит …

Но оно того стоит.

Авторское право Ларри Каллифорд

Книги Ларри включают «Психологию духовности», «Любовь, исцеление и счастье» и (как «Патрик Уайтсайд») «Маленькая книга счастья» и «Счастье: 30-дневный путеводитель» (лично одобренный Х.Х. Далай-ламой)