Жадность хорошая?

Жадность (или алчность, алчность или алчность) – это чрезмерное стремление к большему, чем это необходимо или заслуживает, а не к большему благу, а к собственным эгоистическим интересам и в ущерб другим и обществу в целом. Жадность может быть для чего угодно, но чаще всего это пища, деньги, имущество, власть, слава, статус, внимание или восхищение, а также секс.

Истоки жадности

Жадность часто возникает из-за ранних негативных переживаний, таких как несогласованность родителей, пренебрежение или злоупотребление. В более поздней жизни чувства беспокойства и уязвимости, часто сочетающиеся с низкой самооценкой, заставляют человека зацикливаться на конкретной замене тому, что она когда-то нуждалась, но не могла найти. Преследование и накопление заменителя не только компенсируют ее потерю, но и обеспечивают комфорт и уверенность, и отвлекают от пугающих чувств пустоты и бессмысленности. Насколько она может видеть, жизнь – это простой выбор между жадностью и страхом.

Жадность гораздо более развита у людей, чем у других животных, без сомнения, потому что люди обладают уникальной способностью проецировать себя в будущее и, в частности, на время их смерти и за ее пределами. На протяжении всей нашей короткой жизни идея нашей смертности преследует нас. Не только это, но оно противоречит нашим сильным инстинктам выживания, что вызывает беспокойство по поводу нашей цели, значения и ценности. Это так называемое экзистенциальное беспокойство, хотя оно может быть в основном подсознательным, но проявляется в форме компенсаторного поведения, и, конечно же, жадность является одним из таких компенсаторных действий.

• Животные в чрезвычайных ситуациях: уроки Крайстчерчских землетрясений
• 7 Подсказок для того, чтобы быть недвусмысленно BORING Friend
• Хорошие Потребители и Плохие
• Почему дети попадают в братья и сестры и как помочь им остановить
• Новый век нейромаркетинга

Чтобы помочь справиться с нашей экзистенциальной тревожностью, мы живем в более крупной культуре, которая разрабатывает повествование о человеческой жизни и смерти, и через это повествование дает нам цель, смысл и ценность, ради которых мы стремимся. Всякий раз, когда экзистенциальная тревога угрожает проникнуть в наш сознательный разум, мы, естественно, обращаемся к нашей культуре за утешение и утешение, и при этом обнимаем ее все сильнее. Какой другой выбор у нас есть, если мы недостаточно сильны или недостаточно образованы, чтобы подвергать сомнению нашу культуру?

Так вот, так сложилось, что наша культура – или ее отсутствие, ибо наша культура находится в состоянии кризиса и кризисов – имеет большое значение для материализма и, как следствие, жадности. Акцент нашей культуры на жадности таков, что люди стали невосприимчивы к удовлетворению. Приобретая одно, они сразу же готовы желать следующего, что может предложить. Сегодня объект желания больше не удовлетворение, а желание себя.

Может ли жадность быть хорошей?

• Америка больше не пост-расистская, чем пост-патриархальная (часть вторая)
• Зачем беспокоиться о том, чтобы быть духовным?
• Прощение – это форма сдачи – часть 1
• Радикальная эмбиентность: бессознательная психология террористов (часть вторая)
• Внимание любовников! Объятия удовольствия от сдачи и приема

Другая теория жадности заключается в том, что она запрограммирована в наших генах, потому что в ходе эволюции она, как правило, способствовала выживанию. Без жадности человеку, сообществу или обществу может не хватать мотивации к построению или достижению, движению или изменению, а также может быть более уязвимым для жадности других.

Жадность, хотя и несовершенная сила, является единственной последовательной человеческой мотивацией и в большинстве случаев производит предпочтительные экономические и социальные результаты в большинстве случаев. В то время как альтруизм является зрелой и утонченной способностью, жадность является висцеральным и демократическим импульсом и идеально подходит для нашей непринужденной потребительской культуры. Альтруизм может привлечь наше восхищение, но мы жаждем, что наше общество поощряет и вознаграждает, и это доставляет товар и богатство, от которых мы зависли. Нравится нам это или нет, наше общество в основном действует на жадность, и без жадности спустится в нищету и хаос. Действительно, жадность, по-видимому, является движущей силой всех успешных обществ, и современные политические системы, предназначенные для ее проверки или исключения, неизменно заканчивались самым ужасным провалом.

В фильме « Уолл-стрит» (1987) Гордон Гекко говорит:

Жадность, из-за отсутствия лучшего слова, хороша. Жадность верна, жадность работает. Жадность разъясняет, прорезает и фиксирует суть эволюционного духа. Жадность во всех ее формах; жадность к жизни, за деньги, за любовь, знание ознаменовало восходящий всплеск человечества.

Экономист 20-го века Милтон Фридман утверждал, что проблема социальной организации заключается не в том, чтобы искоренять жадность, а в том, чтобы создать соглашение, в соответствии с которым оно наносит наименьший вред. Для Фридмана капитализм – это просто такая система.

Недостатки

Хотя жадность может быть хорошей для экономики, это может быть не очень хорошо для людей. Человек, который поглощается жадностью, полностью зацикливается на предмете своей жадности. Жизнь во всем ее богатстве и сложности сводится к чуть более чем квесту, чтобы накапливать и накапливать как можно больше того, что он жаждет. Несмотря на то, что он удовлетворил все свои разумные потребности и многое другое, он неспособен приспособить и переформулировать свои стремления и желания.

Если человек смущен своей жадностью, он может забрать его за тщательно обработанным персонажем. Например, человек, который жаждет власти и бежит за политическим положением, может обмануть других (и, в конце концов, возможно, и самого себя), что то, что он действительно хочет, – это помогать другим, а также выступать против тех, кто, как и он, жаждет власти ради власти.

Обман – общий результат жадности, как зависть и злоба. Жадность также связана с негативными эмоциональными состояниями, такими как стресс, истощение, беспокойство, депрессия и отчаяние, а также с неадекватным поведением, таким как азартные игры, очистка, накопление, обман и кража. Преодоление разума, сострадания и любви, жадность разрушает семейные и общественные связи и подрывает те ценности, на которых основаны общество и цивилизация. Жадность может подпитывать экономику, но, поскольку недавняя история сделала слишком ясной, неконтролируемая жадность также может привести нас к глубокому и продолжительному экономическому спаду. Более того, наша потребительская культура продолжает нанести серьезный ущерб окружающей среде, что приводит к повышению уровня моря, участию в экстремальных погодных явлениях, обезлесению, опустыниванию, подкислению океана и исчезновению видов.

Жадность и иерархия потребностей Маслоу

Психолог 20-го века Авраам Маслоу предложил, чтобы у здоровых людей было определенное количество потребностей и чтобы эти потребности были упорядочены в иерархии, причем некоторые потребности (например, физиологические и безопасные) были более примитивными или основными, чем другие (например, социальными и эго). Так называемая «иерархия потребностей» Маслоу часто представлена ​​в виде пятиуровневой пирамиды, причем более высокие потребности вступают в фокус только один раз ниже, более основные потребности удовлетворяются.

Маслоу назвал нижние четыре уровня потребностей дефицита пирамиды, потому что человек не чувствует ничего, если их встретили. Таким образом, физиологические потребности, такие как употребление в пищу, употребление алкоголя и сон, – это недостатки, такие как потребности в безопасности, социальные потребности, такие как дружба и сексуальная близость, а также потребности эго, такие как чувство собственного достоинства и признание. С другой стороны, Маслоу назвал пятый уровень пирамиды «потребностью роста», потому что он позволяет человеку «самореализоваться», то есть достигать своего полного потенциала как человека. Когда человек удовлетворяет свои потребности в недостатке, фокус его беспокойства переходит к самоактуализации, и он начинает – даже если только на подсознательном или полусознательном уровне – рассматривать контекст и смысл жизни.

Проблема с жадностью заключается в том, что она наводит нас на один из нижних уровней пирамиды и тем самым мешает нам перейти на верхний уровень роста и самоактуализации. Конечно, это точная цель жадности: защищаться от экзистенциальной тревоги, которая является типом тревоги, связанной с высшим звеном пирамиды.

Жадность и религия

Потому что жадность удерживает нас от большей картины, потому что она мешает нам общаться с нами и с Богом, она решительно осуждается всеми основными религиозными традициями.

В буддийской традиции жажда удерживает нас от пути к просветлению. В христианской традиции алчность является одним из семи смертных грехов. Это понимается как форма идолопоклонства, которая оставляет любовь Бога к любви к себе и материальным вещам, оставляет вещи вечными для вещей временными. В Чистилище Данте имеет скупые священные ниц на твердом скальном полу в качестве наказания за их привязанность к земным благам и их пренебрежение к высшим вещам.

Это пренебрежение высшими вещами является матерью всего греха. Для святого Павла жадность является корнем всего зла: radix omnium malorum avaritia . Точно так же в индуистской Бхагавад-гите Господь Кришна называет корыстолюбие великим разрушителем и основой греха.

Это корыстолюбие заставляет людей совершать грех. От корысти продолжает гнев; от жадности течет похоть, а от жадности – потеря суждения, обмана, гордости, высокомерия и злобы, а также мстительность, бесстыдство, потеря благополучия, потеря добродетели, беспокойства и позора, веселье, скупость, алчность, желание каждый вид ненадлежащего действия, гордость за рождение, гордость за обучение, гордость за красоту, гордость за богатство, безжалостность для всех созданий, недоброжелательность ко всем …  

Страх  

Современная, светская версия этой тирады содержится в The Fear , саркастической песне английского певца и автора песен Лили Аллен.

Вот несколько вариантов текста из The Fear в виде вывода.

Я хочу быть богатым, и я хочу много денег

Меня не волнует умный, меня не волнует смешной

…

И я – оружие массового потребления

И это не моя вина, это то, как я запрограммирован на функционирование

…

Забудьте о пушках и забудьте боеприпасы

Потому что я убиваю их всех в моей маленькой миссии

…

Я не знаю, что правильно, и что реально

И я не знаю, как я должен чувствовать себя больше

И как вы думаете, все станет ясно?

Потому что меня захватывает The Fear

 

Нил Бертон является автором книги « Небеса и ад: психология эмоций и другие книги».

Найдите Neel в Twitter и Facebook