Кто-нибудь еще верит в тяжелую работу?

Радж Персо и Адриан Фернем

Трудная работа – это, по сути, хорошая и нравственная вещь – так называемая «трудовая этика», действительно ли она существует? Является ли трудовая этика еще более полезной? «Жизненный баланс» – это вся мода, поэтому, возможно, «трудовая этика» разрушает семейную жизнь и всю удовлетворенность?

Некоторые сомневаются, действительно ли существует так называемая «трудовая этика». Боссы, которые жаловались на своих сотрудников, не имели трудовой этики, похвастались подозрительно хорошими гандикапами гольфа.

Путаница в том, что такое «трудовая этика» на самом деле, может объяснить, почему консервативные депутаты в Великобритании традиционно критикуют систему льгот для поощрения безработицы. Трудовая этика касается идеи о том, что вы цените преимущества тяжелой работы, сверх того, нужно ли вам трудиться по чисто финансовым соображениям.

• Это ваш мозг на стрессе
• Последние блюда на Death Row – Что они говорят о вас?
• Мои четыре большие ошибки
• Когда секс вредит
• Подробнее об использовании антидепрессантов

Теоретически тогда те, у кого есть сильная «трудовая этика», будут стремиться трудиться, даже если им это не нужно, даже если система льгот будет смягчать их. В сообществе с сильной этикой работы система льгот, обескураживающая усилия, предположительно, будет менее проблематичной.

Некоторые крупные лотерейные лотереи выигрывают за работой на следующее утро после огромной победы, что указывает на то, что они продолжают свою работу по причинам внутренней выгоды, за исключением необходимости в финансовом отношении. Тем не менее, самые газеты, которые тяжело относятся к безработным для получения пособий, недоверчивы в том, что каждый должен продолжать трудиться, после того, как выберет большую победу в лотерее.

Учитывая всю эту путаницу в отношении того, что такое «трудовая этика», откуда взялась эта идея?

• Любопытный случай депрессии
• Питер Бреггин на Психо-фармацевтическом комплексе
• Самоубийства рок-звезды
• Кетогенные диеты для психических расстройств: новый обзор 2017 года

Максу Веберу (1864-1920), философу и основателю Германской Демократической партии, приписывают концепцию «Протестантской трудовой этики».

Протестанты были успешными, предположил Вебер, потому что они считали, что работа хороша, как и для Божьей славы; что богатство было признаком благодати и что мы обязаны не тратить его на удовольствия, а вкладывать и становиться еще более успешными.

Движимый сильной трудовой этикой, досуг был путать с праздностью, что было буквально греховным. Это было протестантское благочестие, рациональность и упорная работа ради них, что объясняло их конкурентное преимущество.

Макс Вебер утверждал, что протестантизм включал в себя работу и экономическую деятельность как данность Богом. Такая мирская деятельность доказала свою веру. Это, в конечном счете, эволюционировало в истории, в то, что Вебер назвал «духом капитализма», которое было идеей, которая работает с целью получения прибыли, само по себе является моральным благ.

Поскольку Вебер утверждал, что протестантизм подчеркивал связь между религиозной этикой и ликованием в экономическом процветании, это объясняло происхождение современного промышленного капитализма в Северо-Западной Европе и Северной Америке.

Архиепископу Кентерберийскому и другим высокопоставленным религиозным деятелям в Великобритании, возможно, следует напомнить о религиозных корнях нашей нынешней экономической системы, учитывая нынешнюю христианскую моду для критики капитализма.

Согласно теории «протестантской трудовой этики», протестанты, в частности, или протестантские общества, должны ценить работу больше, чем другие люди или другие страны.

Но сохраняется ли трудовая этика? Действительно, он когда-либо существовал?

Экономисты Андре ван Хоорн и Робберт Мазеланд из Университета Гронингена в Нидерландах недавно опубликовали огромное исследование, в котором анализируется выборка из почти 150 000 человек из 82 обществ, которая, как представляется, разрешает этот вопрос.

Под названием «Существует ли протестантская трудовая этика? Данные о влиянии безработицы на благосостояние », исследование утверждало, что если безработица оказывает более сильное негативное влияние на счастье или благополучие, для протестантов или протестантских обществ, это будет показателем того, что работа больше важна для протестантов.

Чтобы исследовать, что безработица болит эмоционально больше в протестантских обществах, сначала исследователи должны были классифицировать страны как протестантские, так и нет. Они определили Финляндию, Великобританию, Норвегию, Южную Африку, Швецию и Соединенные Штаты как общества, в которых протестантизм в настоящее время является доминирующей религией. Они классифицировали большую группу стран как исторически протестантов, к которым относились Австралия, Эстония, Германия, Латвия, Нидерланды, Новая Зеландия и Швейцария.

Они действительно обнаружили, что протестанты и протестантские общества, по-видимому, ценят работу гораздо больше, чем весь остальной мир. Исследование подтвердило, что влияние жизни в протестантском обществе доминирует над индивидуальным эффектом протестантства. Другими словами, вам не обязательно быть протестантом, чтобы быть инфицированным протестантской рабочей этикой, если вы живете в сообществе, в котором преобладают эти чувства.

В то время как безработица снижает уровень благосостояния, независимо от религиозной принадлежности, это имеет дополнительный негативный эффект для протестантов примерно в 40% от размера первоначального воздействия безработицы. На индивидуальном уровне безработица болит протестантов гораздо больше, чем не-протестантов. В исследовании учитывалось экономическое влияние безработицы и обнаруживалось, что даже при условии, что безработица заставляет протестантов и тех, кто живет в протестантских странах, больше страдать.

Ван Хорн и Мазеланд заключают, что их исследование, опубликованное в « Журнале экономического поведения и организации» , обнаруживает, что существует протестантская «трудовая этика».

Они указывают, что сильная «трудовая этика» имеет глубокие последствия. Люди, для которых психические или эмоциональные издержки безработицы ниже, могут приложить меньше усилий, чтобы найти или сохранить работу. Предыдущие исследования подтверждают, что те, кто испытывает большее падение благосостояния из-за безработицы, действительно участвуют в поиске работы с большей интенсивностью. Это подтверждает идею о том, что более низкие психические или эмоциональные издержки безработицы указывают на более слабую трудовую этику.

«Трудовая этика» связана с идеей о том, что упорная работа – это, по сути, хорошая вещь – это означает, что безработные будут страдать более психологически, если у них будет сильная «трудовая этика». Если оплачиваемая работа просто недоступна, возможно, добровольчество должно быть более защищенным. Такие работы настолько психологически ценны, что не всегда есть большая разница между оплачиваемой и неоплачиваемой работой с точки зрения эмоциональных преимуществ.

Ван Хорн и Мазеланд заключают, что их результаты могут также отражать процесс самоотбора, в котором люди с более сильной трудовой этикой непропорционально преобразуются в протестантизм, потому что они предлагают религиозное обоснование своих этических предрасположенностей.

Но есть и предыдущие исследования, которые показывают, что меньшие религиозные группы, такие как евреи и зороастрийцы, придерживаются принципов трудовой этики еще сильнее, чем практикуют протестантов.

В результате некоторые из них предположили, что пришло время отказаться от «протестантства» в «протестантской трудовой этике» и просто назвать это трудовой этикой.

Следуйте за доктором Радж Персо в Твиттере: http://www.twitter.com/@DrRajPersaud

Raj Persaud и Peter Bruggen являются совместными редакторами подкастов для Королевского колледжа психиатров, а также теперь имеют бесплатное приложение в iTunes и магазине Google Play под названием «Raj Persaud in Conversation», которое включает в себя много бесплатной информации о последних результатах исследований в психических а также интервью с лучшими специалистами со всего мира.

Загрузите его бесплатно по этим ссылкам:

https://play.google.com/store/apps/details?id=com.rajpersaud.android.raj…

https://itunes.apple.com/us/app/dr-raj-persaud-in-conversation/id9274662…

Версия этой статьи появилась в The Huffington Post .