Книга «Морщина во времени» была источником вдохновения для меня в детстве. Когда я недавно смотрел фильм, это было огромное разочарование. В то же время фильм нельзя вызывать.
Будучи взрослым, я вижу, что книга воспитывала читателя по науке, подталкивала воображение к новым видениям, подчеркивала интуицию и сердце над интеллектом и соответствием. Фильм ничего не делает.
Вместо этого сценарий был написан, чтобы быть политически корректным, проверяя коробки на расовые категории, современные ранние подростковые вопросы, такие как издевательства и самоуважение, и подчеркивая самопомощь (ни одна из которых не содержится в книге). Было тревожно видеть все издевательства, даже взрослые в фильме, которые, я думаю, обидели бы L’Engle.
Повествовательная дуга истории теряется с набегами в сцены спецэффектов, большинство из которых не входят в книгу (например, миссис Хассит как летающий лист, балансирующая пещера Счастливого среднего, торнадо, пляж). Диалог, который был интеллигентным в книге, заменяется психобезопасным и придирчивым советом.
Послание книги о том, что любовь является большей силой во вселенной, повторяется словами, даже в начале фильма в сценах, которых нет в книге. Но слова становятся просто банальностями, так как публика никогда не проникает в персонажей очень долго, прежде чем повествовательная дуга сломается другой случайной сценой спецэффектов. Вместо того, чтобы глубоко удовлетворять историю, которую предлагает книга, фильм похож на попытку устроить пиршество – еда – это иллюзия ярких химикатов, взбитых вместе, чтобы заставить вас укусить.
Сценарист говорит, что они не хотели «пульсирующего мозга» в фильме, который представляет собой представление книги злой силы в мире. Очень жаль. В середине 20-го века, когда писал Л’Энгл, многие общественные комментаторы и ученые критиковали растущую имперсонализацию жизни, удушение индивидуальности и творчества, наблюдаемое в «человеке организации», и робопаты, создаваемые обществом.
Виновность социальных комментаторов была поставлена на социальные структуры. Но это социальные структуры техно-ума. Интеллект – узкая часть ума, отражающая способности эмоционально отделяемой лево-мозговой способности эмоционально отделяемой категоризации, объективации и деконтекстуализации, расчета полезности и инноваций без чувства следствия – это то, о чем предупреждают традиции мудрости мира. Это отряд от сердечного чувства, способности правого полушария для реляционной связи и эмоционального осознания живых существ.
Итак, в книге о очень интеллектуально умных людях (всех главных героев) Л’Энгл указывал на мудрость мудрецов – остерегайтесь чрезмерного использования интеллекта. Используйте эти навыки с умом. Если нет, вы можете создать такой мир, как Camerzotz.
В книге неспособность подчиниться Камерзоцу, планете, где зло живет наиболее полно, наказывается истреблением. В книге один из детей, подпрыгивающих шарами на подъездной дорожке, не следует ритму соседства и даже теряет мяч. Позже персонажи видят, что мальчик обучен электрическим током, чтобы научиться подпрыгивать вовремя с другими.
Возможно, сценарий едва упоминает или изображает опасности злой угрозы, потому что они стали истинными. Подумайте о том, что институты общества сделали с детьми в целом, рассматривая их с технологической идентичностью, а не с удовлетворением потребностей развития или индивидуальных различий. Например, в нашем школьном обучении каждый студент должен одновременно изучать один и тот же набор материалов в одном и том же порядке. Когда ребенок не соответствует техническому видению сверху вниз, их слишком часто обвиняют и наносят на наркотики или в терапии.
Да, организационные структуры являются частью проблемы зла. Но откуда они взялись? Это часть, которая часто отсутствует в комментариях (кроме см. Фромм). Удушение социальных структур происходит от лиц, поднятых до узкокомандующих конформистов. Как это происходит? Не только из школьного образования, которое подчеркивает интеллект, но и из ранних переживаний, которые подрывают нормальное оптимальное саморазвитие.
Функции мозга и тела формируются в раннем возрасте (когда люди наиболее податливы) по признакам развитого гнезда. Отсутствие развитого гнезда означает, что основные потребности детей остаются неудовлетворенными, токсично подчеркивая их. Во многих случаях они не могут полностью реализовать свой потенциал из-за подрыва базовой системной функции даже после терапевтических вмешательств.
Когда вы подвергаетесь токсическому воздействию в раннем возрасте, ваш гибкий эмоциональный интеллект подрывается. Вы становитесь стрессовыми реактивными и, без вмешательства, цепляетесь за сценарий жизни, как и на Camerzotz. Те, кто не соответствует вашему сценарию, считаются опасными или даже злыми, потому что вы лично испытываете трудности с разницей, с неожиданностью. И вы не можете легко успокоиться, поэтому вы хотите сохранить их или устранить их – хорошо знакомы с политикой в США сегодня?
Когда интеллект является основной целью развития, как и в большинстве школ, ориентированных на тестовые оценки, ваш эмоциональный интеллект и интуиция на всю жизнь недостаточно изучены. Вы дрейфовали к использованию того, что вы практиковали, будучи умным и умным, и считаете, что это нормальный (и хороший) способ быть. Вы очарованы своей компетентностью в обучении технике. Тогда легко перейти на Уолл-стрит, Мэдисон-авеню или Голливуд, чтобы создавать вещи, которые зарабатывают деньги, подрывая благосостояние людей и общества. Вы забываете (или никогда не учитесь), что значит быть человеком на священной и живой планете.
Опираясь на социальную критику Л’Энгла, авторы сценариев оказали плохую услугу аудитории. Многие кинокритики, нравится им фильм или нет (и многие не делают этого), заключают, что это только для детей. Фильм, да, но книга для всех. Это напоминание о зле, которое угрожает динамическому существованию и напоминанию о том, как противодействовать ему – с хорошо воспитанным сердцем.
