« Это очень трагическая экскурсия по поводу горя » (Кен Балькомб, эксперт по китам и основатель Центра исследований китов)
За последние шесть дней я получил многочисленные электронные письма о матери-орке, Талекуа, также называемой J-35, являющейся членом находящегося под угрозой исчезновения популяции косаток возле острова Сан-Хуан в Вашингтоне, скорбящих о гибели ее ребенка. Это был «горячий» глобальный медиаматериал, и здесь можно увидеть многочисленные рассказы о ее поведении и о том, как его поведение и поведение другого члена группы. Наблюдалось Тахлекуа, балансируя труп на голове и носу, а другие члены стружки также чередуются с тем, что называется ритуалом похорон. Дженни Аткинсон, директор китового музея на заметках острова Сан-Хуан, «Церемонии могут продолжаться в течение нескольких дней, чтобы почтить и оплакивать потерю любимого человека … Я думаю, что то, что вы видите, – это глубина важности этого теленка и печаль матери и семьи ». Доктор Кен Балькомб, исследователь-исследователь китов, эксперт по оркам и основатель Центра исследований китов, называет это« очень трагическим путешествием по поводу горя » . Я согласен с обоими этими людьми и другие, которые хорошо знают орки. Если Тахлеку не горюет вместе с другими членами группы, что они делают? И почему это такой магнит для магнитов? Это потому, что многие люди не идентифицируют себя с орками или другими морскими животными, как это происходит, например, с животными-компаньонами и другими земными существами?
Слишком много людей являются «ориентированными на землю млекопитающими»,
« Это не антропоморфно использовать этот ярлык для них … Горе и любовь – это не человеческие качества. Это вещи, которые мы разделяем с некоторыми другими животными ». -Dr. Барбара Кинг, эксперт по живому миру и автор книги « Как животные скорбят»
Когда в мой почтовый ящик попали электронные письма, я начал задаваться вопросом, почему вся пресса о поведении Талекуа. Она явно сожалеет о потере своего ребенка, а другие члены группы по очереди ходят в траурном ритуале. В дополнение к тому, что я цитирую выше, д-р Кинг также отмечает: «Мы не можем войти в сознание животного, мы не знаем, есть ли у нее понятие смерти … Но мне кажется, что она прекрасно осознает, что есть что-то очень плохо, что ее ребенок больше не такой, каким он должен быть, – и она так огорчена тем, что она поднимается до уровня, по моему мнению, от горя ». (Пожалуйста, нажмите здесь, чтобы поговорить с доктором Кингом). Мы знаем, что пленные орки часто сходят с ума и, вероятно, страдают от ПТСР, когда вынуждены жить в крошечных водных клетках (для более подробного обсуждения см. И). Если они могут испытывать подобные негативные эмоции, почему они не могут чувствовать горе и, конечно же, радость и другие положительные эмоции?
Я согласен с доктором Кингом и чувствую себя очень комфортно, говоря что-то вроде: «Не ошибитесь, orca Mom J-35 и товарищи по команде скорбят». Что еще они могут делать и чувствовать? В многочисленных эссе и беседах я подчеркнул, что, хотя у орков и других животных может быть не такое же понятие о смерти, что многие люди имеют в виду знания того, что конкретный индивидуум «ушел навсегда», мы действительно этого не знаем. Но отсутствие человеческого концерта смерти не означает, что они не огорчают потери членов семьи, включая их детей, друзей и других людей. И, кто знает, может быть, в будущем мы узнаем, что некоторые нелюди знают, что, когда «что-то очень не так» или что «что-то новое и совсем другое», они понимают, что индивидуум больше не будет вокруг.
В общем, важно держать дверь открытой для этой и других возможностей, потому что подробные исследования когнитивной и эмоциональной жизни нечеловеческих животных постоянно производят так называемые «сюрпризы». Кто бы мог подумать, что некоторые беспозвоночные очень яркие и вероятные почувствуйте боль, что рыбы – умные и живые существа с отличными личностями (см. также см.), что мыши проявляют эмпатию и что крысы проявляют сочувствие другим нуждающимся нуждающимся, жалеют, сокращают сделки и торгуют друг с другом и смеются, и нравится щекотать и наслаждаться игрой? Некоторые люди требовали, отсутствовали данные, что собаки не испытывали ревности. Однако теперь мы знаем, что они это делают (см. Также), и что те же самые области мозга загораются в исследованиях нейровизуализации, как у людей, когда они испытывают ревность. Примеры продолжаются и продолжаются, и база данных быстро растет. Многие люди «ориентированы на наземных млекопитающих», более знакомы с животными, с которыми у них был прямой или косвенный контакт или чье поведение они могут читать, и с большей вероятностью согласятся, что они испытывают множество различных эмоций.
Что, если Тахлекуа была собакой с выразительным хвостом, ушами, мимикой, походками и позами?
Я также чувствую, что если Тахлека был собакой, шимпанзе, гориллой, слоном или другим млекопитающим, с которым люди более знакомы, и для которых есть много историй о том, что они показывают траур и скорбь, такого обмана СМИ не было бы. Птицы также наблюдали смятение траура и горя. (Пожалуйста, также см. Д-р Джон Марзлуфф и Тони Анжелл « Подарки ворона»: как восприятие, эмоции и мысли позволяют умным птицам вести себя как люди и «скорбящие животные: прощаться с друзьями и семьей»).
Гораздо труднее прочитать, что чувствует орка, потому что у них нет таких дорогих хвостов, ушей, мимики, походов или позы. Говорят, что картина стоит 1000 слов. Для картины и истории о печальной осиротевшей горилле, пожалуйста, см. «Скорбящая горилла: картина, которая стоит всех курсов», а также видео о ослах, взаимодействующих с трупом, см. «Ослы: если они не скорблю» Они делают?
Поскольку у орков нет показательных дорогих хвостов, ушей, мимики, походки или позы, у нас нет таких наблюдаемых сигналов, как то, что они чувствуют. Однако их поведение, как показывает Tahlequah и ее помощники, ясно показывает, что они что-то чувствуют, и это лучше всего назвать скорбью. Тем не менее, исследователи записывают некоторые из вокализаций Тахлеки и других, и г-жа Аткинсон сказала: «Возможно, звуки связаны с их траурным теленком, но исследователи не могут точно знать … Мы подняли некоторые звонки ранее в неделю, и мы слышим то, что звучит скорее как очень срочный призыв … Если вы думаете о том, чтобы идти в погоню за семьей, все может продолжаться несколько дней, а горе еще глубокое, но эмоции смягчаются ». Orcas также имеют большой мозг (см. также), и нет оснований думать, что у них нет нейронного аппарата и способности ощущать спектр эмоций.
Куда отсюда? Реальный вопрос в том, почему возникло горе, а не если оно эволюционировало
Когда я пишу это эссе, Талекуа и ее помощники по-прежнему заботятся о трупе своего ребенка. Мое отношение к ситуациям вместе с другими заключается в том, что они не действуют так, как будто они скорбят – они скорбят. «Как будто» отказ от ответственности восходит к временам, когда мы не знали об эмоциональных жизнях других животных, и теперь мы знаем так много, что это действительно ненаучно, чтобы предложить его, чтобы поставить под сомнение то, что чувствуют другие животные.
Если другие животные скорбят о потере других людей, и есть достаточные данные, которые они делают, нет причин отклонять это требование. Г-жа Аткинсон и другие специалисты по китам считают, что киты «держат свою собственную версию следа или похороны», и это объясняет то, что утверждает, что это не так. Вспомните комментарий доктора Кинга выше, а именно: «Это не антропоморфно использовать этот ярлык для них … Горе и любовь – это не человеческие качества. Это вещи, которые мы разделяем с некоторыми другими животными ». Также имейте в виду, что д-р Балкомб сказал:« Это очень трагическое путешествие в горе ».
Если эти и другие эксперты сделают этот вывод из «мрачного бдения», с которым я полностью согласен, давайте продолжим шоу и узнаем больше о том, почему возникло горе, а не в том случае , если оно развилось, у орков и многих других животных , Он необычайно высокомерный, узко и ошибочно антропоцентричный, чтобы думать, что мы единственные животные, которые скорбят. Другие животные страдают от разбитых сердец, как и мы. И нам нужно расширить спектр нелюдей, которые мы изучаем, потому что сосредоточение внимания на животных, с которыми мы больше всего знакомы или которые демонстрируют явные явные признаки того, что они чувствуют, слишком узкое.
Я боюсь, что будущие поколения будут встревожены и удивятся, как мы пропустили понимание, оценку и что-то сделать, чтобы защитить нелюдей, которые явно чувствуют, чувствуют существа. Как мы могли не признать свою богатую и глубокую эмоциональную жизнь этих увлекательных животных? Как мы могли их отпустить, игнорируя то, что они чувствуют даже перед лицом растущей эмпирической базы данных?
Другие животные не ведут себя «как будто» они что-то чувствуют. Они действительно чувствуют разные эмоции, и пришло время переместить разговор вперед. Подробное исследование ясно показывает, что это должен быть путь к будущему и что мы должны использовать то, что знаем от их имени. В мире, где все больше людей доминируют люди, будущее нашей планеты и ее огромное и чудесное внушающее благоволение биоразнообразие требуют от нас не меньше. Будущие поколения зависят от нашей доброжелательности ко всем существам и того, что мы стремимся к мирному сосуществованию с другими животными, с которыми мы разделяем нашу великолепную планету, от крошечных организмов, которые многим неизвестны огромной и харизматичной мегафауне, с которой так много людей знакомы.
Tahlequah и печальный рассказ его подросток – прекрасный катализатор для изменения наших способностей и для перестройки. Я надеюсь, что волна повернуть быстро, чтобы мы все продвинулись вперед и приняли значение и великолепие всех других животных и их домов.
Некоторые обновления после публикации этого эссе:
Скорбь с мировым китом, Марк Лейрен-Янг
Скорбящая мать подчеркивает кризис для южных резидентских косаток
Смертельное зрелище Орки показывает сложность эмоций китов-китов
Орка, ее мертвый теленок и нас, Сьюзан Кейси
