Почему многие из наших политических противников не такие злые

Многие из нас слишком ненавидят людей из другого политического «лагеря».

Источник: Т. Чик МакКлюр / Unsplash

Часто мы считаем мир плохим, потому что воспринимаем в нем так много людей как плохого, глупого или и того, и другого. Многие из тех, кому мы приписываем эти качества, – это те, чьи политические взгляды отличаются от наших. Иногда мы даже ненавидим всех этих людей своими политическими взглядами (хотя иногда мы стараемся этого не показывать). Интересно, как много людей могут быть такими бесчувственными, глупыми, лицемерными, коррумпированными или злыми. И мы ощущаем мир, в котором так много таких людей, как ужас и депрессия.

Я, конечно, не отрицаю, что в мире много глупых и злых людей. И среди тех, чьи политические взгляды отличаются от наших, много глупых и злых людей. Но я полагаю, что некоторые политически заинтересованные люди воспринимают человеческую реальность более негативно, чем на самом деле, когда думают о тех, кто имеет другие политические взгляды. Они преувеличивают распространенность, а также серьезность глупости и зла среди своих политических «других».

• Когда прямые родители теряются на странном сексе
• Топ 10 блогов по теории знаний
• Включение ЛГБТК в начальные школы: что могут сделать учителя
• Что такое столица серийных убийц в США?
• Либералы и консерваторы не согласны с сексуальными домогательствами

Внутригрупповая и внегрупповая категоризация

Психологическая работа, проводимая в рамках внутригрупповой и внегрупповой категоризации, предполагает, что мы часто ошибочно воспринимаем наших политических «других», и это хуже, чем многие из них. Как и во многих других случаях, когда у нас есть «другие», мы можем непреднамеренно использовать двойные стандарты. Другими словами, многие из нас склонны судить людей другой политической группы более строго, чем мы судим людей своей собственной группы. Это может происходить разными способами. Вот некоторые:

1. Мы склонны считать нашу группу разнообразной. Другими словами, мы воспринимаем людей в нашей группе как обладающих многими оттенками и версиями мнений, в которые мы верим. Например, некоторые являются умеренными, другие радикалами. Точно так же, некоторые люди в нашей группе вменяемые, а другие, ну, немного сумасшедшие. Однако мы считаем другую группу однородной. Для нас люди в другой группе одинаковы.

• 25 способов, которыми хулиганы могут сделать рабочее место токсичным
• Чувствуют ли белые самцы, что они теряют свое «пространство»?
• Послание блестящей молодой женщины в эти поляризованные времена
• Интим и Интернет: знакомства через компьютер
• Секс, пол, роли, идентичности и ориентации

2. Если мы должны представить какое-то обобщение о взглядах, которые придерживаются люди в нашей группе, мы склонны представлять их как нечто вроде средней позиции. Однако, когда мы представляем общие взгляды другой группы, мы склонны представлять их «однородную» позицию в соответствии с ее наиболее радикальной, даже сумасшедшей версией, которая часто также является наиболее неправдоподобной.

3. Когда мы рассматриваем нашу группу и их, мы думаем только о различиях между нами и ими, а не о сходстве. Рассматривается только то, с чем мы и они не согласны. Мнения, которые мы и они разделяем, или цели, которые важны как для нас, так и для них, игнорируются.

4. Мы знаем, что есть много разных причин и мотивов для того, чтобы придерживаться взглядов людей в нашей группе. У некоторых есть лучшие причины и мотивы, у некоторых хуже. Однако, представляя себе причины и мотивы людей в другой группе, мы иногда рассматриваем только худшие из них.

5. Не все в нашей группе всегда абсолютно рационально, последовательно и этично. Но мы часто видим это как понятное; В конце концов, мы люди, а не ангелы, а это политика. Тем не менее, мы не думаем о том, что не вполне рационально, последовательно и этично в другой группе.

Таким образом, мы иногда думаем о людях другой политической группы не так, как фанатики и расисты думают о других этнических, расовых или гендерных группах. Мы иногда обобщаем, предубеждаем, беспристрастно интерпретируем, принимаем то, что является истинным для худшего в их группе, чтобы быть верным для всех из них, неуважительно, отказываемся слушать, отказываемся учиться, отказываются вступать в диалог, а иногда даже ненавидим и демонизируем ,

ПОДГОТОВКА ОТ КАТЕГОРИЗАЦИИ ВНУТРЕННЕЙ / ВНЕШНЕЙ ГРУППЫ

Все это, конечно, не означает, что мы не должны работать преданно и преданно, чтобы понять, что мы считаем политически лучше. Важно быть политически активным и пытаться добиться того, что кто-то считает правильным. Но мы можем совместить это с замечанием наших собственных предубеждений, таких как тенденция рассматривать наших политических «других» как разнородных, более того, иногда даже презирать или ненавидеть их всех. Мы можем совмещать активную, самоотверженную политическую работу с прослушиванием, беседами, изучением и даже обучением у людей с разными взглядами.

ПРЕИМУЩЕСТВА

Есть несколько преимуществ для этого. Во-первых, у нас будет более точная картина реальности, потому что на самом деле среди наших «других», как правило, есть разнообразие, и многие из них не являются злыми или глупыми.

Во-вторых, ненавидя меньше и, возможно, вступая в диалог с некоторыми из наших «других», мы можем больше узнать о том, что их беспокоит, пугает или беспокоит. Тогда мы сможем лучше понять, что побуждает некоторых из них придерживаться своих взглядов. Мы можем видеть вещь или два также с их точки зрения. Все это может привести к лучшему пониманию спорных моментов и наилучших способов их решения.

Источник: Ричард Ли / Unsplash

В-третьих, мы можем таким образом убедить некоторых из тех, кто имеет другие политические взгляды. Люди, которые ненавидят, больше заинтересованы в том, чтобы победить «других» (а затем насладиться их падением и разочарованием), чем убедить их.

Наконец, и в контексте настоящего блога, что очень важно, замечание нашей склонности негативно обобщать наши политические «другие» может помочь нам увидеть мир как менее плохое и глупое место, чем мы делали раньше. Теперь это будет выглядеть правильно, так как включает в себя большую долю порядочных и добрых людей, даже если они политически дезинформированы.

Рекомендации

Наоми Струч и Шалом Х. Шварц, «Межгрупповая агрессия: ее предикторы и различие», журнал «Личная и социальная психология» 56 (3) (1989): 364-373.

Бернадетт Парк и Мирон Ротбарт, «Восприятие внегрупповой однородности и уровней социальной категоризации: память для подчиненных атрибутов внутригрупповых и внегрупповых членов», журнал «Личность и социальная психология» 42 (6) (1982): 1051 -1068.

Патриция У. Линвилл, Грегори У. Фишер и Питер Саловей, «Воспринимаемое распределение характеристик внутри группы и вне группы: эмпирические данные и компьютерное моделирование», журнал «Личность и социальная психология» 57 (2) (1989) ): 165-188.