«Женщине, занимающейся детским хозяйством в Варшаве, было предъявлено обвинение в убийстве семидесяти пяти младенцев. Она была приговорена к 3 годам тюремного заключения ». Обратите внимание, что в среду, 2 апреля 1890 года, в газете« Батерст бесплатно »и« Горный журнал » , распространенной в Австралии и Новом Южном Уэльсе.
"Г-жа. Geisen-Volk получает от 3 ½ до 7 лет: судья призывает ее объявить о своем объявлении после того, как он прочитал отчет о своем детском ферме », – закричали заголовки« Нью-Йорк таймс » 23 июля 1925 года. По словам прокурора, она злоупотребляла и убила 53 ребенка на время ее ареста; по словам г-жи Гейзен-Волк, число смертей было «всего лишь двенадцать или четырнадцать».
И, конечно же, был ребенок-мясник Амелия Дайер, который, как полагают, убил по меньшей мере 400 младенцев после того, как обманул отчаянных беременных женщин, передав их незаконнорожденному ребенку за вознаграждение с обещанием разместить с любящей приемной семьей. Она была в конечном счете повешена, но только через 20 лет и ранее служила только шесть месяцев в тюрьме за то, что она заставляла ребенка умирать от пренебрежения.
Родился в плохие времена
Три года тюрьмы за убийство 75 детей ? Максимум 7 лет для детоубийства в двойных цифрах? Как такое могло произойти?
Чтобы объяснить это или, по крайней мере, попытаться, мы должны вернуться во времени к тому, что было для незамужних беременных женщин, и какое здоровье было для всех в конце 19- го и начале 20- го веков.
Во-первых, чтобы создать сцену: Аборт был незаконным. Концепция была плохо понята. Коэффициент младенческой смертности был высоким, а нежелательные дети часто страдали от семьи (или девочки), уже находящейся в неблагоприятных финансовых условиях. Беременность вне брака была смертным грехом; большинство семей остракировали своего «павшего» члена семьи, и она была вынуждена отправиться в другой город, где она была бездетной и одинокой, у нее было ее дитя. (Если ей повезло, ее вернули обратно в складку после родов, и ее семья могла либо придумать правдоподобную причину для нового ребенка, либо вернуться без нее).
Как только она доставляла, не было организованного ухода за детьми, и ни одна неквалифицированная одинокая женщина не могла поддерживать себя и не заботиться о своем ребенке одновременно. Если ее семья не помогла ей, больше никто не смог бы вмешаться. Многие приюты, убежденные ублюдочным ребенком, унаследовали безнравственный характер родителя, отказались принять детей, рожденных вне брака. И, шансы выйти замуж с незаконнорожденным ребенком на буксире были очень скудными; в конце концов, какой уважающий себя мужчина возьмет на себя женщину такого низкого морального характера?
Из этих обстоятельств возникли «фермеры-младенцы», нерегулируемые и неподготовленные женщины, которые согласились либо ухаживать за нелегитимным ребенком, либо усыновлять его. (Иногда фермеры-младенцы также предоставляли места, где беременная женщина могла бы жить до рождения.) Иногда они будут функционировать как профессиональные приемные родители (хотя мать-мать может ходить неделями или месяцами, не видя своего ребенка или вообще не посещая его, даже продолжая оплачивать еженедельную или ежемесячную плату, а иногда и надеяться, что в один прекрасный день вернет ее ребенку). В других случаях ребенок-фермер соглашался найти любящую семью, чтобы усыновить ребенка или согласиться принять самого ребенка. Ребенок будет передан ребенку-фермеру (за определенную плату), а мать-мать никогда больше не услышит от ребенка.
Фактически, из-за стигмы, связанной с незамужними матерями, весь вопрос часто скрывался в тайне, особенно когда ребенок был уволен. Фермерам-фермерам не требовалось вести учет детей, которых они принимали, благодарные или стыдные родовые мамы не хотели задавать вопросы, и врачи редко поднимали брови, когда умер младенец.
Рождение криминального ухода за детьми
Нет никаких сомнений в том, что эти няни заполнили трещину, через которую скользнули многие несчастные женщины. И большинство из них не были злонамеренными; на самом деле, некоторые из фермеров-младенцев были добродушными женщинами, которые продолжали заботиться о своих обвинениях, даже когда родовая мать больше не могла платить. Некоторые из них были бездетными женщинами, которые сделали именно то, что объявили их рекламные объявления, – они усыновили ребенка из любви и обратились с ребенком так же, как если бы он вышел из их утроб.
К сожалению, ситуация была также прекрасным штормом для коррупции. Прежде всего, сами фермеры-младенцы не совсем жили жизнью роскоши; многие из тех, кто вошел в детский бизнес, сделали это после неудачи в нескольких других доступных для бизнеса направлениях бизнеса. Например, Маргарет Уотерс (повешенная в Англии в 1870 году для детского убийства), по сообщениям, прожила приличную жизнь, пока ее муж не умер неожиданно, когда ей было всего двадцать восемь лет. После начала и неудачи в бизнесе одежды и потери денег при аренде комнат из ее дома, она согласилась, когда беременная граница попросила Уотерса принять новорожденного в обмен на три фунта. Первая из ее 27 объявлений в газете Ллойда, в поисках детей для принятия, появилась вскоре после того, как она «перевернула» своего ребенка, продав ее богатой семье в три раза за то, что ей заплатила родовая мать.
Сама финансовая организация была частично проблемой. С одной стороны, женщины, которые платили за уход за ребенком в течение месяца, предоставили поставщику услуг по уходу за ребенком причину сохранить ребенка живым, но самым дешевым способом. Этих детей часто пренебрегали и уделяли минимальное количество помощи. Хуже всего были клиенты с паушальной суммой; нравственности в стороне, не было никаких финансовых стимулов для того, чтобы сохранить ребенка в живых после того, как был произведен платеж (он будет только съедать прибыль). Таким образом, сотни этих детей умерли от пренебрежения, либо непосредственно от недоедания, либо от вторичной болезни в результате ослабленной иммунной системы.
Нижняя линия
Утверждалось, что времена, в которые мы живем, формируют форму зла. Три женщины в начале этой статьи, безусловно, доверяют этому аргументу. Мы никогда не узнаем, взяли бы они какой-нибудь другой злонамеренный путь, если тот, кого они выбрали, не был им доступен, путь, начавшийся с обмана, и закончился убийством.
