Радость одиночества

Согласно недавнему исследованию, многие люди предпочитают оказывать мягкий электрический шок, чем сидеть в одной комнате с собственными мыслями.

Одиночество может быть определено как сложный и неприятный эмоциональный ответ на изоляцию или отсутствие общения. Это может быть либо временным, либо хроническим, и обычно включает в себя беспокойство о недостатке связности или общности. Боль одиночества такова, что на протяжении всей истории одиночное заключение использовалось как форма пыток и наказания.

Не только болезненное, но и одиночество. Одинокие люди едят и пьют больше, а упражнения и сна меньше. Они подвергаются более высокому риску развития психологических проблем, таких как алкоголизм, депрессия и психоз, а также физические проблемы, такие как инфекция, рак и сердечно-сосудистые заболевания.

Одиночество было описано как «социальная боль». Так же, как физическая боль развилась, чтобы опознать травму и предотвратить дальнейшую травму, поэтому одиночество, возможно, эволюционировало, чтобы сигнализировать о социальной изоляции и стимулировать нас искать социальные связи. Люди являются глубоко социальными животными и зависят от их социальной группы не только для пропитания и защиты, но и для идентичности, повествования и смысла. Исторически и до сих пор, чтобы быть в одиночестве, это быть в смертельной опасности потерять себя.

• Промедление, депрессия и креативность
• Является ли дружба просто ощущением?
• Выбор терапии и терапевта
• Как Pokemon Go помогает психическому здоровью
• Стена

Младенец особенно уязвим и зависим, и одиночество может вызвать ранние опасения по поводу беспомощности и оставления. В более поздней жизни одиночество может быть вызвано потерей любых важных долгосрочных отношений. Такой раскол влечет за собой не только потерю одного значимого человека, но и во многих случаях всего социального круга этого человека. Одиночество также может быть результатом разрушительных жизненных событий, в том числе даже таких радостных, как женитьба или рождение; от социальных проблем, таких как расизм или издевательства; от психологических состояний, таких как застенчивость, агорафобия или депрессия; и от физических проблем, которые ограничивают мобильность или требуют особого ухода.

Одиночество – это особая проблема индустриальных обществ. Это затрагивает все слои общества, но наиболее распространено и затянуто у пожилых людей. Согласно опросу, проведенному в 2017 году для Комиссии Джо Кокса по Одиночеству, три четверти пожилых людей в Великобритании одиноки, и более половины из них никогда никому не говорили о том, как они себя чувствуют. Полные 39 процентов респондентов согласились с утверждением, что «иногда проходит целый день, и я ни с кем не разговаривал». Эти очевидные выводы могут быть объяснены такими факторами, как меньшие размеры домохозяйств, большая миграция, более высокое потребление медикаментов и более продолжительная продолжительность жизни. Большие конгломераты, построенные на производительности и потреблении за счет подключения и созерцания, могут ощущать глубокое отчуждение. Интернет стал великим утешителем и, кажется, предлагает все: новости, знания, музыку, развлечения, покупки, отношения и даже секс. Но со временем он вызывает зависть и тоску, смущает наши потребности и приоритеты, снимает с нас чувства насилия и страдания и, создавая ложное чувство связности, укореняет поверхностные отношения ценой жизни. Человек развился в течение нескольких тысячелетий в один из самых социальных и связанных между собой животных. Внезапно он оказывается разлученным и одиноким, а не на вершине горы, в пустыне или на плоту в море, но в городе людей, в досягаемости, но не в контакте. Впервые в истории человечества у него нет никакой материальной потребности и, следовательно, никакого предлога, взаимодействовать и формировать привязанности со своими собратьями.

Мы склонны думать о одиноких людях как о одиноких людях, смешивая людей, которые одиноки с людьми, которые одиноки, и людьми, которые одиноки с одинокими людьми. Но люди, которые одиноки, не обязательно одиноки, а люди, которые одиноки, не обязательно одиноки. Напротив, это возможно и даже обычно чувствовать себя в нашем одиночестве, когда он полностью окружен партнерами, друзьями и семьей. Основываясь на обширных исследованиях, Белла Де Пауло из Калифорнийского университета утверждает, что в совокупности отдельные люди на самом деле более общительны, самодостаточны и исполнены, чем женатые люди, несмотря на недостатки и дискриминацию, которые они испытывают. Многие люди предпочитают оставаться одинокими, а некоторые даже предпочитают изолировать себя или, по крайней мере, не активно искать социальное взаимодействие. Такие «одиночки» – сам термин является уничижительным, подразумевая, что он ненормально и коварно, – может наслаждаться богатой внутренней жизнью или просто не любить или недоверять общество других людей, которые, по их мнению, приносят больше затрат, чем пользы.

• Виртуальная реальность, подвергнутая лечению (VRGET)

Тимон из Афин, который жил примерно в то же время, что и Платон, начал жить в богатстве, щедро отдавая деньги своим льстивым друзьям и, в соответствии с его благородной концепцией дружбы, никогда ничего не ожидал взамен. Когда он подошел к своей последней драхме, все его друзья покинули его, сводя его к тяжелому труду, работая над полями. Однажды, размахивая землей, он открыл золотой горшок, и все его старые друзья упали. Но вместо того, чтобы приветствовать их с распростертыми объятиями, он проклинал их и отгонял их палками и комками земли. Он публично объявил свою ненависть к человечеству и ушел в лес, где, к большому огорчению, люди искали его как своего рода святого человека. Тимон чувствовал себя одиноким в лесу? Наверное, нет, потому что он не верил в то, что ему ничего не хватало: поскольку он больше не ценит своих друзей или их товарищество, он не мог бы желать или пропустить их, хотя он, возможно, был в курсе лучшего класса человека, и в этом ограниченный смысл, чувствовал себя одиноким.

Вообще говоря, одиночество – это не столько объективное состояние дел, сколько субъективное состояние ума, функция желаемых и достигнутых уровней социального взаимодействия, а также тип или типы взаимодействия. Любители часто чувствуют себя одинокими в одиночном отсутствии своих возлюбленных, даже когда они полностью окружены друзьями и семьей. Подростковые любовники чувствуют себя намного более одинокими, чем любовники, которые просто отличаются от своих возлюбленных, указывая на то, что одиночество – это не просто вопрос взаимодействия, но и потенциал или возможность взаимодействия. Напротив, в браке часто бывает одиноко, потому что отношения больше не подтверждают или не воспитывают нас, а уменьшают нас и удерживают нас. Как писатель Антон Чеков предупреждал: «Если вы боитесь одиночества, не женитесь». Чаще всего брак приводит не просто или даже в основном от желания постоянного общения одного человека, но также и прежде всего от стремления бежать от нашего пожизненного одиночества и убегать от наших необъяснимых демонов.

В конечном счете, одиночество – это не опыт отсутствия, а жизненный опыт. Это неотъемлемая часть человеческого состояния, и, если человек не разрешен, это может быть только вопросом времени, прежде чем он появится, часто с мести. Исходя из этого, одиночество – это проявление конфликта между нашим стремлением к значению и отсутствием смысла во Вселенной, отсутствием, которое тем более вопиющим в современных обществах, которые пожертвовали традиционными и религиозными структурами смысла на тонком алтаре правда.

Так много объясняет, почему люди с сильным чувством цели и смысла или просто с сильным рассказом, такими как Нельсон Мандела или святой Антоний из пустыни, в значительной степени защищены от одиночества, независимо от обстоятельств, в которых они могут оказаться. Святой Антоний искал одиночество именно потому, что понял, что он может приблизиться к реальным вопросам и ценности жизни. Он провел 15 лет в гробнице и 20 лет в заброшенном форте в пустыне, прежде чем его преданные убедили его уйти из своего уединения, чтобы обучать и организовывать их, откуда его эпитет «Отец всех монахов» («Монах» и «Монастырь» «происходят от греческих монов» , «один»). Энтони появился из форта, который не был болен и изможден, как и все ожидали, но здоровым и сияющим, и жил до великой старости 105 лет, которая в IV веке сама по себе считалась второстепенным чудом.

Святой Антоний не вел жизнь одиночества, а одиночество. Одиночество – это боль одиночества и наносит ущерб. Одиночество – это радость одиночества и расширение прав и возможностей. Наше бессознательное требует одиночества для обработки и распутывания проблем, настолько, что наше тело налагает на нас каждую ночь в виде сна. В дневное время некоторые люди могут избавиться от угнетения других, вступая в состояние транса. Эта практика, как правило, более распространена в традиционных обществах, хотя я иногда наблюдал ее у некоторых из моих пациентов. Устраняя нас от отвлекающих факторов, ограничений и мнений, навязанных нам другими, одиночество освобождает нас, чтобы снова соединиться с нами и с миром и породить идеи и смысл. Для Ницше люди без склонности или возможности для одиночества являются просто рабами, потому что у них нет альтернативы, кроме попугай культуры и общества. Напротив, любой, кто разоблачил общество, естественно, ищет одиночество, которое становится источником и гарантом более аутентичного набора ценностей и амбиций:

Я ухожу в уединение, чтобы не пить из цистерны. Когда я среди многих, я живу, как многие делают, и я не думаю, что я действительно думаю. Через какое-то время всегда кажется, что они хотят изгнать себя от себя и ограбить меня от моей души.

Одиночество удаляет нас из бессмысленного буддизма повседневной жизни в более высокое сознание, которое соединяет нас с собой и с нашей самой глубокой человечностью, а также с естественным миром, который ускоряется в нашей музе и компаньоне. Отбрасывая зависимые эмоции и сдерживающие компромиссы, мы освобождаемся от решения проблем, творчества и духовности. Если мы сможем его охватить, эта возможность корректировать и уточнять наши перспективы создает силу и безопасность для еще большего одиночества и со временем существа и значения, которые защищают от одиночества.

Жизнь святого Антония может создать впечатление, что одиночество не согласуется с привязанностью, но это не обязательно так, пока человек не сталкивается с другим, как это, к сожалению, так часто бывает. Для поэта Р. М. Рильке самая высокая задача любовников состоит в том, что каждый стоит на страже одиночества другого. В Solitude: A Return to the Self (1988) психиатр Энтони Сторр убедительно утверждает, что:

Самые счастливые жизни – это, вероятно, те, в которых ни межличностные отношения, ни безличные интересы идеализируются как единственный путь к спасению. Желание и стремление к целому должны понимать оба аспекта человеческой природы.

Как бы то ни было, не каждый способен на одиночество, а для многих одиночество никогда не будет означать ничего, кроме горького одиночества. Младшим людям часто трудно найти одиночество, в то время как пожилые люди более вероятно, или менее маловероятны, искать его. Так много говорит о том, что одиночество, радость одиночества, обусловлено, а также способствует состоянию зрелости и внутреннему богатству.