Вставить из Getty Images
Один мой знакомый, Рон Джонс, однажды рассказал мне историю о своем отце, который в глубине души был музыкантом, но работал в течение 35 лет, продавая мебель в универмаге в Сан-Франциско – телевизоры, холодильники, изделия из стекла. Однажды ему сказали, что магазин закрывается. В те дни не было золотого парашюта или пенсионных пособий, и когда его спросили, может ли он что-нибудь сделать для него, его единственная просьба состояла в том, чтобы занять кресло, на котором он сидел все эти годы. Они продали это ему.
«Однажды он принес этот стул в мой дом на своей спине, – сказал Рон, – и положил его в мою гостиную, рассказал мне о всех годах, когда он в ней сидел, а потом заставил меня пообещать, что я никогда не сижу». в этом кресле, всегда. Это по сей день в моей гостиной, и я никогда не сижу в ней. Я просто рассказываю историю, и урок, который мой отец передал мне через нее: не садись в жизни. Всю свою жизнь вас будут просить сесть, подчиниться, подчиниться и пойти на компромисс, и это может быть очень смертельным, если вы привыкнете делать это. Будьте осторожны с ценой соответствия, мой отец сказал мне. Встань, твори вещи, делай вещи ».
Эта история напоминает мне о двух моих друзьях, которые очень высокого роста и склонны стоять с небольшим наклоном, тяжело опустив плечи, как будто они постоянно пытаются поместиться под низкими дверными косяками. Оба мужчины в разное время говорили мне одно и то же о своей высокой фигуре: они боятся стоять прямо, боясь запугать людей тем, насколько они велики на самом деле. И это напоминает мне часто цитируемую цитату автора Марианны Уильямсон: «Наш самый глубокий страх не в том, что мы неадекватны, Наш самый глубокий страх в том, что мы сильны сверх всякой меры. Нас пугает наш свет, а не тьма. Но наша маленькая игра не служит миру. В сокращении нет ничего просвещенного, чтобы другие люди не чувствовали себя в безопасности рядом с вами.
В связи с этим возникает вопрос: что случится, если вы вдруг поймете, что садитесь, когда можете встать, и как могут отреагировать окружающие. Потому что любая позиция, в которую вы попали, является той, к которой привыкли другие, и они, вероятно, будут чувствовать себя расстроенными, когда вы меняете позиции, ставите под сомнение авторитет, игнорируете соглашения или вычеркиваете сами.
Что будет, если мученик перестанет приносить жертвы? Если довольный перестал радовать, истинно-синий друг изменил цвет, вдруг закричал шепот, вдруг прошептал крикун? Что бы произошло, если бы все изменилось в вас?
В этом отношении вы сами не можете так любезно взять себя в руки. Хотя боязнь власти немного похожа на боязнь богатства – к ней немного трудно получить симпатию – у власти есть свои опасности. Во-первых, взятие своей власти может разрушить ваше восприятие ваших собственных ограничений, и без этих предполагаемых ограничений – не хватит времени, денег или таланта, плохой спины, слишком многих других обязанностей, кого-то, стоящего на вашем пути – больше нет любые причины сдерживать себя. И это вещи от моли до пламени.
Скажем, вы верите, например, что вы не можете последовать призыву преподавать классы в своей области знаний, потому что никто не заинтересуется, но вы все равно следуете подсказке, и первый класс заполняется. Теперь вам придется задаться вопросом, какие еще ограничивающие убеждения вам может потребоваться обновить. Возможно, это включает в себя убеждение, что вы недостаточно хороши, чтобы преподавать, или в нем нет денег, или это только вопрос времени, когда вы подвергаетесь мошенничеству. Когда ваши оправдания начинают исчезать, вы начинаете идти на риск, который всегда считали ужасающим. Твоя жизнь уже не так предсказуема, и ты начинаешь понимать, кто ты на самом деле, а это уже немного приобретенный вкус
Психолог Авраам Маслоу рассказал о том, что он назвал комплексом Ионы: «Уклонение от собственного роста, низкий уровень стремления, страх делать то, на что человек способен, добровольное самоубийство, псевдоступость, насмешливое смирение. «
Неважно, насколько изощренно или изобретательно ваше избегание, сказал он, это все же дешевая адаптация к умениям личной эволюции и напоминает страшную старую шутку о двух священнослужителях, которые первыми стали свидетелями возвращения Мессии. Когда младший отчаянно спрашивает: «Что нам делать?», Старший отвечает ему: «Смотри, занят».
Вина Ионы, говорит Артур Кестлер в «Акте о творении» , «заключалась в том, что он цеплялся за тривиальное и пытался выращивать только свой собственный маленький сад».
Если это утешает, то же самое делают почти все, когда сталкиваются с вызовом, по крайней мере, на начальном этапе. Все в какой-то степени отступают от своей подлинности, соглашаются на меньшее и лишают себя своей власти. Все время от времени игнорируют побуждения души, а затем возникающее недовольство, пытаясь отвлечь себя, считая свои благословения, все причины, по которым они должны быть довольны своей судьбой, довольствоваться тем, что есть, вещами, которые когда-то могли быть бе-оф-энд-энд-энд-оф, но через пять лет они потеряли опьянение, после десяти посадили их на автопилота и через пятнадцать стали тюрьмой. Есть причина, по которой мифолог Джозеф Кэмпбелл идентифицировал первые два этапа путешествия героя как 1) получение вызова и 2) отказ от него.
У всех нас есть часть, которая просто боится перемен и реагирует на них рефлексивным вздрагиванием, то, как улитки отскакивают от прикосновения, а птицы бросаются в небо. И призвание – это посланник перемен, колокольный звон для тебя, и это вызывает страх, который пугает сон. Нет никаких гарантий, что изменение будет изменением к лучшему.
Сопротивление не только универсально, но и инстинктивно. Это может противоречить непредубежденности и гибкости, которые вы бы предпочли, и которые кажутся столь необходимыми для того, чтобы прожить жизнь с мерой благодати, если не силой и целью, но это все еще непроизвольно, и наш мозг настроен на это. Мы потратили гораздо больше времени на развитие здесь, на планете Земля, сосредоточившись на опасности, а не на удовольствии, по очевидным эволюционным причинам.
На самом деле, у меня в офисе была старая карта дагерротипов на стене, на которой была изображена картина мира в том виде, в каком она была задумана во время так называемой эпохи открытий, примерно 1500-х и 1600-х годов. А на краях старых карт картографы рисовали драконов и монстров и просто оффшорные корабли, мачты которых были опутаны щупальцами гигантского кальмара. И у меня была эта карта на стене моего офиса, чтобы напомнить мне, что я не трус за то, что боюсь неизвестного. Страх перед тем, что лежит вне света костра, не менее деревни, является очень древним беспокойством.
Кроме того, учитывая, что мы вкладываем годы, даже десятилетия в свои собственные статус-кво, мы, естественно, не хотим расставаться с ними, и чем сложнее завоеванный статус-кво, тем меньше у нас будет склонностей его отпустить. Таким образом, большинство из нас являются консерваторами. Мы хотим сохранить статус-кво. Мы просто пытаемся защитить наши инвестиции: навыки, которые мы потратили годы, оттачивая наши отношения, то, во что мы верим о себе, верны они или нет. Наш худший страх состоит в том, что наше представление о том, кто и что мы есть, может привести к анархии. И одна из самых больших трудностей в следовании призыву заключается в том, что он может совершенно и безнадежно расходиться с тем, что мы пытаемся сохранить.
Звонок может также заставить вас задаться вопросом, достаточно ли вы хороши, достаточно умны, достаточно дисциплинированы, достаточно образованы, достаточно терпеливы и достаточно вдохновлены. И вы, скорее всего, спросите себя, считаете ли вы, что ваши призывы были посланы непосредственно от Бога, потому что тогда давление возрастает. Если вы боитесь потерпеть неудачу, вы боитесь потерпеть неудачу не только в собственных глазах, но и в Боге. Исторически, реакция, обычно возникающая у тех, кто был выбран для божественного призвания, была не гордостью и криками ура, а страхом и смирением.
Многие люди, надеясь избежать страха сказать «да» своим призваниям и вины «нет», соглашаются на «возможно». «Жизненно важно, – пишет Эрик Мейзель в« Бесстрашном творении » , – что вы ясно слышите это смертельно молчаливое нет. Это проклятое семь восьмое нет, которое может украсть десятилетия из вашей жизни. «Чтобы сказать« да », он настаивает, вы должны сначала сказать не более прямо, должны точно знать, где вы стоите. «Лучше быть откровенно разочарованным в себе, что нет так громко, чем быть горько разочарованным в себе после десятилетий тайного молчания. Позвольте себе иметь нет. Научись это слышать. Учись говорить это. Ненавижу, но слышу.
И помните, сопротивление также является хорошим предзнаменованием. Это означает, что вы близки к чему-то важному, что-то жизненно важное для работы вашей души здесь, что-то достойное вас. Если путь кажется безопасным, это, вероятно, не правильный путь, но если он вас пугает, то, вероятно, это так. И уровень сопротивления, который вы имеете, вероятно, пропорционален количеству энергии, ожидающей своего освобождения, когда «нет» преодолевает «да» и последовал призыв.
Для получения дополнительной информации посетите gregglevoy.com
