Конфликт и мир: уроки детства

Krystine I. Batcho
Источник: Krystine I. Batcho

Термин « детское» используется, чтобы очернить поведение, подразумевая, что нам повезло, что он оставил детство позади. Но есть ли более мирное время в жизни, чем в детстве? Возможно ли, что мы можем узнать что-то о динамике конфликта из наших наблюдений за детьми? Маленькие дети испытывают споры о вещах, которые они хотят, например игрушки, игры или десерты. В более позднем детстве они начинают ссориться над статусом, наградами и вниманием. В конечном счете, по мере перехода к подростковому и юному взрослому, они начинают не соглашаться на абстрактные убеждения, мнения и идеологию. Содержащие все уровни потенциального конфликта, взрослые могут быть на разных уровнях, а также взаимодействовать между ними. Идеологические разногласия могут спорить по поводу власти, ресурсов или территории. И потребность или желание власти, ресурсов или территории может использовать философское оправдание или повлиять на идеологические изменения.

Как известно родителям, споры среди маленьких детей с готовностью разрешаются, и дети приходят к пониманию мудрости обмена, сотрудничества и дружбы. С другой стороны, взрослые могут страдать от обид и поддерживать конфликты, даже передавая их следующему поколению. Ставки больше, но также и преимущества мирного разрешения. Динамика, лежащая в основе препятствий к миру, не может быть полностью понята без понимания роли абстрактного мышления, которая становится более важной во взрослой жизни. Любой конкретный объект оспариваемой собственности приобретает повышенное значение, когда он связан с более широким смыслом. Стоимость дома намного больше, чем его рыночная цена, когда это чей-то дом. Как дом, он инкапсулирует интимные отношения и формирующие события, которые произошли там. Когда мы рассматриваем наш дом, мы помним субботние мультфильмы, приобретая нового щенка, и любовь, которая видела нас в детстве страхами, болезнями, травмами и подростковой тоской.

Подобно тому, как значение объекта увеличивается, когда оно символизирует отношения и переживания, важность символов увеличивается, когда они становятся неотъемлемой частью образа жизни или набора убеждений. Предоставляя смысл и направление нашей жизни, идеология может охватывать наше чувство идентичности, философии и духовности. Хотя образование вносит свой вклад, идеология возникает из образа жизни. Формальное размышление о том, как мы живем, может четко указать, что обычно остается неявным – что нам очень важно, что нам нравится и что не нравится, и что является предметом переговоров и не подлежит обсуждению. Вместе с таким ценным пониманием, однако, существует риск позволить абстрактному мышлению соблазнить нас идеями, которые перескакивают от мысли к мысли, что приводит к выводам, далеким от нашего подлинного первоначального намерения. Мы можем с готовностью согласиться с принципом абстрактно, но быть в ужасе от его реализации, если применять таким образом, который нарушает наши нормы. История стала свидетелем такого злоупотребления идеологическим аргументом в политической пропаганде, применяемой репрессивными режимами.

Основа для сопротивления идеологическому насилию может начаться в детстве. Мы прививаем ценности, которые мы ценим у наших детей, путем включения их в наши взаимодействия с ними и другими. Мы моделируем любовь, принятие, заботу, щедрость и прощение в нашем межличностном поведении. Как мы разрешаем разногласия и как мы вместе работаем над достижением наших целей, это будет руководство для детей, которым нужно полагаться в своей взрослой жизни. Основой для развития устойчивости является привязанность к другим. Мы набираем силу из чувства принадлежности к чему-то более важному, чем мы сами, и к тому, чтобы быть связанным с теми, кто разделяет наши ценности и образ жизни. Хотя многие переменные могут повлиять на развитие устойчивости, исследования показали важность отношений качества, разработанных на ранней стадии жизни. Люди, которые пользуются хорошими отношениями с родителями, братьями и сестрами или друзьями, с большей вероятностью выходят за пределы невзгодов жизни, чтобы избежать неправильного выбора, такого как злоупотребление наркотиками, и противостоять влиянию нездорового убеждения или риторики. Люди, отождествляющие себя с сообществом, идентифицированные историей, традициями, обычаями, ценностями и образом жизни, лучше оснащены, чтобы противостоять угнетению и оставаться верными ценностям тех, кого они любят.

На протяжении всей нашей жизни мы помним уроки, явные и неявные, которые мы использовали от тех, кто нас любил. Мы вспоминаем рассказы, которые они рассказывали, песни, которые они пели, и таланты, которыми они делились. В трудные времена воспоминания о выпечке бабушки и дедушке, которые нас ведут на прогулку на природе, приносят нам комфорт и силу. Воспоминания о выживших во Второй мировой войне изобилуют примерами способности воспоминаний о ранних отношениях. Молодая женщина во время войны, Пыскир описала, как воспоминания о рассказах, рассказанных ей ее матерью, усилили ее решимость: «Ее голос всплывает на протяжении многих лет, как вода, стекающая по ручью. , , , Моя мама не знала, что, когда я ложился спать по ночам, я повторял ее истории снова и снова, и мое сердце болело бы за нее ». Распространяя культуры и историю, было дано множество сообщений о умирающих солдатах, призывающих их матери – мощное свидетельство важности наших ранних любящих связей.

В лучшем случае, детство представляет наше знакомство с отношениями и социальным поведением – безрассудным и незагрязненным. Доверие еще не было предано, и мы еще не испытали отказ или отказ. Мы приближаемся к другим, ожидающим лучшего, а не худшему. Если мир будет царствовать на земле, он будет рожден в поколениях, воспитывающихся, чтобы воспитывать лучшие человеческие натуры. Воспитание, основанное на принятии, эмоциональной поддержке, сопереживании и росте, порождает устойчивость и сопротивление угнетению и конфликту. Может показаться, что препятствия на пути мира с темной стороны человеческих амбиций – зависть, жадность и ярость – непреодолимы, но герои, филантропы и гуманитарии представляют собой то, что возможно, когда мы раскрываем силу положительной стороны человеческого потенциала.

дальнейшее чтение

Batcho, KI (2015). Что ваши дети будут помнить о вас? Психология сегодня . https://www.psychologytoday.com/blog/longing-notalgia/201506/what-will-y…

Batcho, KI (2014). Самая большая проблема отцовства. Психология сегодня . https://www.psychologytoday.com/blog/longing-nostalgia/201406/the-greatest-challenge-fatherhood

Black-Hughes, C., & Stacy, PD (2013). Ранняя привязанность детей и их влияние на более позднюю жизнеспособность: сравнение упругих и неупругих женских братьев и сестер. Журнал доказательной социальной работы , 10 , 410-420.

Брокау, Т. (2014). Через семьдесят лет после Дня. Сегодняшняя выставка . http://www.today.com/video/today/55336767/#55336858

Flouri, E., Midouhas, E., Joshi, H., & Tzavidis, N. (2015). Эмоциональная и поведенческая устойчивость к множественному риску в ранней жизни: роль родительского воспитания. Европейская детская и подростковая психиатрия , 24 , 745-755.

Омельянчук О. (2014). Хирург из зоны ATO: перед смертью все солдаты призывают своих матерей. Euromaidan Press . http://euromaidanpress.com/2014/08/04/surgeon-from-the-ato-zone-before-death-all-soldiers-call-for-their-mothers/

Пыскир М.С. (2001). Тысячи дорог: воспоминание о жизни молодой женщины в украинском подполье во время и после Второй мировой войны . (A. Savage, Trans.). Джефферсон, Северная Каролина: McFarland & Company, Inc.

Zumwalt, J. (2015). Последняя мысль молодого воина для матери. Брейтбарт . http://www.breitbart.com/national-security/2015/05/10/a-young-warriors-last-thought-is-for-mother/