По мере того как мы становимся старше, мы жалуемся, что мы становимся все более и более похожими на наших родителей: реагируем, как наши родители, как наши родители, воспитываем родителей, как наши родители. Мы исповедуем раздражение, но в целом признаем, что это то, что происходит, что мы не так сильно отличаемся от наших родителей и, разумеется, не так, как хотелось бы, все эти годы назад.
Однако большинство молодых людей борются за то, чтобы признать, что они как их родители. Будучи неотъемлемой обязанностью отделиться, большинство из них поставили перед собой задачу с большой настойчивостью, стремясь как можно больше отличаться от своих родителей и продолжая исповедовать увлечение всеми вещами разные, странные, своеобразные. Дома аргументируют ярость, люди говорят то, о чем жалеют: все из-за понятной решимости молодого человека быть другим. Тем не менее, более трудная задача для большинства молодых людей, задача, которую иногда упускают из виду взрослые и специалисты, которые хотят поддержать их, – это признать сходство: все способы, которыми молодые люди похожи на других людей, разделяют одни и те же тревоги, надежды, страхи и уязвимость.
Возможно, сходство настолько смущает молодых людей, что напоминает им о времени, когда они видели, как они отражаются на родительском лице, смотрящем вниз, когда они лежат там, извиваясь и журчание, времени, когда они были облегчены и в восторге от понимания, к их родителям – совсем не отличается. Возможно, чувствовать себя понятым другим человеком и наслаждаться облегчением этой связи – это чувствовать инфантилизацию.
По моему опыту, мальчики борются со сходством больше, чем с девочками. Став героями-воинами, не нуждающимися ни в кого и ничем («Конечно, не моя мама!»), Они остаются высокими и сухими, жертвами собственной рекламы («Но, дорогой, я спросил тебя раньше, и ты сказал, я хочу помочь! »). Я сидел с группами мальчиков, где им было очень трудно признать, что они могут иметь что-то общее, и все же, когда это происходит, их облегчение в том, что они могут признать то, что у них общего, почти ощутимо. Поддержка той же футбольной команды становится чрезвычайно важной для многих как социально приемлемый способ выражения сходства, способ общения с другими мальчиками, разделяющий страх перед проигрышной командой, разочарование (и даже слезы), когда он проигрывает, радость, когда он выигрывает. Победа даже позволяет мальчикам танцевать и – шок! ужастик! – обнимайте друг друга.
Мы думаем о запугивании, когда молодые люди освобождают свои тревоги от различий, пытаясь заставить его уйти, издеваясь над тем, что «он не такой, как я! Он отвратителен! »Или« Она странная! Она урод! »Профессионалы пытаются помочь молодым людям терпеть разницу, которую они видят в других, полагая, что это уменьшит их потребность запугивать. Но я задаюсь вопросом, является ли большее беспокойство для издевательства над молодыми людьми примерно таким же, как у другого человека …. Мой цвет кожи может быть другим, но я тоже знаю, каково это быть в меньшинстве. Я могу быть прям, но я знаю, что значит любить лучшего друга. Я могу быть физически большим, но я знаю, что значит чувствовать себя маленьким. Я могу быть умным, но я знаю, что значит быть глупым. Возможно, признать, что быть похожим на других людей опасно, потому что он рискует потерять трудно завоеванное чувство независимости, как если бы этот хрупкий фасад опустится, и от человека не останется ничего. Для всех молодых людей это действительно страшная перспектива.
