6 хитрых способов запугать друг друга

Тонкое запугивание летит ниже радара, неосознанно изменяя наш выбор.

«Опытный альпинист не запуган горой – он вдохновлен ею. Постоянный победитель не обескуражен проблемой, он бросает ей вызов. Горы созданы для завоевания; невзгоды предназначены для победы; проблемы отправлены на решение. Лучше освоить одну гору, чем тысячу предгорий. »- Уильям Артур Уорд

Слыша, как другие говорят нам, что они находят нас пугающими, когда мы не чувствуем себя таким образом, это тревожный, самоотчуждающийся опыт. Я знаю. Я был там.

Думать о запугивании достаточно сложно, не говоря уже о том, чтобы говорить о чувствах запугивания и запугивания друг друга, парами или даже группами. У запугивания есть общественные и частные лица, отражающие внутренние разногласия, которые угроза создает в наших собственных умах. А некоторых людей легче запугать, при прочих равных условиях.

• Футбол: способствует ли это насилию в семье?
• Не замеченные жертвы опиоидного кризиса
• Как говорят животные: поразительно проницательная и древняя книга
• 31 Рыцарь Хэллоуина: «Дом на холме с привидениями»
• Что значит быть любимым

Источник: Джейкоб Лунд / Shutterstock

Услышь меня рев

С одной стороны, может быть прилив удовольствия, чувство силы. И все же в то же время могут быть острые сожаления и стыд из-за потери контроля. Мы признаем, что если другие боятся нас – если другие ожидают, что мы можем неожиданно причинить им вред или оказать на них нежелательное и огорчительное воздействие, – мы оставляем себя в очень уединенном месте, независимо от того, остаются они там или нет. Если они останавливаются, мы можем чувствовать облегчение и вину; если они уйдут, мы можем почувствовать облегчение и горе.

• Психология левшей и собак левшей
• Мелания в замедленном темпе
• Мы против них, или не наш вид
• Можем ли мы предотвратить сексуальное насилие в подростковом возрасте?
• Хулиганы женщины хуже мужчин?

Будучи животным миром, нам необходимо использовать различные демонстрации силы для обеспечения нашей безопасности и статуса в стае, а также для достижения наших целей. Не каждый является хищником вершины или альфа-собакой. Но мы все настроены на то, где мы стоим друг с другом, за редким исключением. Вы бы предпочли быть робким или пугающим?

Для некоторых людей нет проблем, если они чувствуют, что они пугают. Они могут действительно хотеть быть запугивающими, совершенно отличными от тех, кто запугивает, не задумываясь и не осознавая этого. Когда люди по неосторожности запугивают и испытывают амбивалентные чувства по поводу получаемой ими обратной связи, это более интересная ситуация для размышления, чем когда люди в одиночку становятся хулиганами, поскольку непреднамеренное запугивание, являющееся предметом остальной части этой части, предполагает непризнанное разделение внутри Д-р Джекилл и мистер / миссис Хайд удваиваются из-за взаимного непризнания. И пол играет в запугивание, конечно. Например, исследование (Bolino and Turnley, 2003) показало, что работники оценивали женщин-работниц как менее симпатичных, когда женщин воспринимали как запугивающие, но для джентльменов запугивание не влияло на привлекательность. Не только это, но и работники мужского пола, которые использовали запугивание, также считались лучшими исполнителями, а женщины не получали такого эффекта.

Запуганный, пугающий, запугивание

Чтобы усложнить дискуссию, иногда, конечно, люди воспринимаются как пугающие, хотя на самом деле они действительно чувствуют себя совершенно по-другому – уязвимыми или напуганными. Когда это происходит, между отзывами, которые мы получаем от других людей, возникает большой разрыв. То, что я вижу сквозь то, что другие показывают мне своими страшными словами и поведением, – это не то, что я держу в своих мыслях. Нам трудно удерживать эти две идентичности вместе, наше психологическое сдерживание терпит неудачу, и мы полагаемся на защитное поведение, чтобы поддерживать равновесие, если мы не можем конструктивно использовать такую ​​обратную связь (которая обычно не дается в легком для восприятия виде как говорит другой человек с позиции угрозы).

Это не редкость для такого рода разъединения, и непреднамеренное запугивание возникает несколькими различными способами, которые являются информативными для разъяснения. Если кто-то достаточно долго находился в эффективной терапии или имел счастье быть конструктивно саморефлексивным без терапии, у нас есть довольно хорошее представление о несоответствии между различными версиями себя в глазах других и тех, кто версии самих себя мы можем понять внутренне. Чем более логично наше чувство себя, независимо от того, насколько многогранно, тем больше мы понимаем, кем мы являемся, с тем, как другие, кажется, знают нас.

Имея это в виду и с терапевтической прихотью как формой свиста на кладбище, давайте рассмотрим несколько разных способов, которыми люди могут невольно запугивать. От сокрытия себя и создания чувства опасения в другом, до использования холодного, проницательного интеллекта, не пытаясь понять, что это может вызывать у других, к владению статусом и властью в качестве привычки, к избеганию конкуренции и побуждению других чувствовать бесполезные, не осознавая влияния великой красоты или харизмы, расплывчатости и мистификации и создавая путаницу – и, возможно, другие способы, которые я не рассматривал, – мы можем серьезно оттолкнуть других, запугивая их, даже не осознавая, что это происходит, слепо непреднамеренные последствия наших собственных действий.

Позвольте мне сосчитать пути

1. Мы скрываем важные части того, кто мы есть, от самих себя, но раскрываем их другим в нашем поведении, не зная об этом. Когда мы скрываем, кто мы на самом деле, это может создать у других впечатление, что мы неуязвимы. Это, в свою очередь, может привести к различным ответам, включая зависть, восхищение и чувство странной странности, поскольку что-то важное, но не поддающееся определению, кажется, просто неприличным. Мы можем внезапно перейти от одной версии себя к другой, не осознавая, что мы делаем это, поворачиваясь в эмоциональном отклике на различные «состояния себя», как того требуют условия вокруг нас. Вместо того, чтобы иметь всеобъемлющее чувство нашей собственной множественности, в каждом отдельном состоянии я воспринимаем нашу мгновенную точку зрения как стойкую и упускаем несоответствие, которое другие обнаруживают, боятся и судят. Люди, которые делают это, могут также казаться загадочными. Они могут полагать, что они намеренно зашифрованы, но иногда думать, что что-то умышленно, значит скрывать тот факт, что они не могут помочь себе в этом, что, в свою очередь, может скрывать тот факт, что они действительно мотивированы быть загадочными. , не зная четко их мотивации.

2. Мы рассекаем других холодным скальпелем грубого интеллекта, чувствуя себя оправданным, потому что мы правы, или пытаемся помочь. Люди, которые очень острые и расчетливые, окружают других с явной гиперактивностью, могут быть напуганы, не имея смысла быть, как люди, которые очень привлекательны. Попытка сделать что-то правильное или помочь – это мощная, легко защищаемая рационализация. На самом деле мы подвержены влиянию собственного интеллекта против самих себя, как и другие. Но для людей, которые научились ценить интеллект выше сострадания – когда быстрое возвращение, даже садистская реплика, набирает очки, доставляет прилив удовольствия, даже если отвергать обоснованность причинения вреда другому – мы отрицаем, как наши слова действительно могут навредить. Это не просто шутка, но мы говорим себе, что это так. Конкуренция и необходимость выигрывать независимо от того, какие ставки позволяют легко бросать хитроумные шутки, набрасываться словесно, поворачивать и ловить, используя то, что классические психоаналитики, как известно, называют оральной агрессией. Мы не видим, что мы пугаем, когда делаем это, потому что мы не сочувствуем той травме, которую причиняем. В случае сокращения юмора сочувствие разрушает шутку. В случае победы в споре за счет отношений, эмпатия подрывает запах победы. Это также относится к людям, которые невероятно проницательны и наблюдательны. Легко чувствовать, что спрятаться негде.

3. Мы обладаем статусом и влияем рефлексивно, не подозревая, что пострадали другие люди Есть некоторые люди, которые являются лидерами или находятся на других руководящих должностях, у которых должно быть своеобразное, скрытое чувство лишения или нужды, часто со стороной откровенного грандиозности, которое приводит их к смутному межличностному влиянию, чтобы быть окруженным людьми, которые будут падают на себя, чтобы угодить им. Как и вампиры, они ужасно слабые и уязвимые, но в то же время мощные и манящие. Столь сильный страх неодобрения со стороны этих людей, настолько сильное желание, что часть этого очарования исчезнет (а этого никогда не случится), что мы чувствуем себя запуганными, испуганными, что нас уничтожат или выбросят, если мы не сможем выполнить их приказ , Когда такой человек разочарован или разочарован, он становится враждебным. Для тех из нас, кто привязан к людям с такой враждебной зависимостью, мы можем испытывать постоянное чувство страха. Этот часто идет рука об руку с другими способами запугивания.

4. Я не соревнуюсь с тобой – я соревнуюсь только с собой. Часто из-за незащищенности и неразрешенных эмоциональных ран некоторые люди становятся эмоционально скупыми, даже не осознавая этого. Им очень трудно быть щедрыми с другими и с самими собой; это приводит их к ощущению себя изолированным от других. В каком-то смысле они живут в бесплодном внутреннем мире, а другие люди на самом деле не настоящие. Чтобы противостоять огромной экзистенциальной пустоте изоляции, они создали свои вариации и сравнивают себя с этими версиями. Они не могут конкурировать с другими, потому что там никого нет, и наиболее последовательным повествованием является самоконкурс. Они не признают, что стандарты, которые они используют для измерения себя, даются обществом в первую очередь. Вы не можете соревноваться только с самим собой, поэтому для этого требуется значительный самообман. Они могут не чувствовать это по отношению к другим, но другие часто воспринимают их как не только отчужденные, но и высокомерные. Чувство превосходства создает у тех, кто остается в отношениях с конкурентами, чувство постоянного запугивания из-за чувства постоянной опасности покинуть себя в сочетании с чувством того, что он никогда не будет достаточно хорош. Когда эти чувства унижения делятся с конкурентами, они быстро отклоняются, оправдываясь поверхностным моральным аргументом, усиливая дистанцию ​​между собой и другими.

5. Мы отрицаем влияние нашего обращения на других. Некоторые люди рождаются удачливыми – не то, что это не требует большой работы тоже – или кажутся счастливыми, потому что быть очень привлекательным, будь то физически красивым, интеллектуально одаренным, знаменитым, богатым, сексуальным, талантливым, харизматичным, или что у вас есть, может действительно быть бременем для тех, кто так тронут. Представьте себе, что нужно отбиваться от легионов зомби потенциальных фанатов и людей, пытающихся использовать вашу ценность для своей выгоды. Для тех, кто особенно придирчив, поверить в это или не в полной мере оценить, как реагируют окружающие люди, также нелегко. Этот вид сомнительной, но все же подлинной наивности дезориентирует. Люди пугаются аурой, потому что мы можем чувствовать или предполагать, что мы не будем достаточно хороши для другого человека из-за чистого животного магнетизма или страха. Когда привлекательность настолько сильна, запугивание может быть в центре этой связи, баланс между притяжением и отталкиванием устанавливает условия отношений. Сексуальность вызывает биопсихологические реакции, которые не поддаются контролю, превращая нас в простых мясных марионеток – хотя бы на мгновение. Это звучит пугающе, даже когда я это говорю.

6. Мы сталкиваемся как мистифицирующие и завораживающие. Что происходит, когда харизматическая фигура делает вещи, которые сильно бьют, но не имеют смысла? Есть ли какая-то мудрость, которую мы не понимаем, или мы просто восприимчивы к BS (Pennycook et al., 2015)? Это может быть внушающим страх и внушать страх, вызывая у нас глубочайшую неуверенность с обещанием передышки в безопасной обстановке другого, а также бесконечное напряжение безответного стремления к большему, рискуя экстазом вечно разочарованного удовлетворения. Ум этого человека не только скрыт, но представление о себе само по себе является загадочным, непроницаемым, неприступным. Мы всего лишь болтовня на ветру, столкнувшаяся с такой трансцендентностью. С достаточно высокими дозами магии гуру становится трудно думать, и мы можем упустить из виду путь. Это может произойти в корпоративных условиях, с потенциальными целителями, мошенниками и любым другим набором отношений. Интересно, что часто члены семьи видят сквозь запутывание, потому что они знают, кто они на самом деле. Люди, которые пугают таким образом, могут или не могут полностью осознавать это. Сложно сказать.

Хотя я не думаю, что это совсем то же самое, следовательно, нет # 7, мы можем чувствовать что-то внешне похожее, но я думаю, что оно принципиально отличается от запугивания, когда мы встречаем людей, которые действительно преодолели огромные трудности, чтобы достичь лучшего места. Мы можем чувствовать много чувств: восхищение, трепет, сочувствие, конкурентоспособность и так далее. Но обычно мы не чувствуем себя в безопасности, как это обычно происходит с тем, как мы обычно думаем о запугивании, а чувства вызванного внутреннего конфликта нет. Напротив, на самом деле (по крайней мере, говоря от себя), мы обычно чувствуем себя как-то более безопасно в присутствии таких людей, даже если мы не хотим проводить с ними слишком много времени по разным причинам.

Не говори никому об этом, или иначе

Запугивание может быть трудно осмыслить из-за сильно вызванных чувств и социальных ограничений, с которыми нам приходится сталкиваться, хотя прорывы происходят каждый день. Этот человек запугивает нарочно? Мы должны решить, как приписать поведение других людей, чтобы выяснить, кто мы по отношению к ним. Если запугивание преднамеренное, оно открыто, оно включено. Кто-то пытается использовать нас в своих интересах, и то, как мы реагируем, когда мы чувствуем себя таким образом, возможно, является увлекательной темой для другого дня.

Когда запугивание неявно, будь то полностью без сознания или мерцание на краю сознания, зуд, который мы не можем поцарапать, запугивание является наиболее сильным. Вне осознания запугивание оказывает почти гипнотический эффект, вытягивая наши нити изнутри, говоря нейробиологически, поскольку глубокие мозговые системы, подключенные к выживанию, бьют тревогу, о которой мы не знаем, что слышим. Бессознательный страх формирует наше восприятие и поведение, и мы предпринимаем шаги для обеспечения безопасности, что может иметь последствия, которые мы не принимаем во внимание.

Социальное давление, чтобы притворяться, что запугивание не происходит, приводит к эффекту стороннего наблюдателя, в котором происходят ужасные вещи, поскольку мы так печально и мучительно учимся снова и снова. Когда мы можем символизировать запугивание, как в данный момент лично, так и на более коллективном уровне, мы можем изменить ход истории.